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優(yōu)遇洋人

  福臨親政初期即認(rèn)識了天主教耶穌會士湯若望。福臨親政后，湯若望的地位迅速提高，順治十年（1653年）三月賜名“通玄教師”，順治十二年（1655年）授為通政使，順治十五年（1658年）誥封光祿大夫，秩為正一品。最初，福臨因母親孝莊文皇后稱湯若望為義父，而稱其為“瑪法”，即漢語爺爺之意。在頻頻的接觸中，福臨深為湯若望淵博的學(xué)識與高尚的品德所折服。對各種知識都感興趣而又好學(xué)的福臨，向湯若望請教有關(guān)天文歷算、社會人生等各種問題，他總是以獲得新鮮的知識而感到愜意，并愈加尊敬湯若望。

  湯若望在福臨的心目中威信最高，福臨對他幾乎達(dá)到了言聽計從的地步。而福臨在逝世前立三子玄燁為皇太子為帝位的繼承人，也是采納湯若望建議的結(jié)果。后來福臨由于完全被和尚所包圍，才與湯若望有所疏遠(yuǎn)，但對其始終懷尊敬信任之情。

  不幸婚姻

  順治先后冊立兩位皇后。一位是他的母親孝莊皇太后的侄女博爾濟(jì)吉特氏，由多爾袞做主定婚、聘娶。順治親政，冊為皇后。

  由于對多爾袞懷恨在心，他對這位皇后并不滿意，多爾袞死后，順治廢掉皇后，降為側(cè)妃。

  另一位是孝惠章皇后，博爾濟(jì)吉特氏，順治十一年（1654年）五月，年十四，聘為妃。六月，冊為皇后。她不久又受到福臨的責(zé)斥。但這位皇后能委屈圓通，又有太后呵護(hù)，才沒有被廢掉。

  順治真正視為知己的是董鄂妃，即后來追封的孝獻(xiàn)皇后。年輕的福臨對董鄂妃一見鐘情，有幾件事可以說明這位少年天子對董鄂妃的恩愛逾常。

  獨寵鄂妃

  董鄂妃在順治十三年（1656年）八月二十五日被冊為“賢妃”，僅一月有余，福臨以“敏慧端良、未有出董鄂氏之上者”為理由，晉封她為皇貴妃。這樣的升遷速度，歷史上十分罕見。十二月初六日，福臨還為董鄂妃舉行了十分隆重的冊妃典禮，并按照冊封皇后的大禮頒恩詔大赦天下。

  中國第一歷史檔案館中保存了冊立董鄂妃為皇貴妃的《詔書》。按常規(guī)，皇帝只有在冊立皇后的大禮上，才會頒布詔書公告天下。董鄂妃享受到這種特殊禮遇，表明她得到了順治不同尋常的寵愛。順治十四年（1657年），董鄂妃生下皇四子，順治十分欣喜，頒詔天下“此乃朕第一子”，對這個孩子的待遇如同嫡出，大有冊封太子之意。然而這個孩子生下不到三個月就夭折了，順治下令追封其為和碩榮親王，為他修建了高規(guī)模園寢。董鄂妃本來就體弱多病，皇四子又百日而殤，這種打擊使得她從此一病不起，順治十七年（1660年）八月十九日，董鄂妃香消玉殞，病逝于東六宮之一的承乾宮，年僅22歲。據(jù)福臨說，董鄂妃崩時“言動不亂，端坐呼佛號，噓氣而死。薨后數(shù)日，顏貌安整，儼如平時”。

父母
父親：愛新覺羅·皇太極（清太宗文皇帝）
嫡母：孝端文皇后科爾沁博爾濟(jì)吉特氏（順治時為母后皇太后，無徽號）
生母：孝莊文皇后科爾沁博爾濟(jì)吉特氏（順治時為圣母皇太后，后上徽號曰“昭圣皇太后”）

后妃
皇后（4位）
世祖廢后靜妃科爾沁博爾濟(jì)吉特氏，吳克善之女，孝莊文皇后侄女。
孝惠章皇后科爾沁博爾濟(jì)吉特氏，綽爾濟(jì)之女。
孝康章皇后佟佳氏，佟圖賴之女，康熙帝生母。
孝獻(xiàn)皇后董鄂氏，鄂碩之女。
正妃（7位，皆葬孝東陵妃園寢）
恭靖妃浩齊特博爾濟(jì)吉特氏，康熙十二年十二月尊皇考恭靖妃。
端順妃阿霸垓博爾濟(jì)吉特氏，康熙十二年十二月尊皇考端順妃。
淑惠妃科爾沁博爾濟(jì)吉特氏，孝惠章皇后妹。
寧愨妃董鄂氏。
悼妃科爾沁博爾濟(jì)吉特氏，廢后堂妹；追封悼妃。
貞妃董鄂氏，順治十八年正月初七日以身殉世祖死。
恪妃石氏。

庶妃（9位）
筆什赫額捏福晉/巴爾福晉/巴福晉即庶妃筆什赫氏/巴爾氏/巴氏
塞母肯額捏福晉/穆克圖福晉即庶妃塞母肯氏/穆克圖氏
唐璟福晉/唐福晉即庶妃唐氏
鈕祜祿福晉/鈕福晉/牛福晉即庶妃鈕祜祿氏/鈕氏/牛氏
陳圖塞爾福晉/陳福晉即庶妃陳氏
楊喇亥娘福晉/楊福晉即庶妃楊氏
烏雅福晉。
克里納喇福晉/納喇福晉即庶妃克里納喇氏/納喇氏
庶妃烏蘇氏

格格（17位）
京及格格
捏及呢格格
賽寶格格
邁及呢格格
厄音珠格格
額倫珠格格
梅格格
蘭格格
明珠格格
蘆耶格格
布三珠格格
阿母巴偏五格格
阿幾偏五格格
丹姐格格
秋格格
瑞格格
朱乃格格

子女
皇子
皇長子愛新覺羅·牛鈕，生母為筆什赫額捏福晉。
皇二子愛新覺羅·福全，生母為寧愨妃董鄂氏，封裕親王。
皇三子愛新覺羅·玄燁，即康熙帝。
皇四子榮親王，生母為孝獻(xiàn)皇后董鄂氏。
皇五子愛新覺羅·常寧，生母為陳圖塞爾福晉，封恭親王。
皇六子愛新覺羅·奇綬，生母為唐璟福晉。
皇七子愛新覺羅·隆禧，生母為鈕祜祿福晉，封純親王。
皇八子愛新覺羅·永干，生母為塞母肯額捏福晉。

公主
皇長女，生母為陳圖塞爾福晉。
皇二女和碩恭愨公主，生母為楊喇亥娘福晉，下嫁瓜爾佳·訥爾杜。
皇三女，生母為筆什赫額捏福晉。
皇四女，生母為庶妃烏蘇氏。
皇五女，生母為筆什赫額捏福晉。
皇六女，生母為克里納喇福晉。

養(yǎng)女
和碩和順公主，承澤親王碩塞次女，生母為碩塞嫡福晉那拉氏。下嫁尚可喜之子尚之隆。
和碩柔嘉公主，安親王岳樂次女，生母為岳樂繼福晉那拉氏，下嫁給耿繼茂之子耿聚忠。
固倫端敏公主，簡親王濟(jì)度次女，生母為濟(jì)度嫡福晉科爾沁博爾濟(jì)吉特氏，下嫁班第。

沖齡嗣統(tǒng)

  愛新覺羅·福臨是清太宗愛新覺羅·皇太極第九子，崇德三年正月三十日，生于盛京，其母為永福宮莊妃，博爾濟(jì)吉特氏，即孝莊文皇后。崇德八年八月，清太宗皇太極駕崩，由于未預(yù)定儲嗣，所以在這一突發(fā)事件后，在其第十四弟掌正白旗的和碩睿親王多爾袞與其長子肅親王豪格之間展開了激烈的皇位之爭。爭奪者雙方勢均力敵，相持不下。精明的多爾袞隨機(jī)應(yīng)變，提出以擁立皇太極第九子福臨為帝，由和碩鄭親王濟(jì)爾哈朗和他共同輔政，結(jié)果獲得通過。福臨于八月二十六日登上盛京篤恭殿的鹿角寶座即帝位。次年改元順治 。

  這位年僅六歲的童子皇帝，雖然尚不諳世事，但在滿族特有的尚武精神的熏陶下，卻有一種好勝的性格和天然的優(yōu)越感。崇德七年年底，皇太極出獵葉赫一帶，攜他前往，當(dāng)行獵于噶哈嶺時，福臨曾“射中一麅”，那時他年僅五歲。在舉行登位大典前，他出宮乘輦前往篤恭殿，乳母因其年幼欲登輦陪坐，他拒絕說“此非汝所宜乘”，顯示出不可冒犯的帝王尊嚴(yán)。隨著年齡的增長，福臨愈益感到現(xiàn)狀對他的這種尊嚴(yán)實際上受到很大的挑戰(zhàn)和侵害。

  順治元年三月，大順政權(quán)的李自成攻陷北京，崇禎帝自縊而死。四月，固山額真何洛會等人以悖妄罪告發(fā)肅親王豪格，福臨廢豪格為庶人，他的黨羽俄莫克圖等人全部處死。晉封阿巴泰為多羅饒馀郡王。大學(xué)士范文程向多爾袞進(jìn)諫，應(yīng)當(dāng)趁機(jī)進(jìn)入中原。福臨命多爾袞為奉命大將軍，并賞賜多爾袞以及從征的諸王、貝勒、貝子。

  定鼎燕京

  明山海關(guān)守將吳三桂遣使向多爾袞乞師討伐李自成。四月二十一日，答應(yīng)援吳的清軍便在一片石擊潰了李自成派去切斷吳三桂后路的唐通部農(nóng)民軍，四月二十三日，李自成與吳三桂軍激戰(zhàn)于山海關(guān)前，一時難分伯仲，雙方鏖戰(zhàn)至中午，吳軍逐漸實力耗盡，為農(nóng)民軍包圍。接著清軍猝然襲擊，農(nóng)民軍失利，李自成敗退京師。清軍正式入關(guān)。五月二日，清軍進(jìn)占京師。多爾袞奏請六歲的福臨遷都京師。六月，福臨令洪承疇仍然擔(dān)任兵部尚書同內(nèi)院官一起處理政務(wù)。九月，自盛京遷都北京，十月初一，在多爾袞率領(lǐng)的諸王以及滿、漢大臣的勸進(jìn)下，福臨即皇帝位于北京故宮武英殿。宣布“茲定鼎燕京，以綏中國”。此舉標(biāo)志著清王朝由地方政權(quán)開始轉(zhuǎn)化為統(tǒng)治全中國的中央王朝。

  順治二年初，清廷集中軍力分兩路攻入陜西， 一路由英親王阿濟(jì)格率領(lǐng)，吳三桂為前鋒；一路由豫親王多鐸率領(lǐng)，孔有德為前鋒。李自成迎擊清軍于潼關(guān)，經(jīng)過激烈的戰(zhàn)斗，農(nóng)民軍放棄西安，東下湖廣。四月，農(nóng)民軍來到湖廣通山縣，李自成遭到當(dāng)?shù)氐刂魑溲b的襲擊，死在通山九宮山。四月二十五日，清軍攻占揚(yáng)州。多鐸陳兵江北，于五月初九占鎮(zhèn)江。多鐸遣貝勒尼堪、貝子屯濟(jì)等率軍追擊弘光帝于太平。不久，多鐸將弘光帝及偽太子一并解往北京斬首。

  順治三年正月，福臨以肅親王豪格為靖遠(yuǎn)大將軍，率師西征四川。增定俸祿給養(yǎng)的規(guī)定：最高的是攝政王年俸銀兩千兩，最低的是驍騎校三十兩。二月，罷黜江南舊設(shè)部院，派遣在京戶、兵、工三部滿漢侍郎各一人駐江寧，分理各部事務(wù)。十月，和碩德豫親王多鐸還師北京，福臨親自出城迎接并慰勞。太和殿、中和殿修繕完成。制定皇帝行幸迎送的大禮。十二月，位育宮（即保和殿）修繕完成。福臨規(guī)定諸王入朝乘坐的轎子及列朝坐次的禮儀。

  順治四年正月，福臨因鄭親王濟(jì)爾哈朗府邸殿堂的臺基逾制以及擅用銅獅、銅鶴，罰銀兩千兩。三月，《大清律》修成，福臨下令停止圈地。七月，福臨加封豫親王多鐸為輔政叔德豫親王。多爾袞因為抓住把柄罷免了鄭親王濟(jì)爾哈朗輔政的權(quán)力，由此，多爾袞開始一人獨攬朝政。并且攝政王對皇帝停止行跪拜禮。

  順治五年三月，鄭親王濟(jì)爾哈朗因罪被降為多羅郡王。肅親王豪格獲罪，但是福臨以不忍心處置他，將其幽禁起來，不久便為多爾袞害死了。閏四月，恢復(fù)濟(jì)爾哈朗和碩親王的爵位。七月，初步設(shè)立六部漢人尚書、都察院左都御史。規(guī)定諸王、貝勒、貝子、公、公主、和碩格格等人應(yīng)該使用的金器數(shù)目。八月，福臨規(guī)定允許滿漢官民互相嫁娶。十一月，福臨于圜丘舉行祭天大典，祭祀太祖皇帝。追尊太祖以上的四世為皇帝。

  順治六年正月，定內(nèi)三院的官制。三月，豫親王多鐸薨，攝政王多爾袞還京奔喪。四月，太宗中宮皇后博爾濟(jì)吉特氏薨。六月，英親王阿濟(jì)格向攝政王多爾袞爭叔王銜，被多爾袞論罪并罷免他的職務(wù)。

  乾綱獨斷

  順治七年（年）十二月三十一日，出獵的攝政王多爾袞在喀喇城逝世，使得福臨可以提前親政。

  順治八年正月，福臨開始親政，時年十四歲。同年八月大婚。多爾袞病逝后，順治開始擺脫傀儡地位，對多爾袞實行了削除封號爵位、罷撤廟享謚號、籍沒家財?shù)壬砗髴吞帯榧訌?qiáng)皇權(quán)，他廢除了諸王貝勒管理各部事務(wù)的舊例，又采取了停止圈地，放寬逃人法等一系列緩和民族矛盾的措施。盡管福臨很想有番作為，也頗為中原文化所吸引，但終因他周圍尚未形成一支以他為主導(dǎo)的強(qiáng)有力的政治勢力，致使他的計劃暫時擱淺。

  順治九年二月，福臨加封鄭親王濟(jì)爾哈朗為叔和碩鄭親王。三月，為加強(qiáng)君主集權(quán)，福臨取消諸王、貝勒、貝子管理六部事務(wù)的權(quán)力。四月，福臨采納了禮部的建議，規(guī)定皇帝一月三朝，春秋兩季各舉行一次經(jīng)筵。設(shè)置宗人府官員。規(guī)定一切禮制。九月，福臨擬定親自出迎西藏的達(dá)賴?yán)?。十二月，順治帝于南苑召見五世達(dá)賴?yán)?。在每旗設(shè)置宗學(xué)，只要是未受封的宗室之子十歲以上均可入學(xué)。

  順治十年正月，福臨下令要改變僅有滿臣奏事的局面，此后，凡章奏，令滿漢侍郎、卿以上會同奏進(jìn)。福臨閱讀《通鑒》，問大臣?xì)v史上的各個圣明之君誰最優(yōu)，陳名夏對他說唐太宗，而順治帝以為明太祖的各種立法可以有利于后世。三月，賜太常卿湯若望號通玄教師。命令各部院奏事停用綠頭牌。四月，親自測試翰林官成克鞏等人。此時，陳名夏案發(fā)生，二十八名漢官遭到訓(xùn)斥。五月，增置內(nèi)三院漢大學(xué)士，院各二人。設(shè)立十三衙門，諭戒宦官干政，所設(shè)太監(jiān)級不過四品。八月，將太宗皇帝的第十四女和碩公主下嫁平西王吳三桂之子吳應(yīng)熊。二十四日，廢除皇后為靜妃。

  順治十一年三月，皇三子玄燁（即康熙皇帝）生。六月，立科爾沁鎮(zhèn)國公綽爾濟(jì)女博爾濟(jì)吉特氏為皇后。

  順治十二年（年）正月，修《順治大訓(xùn)》，并且編纂《資政要覽》。四月，下詔修《太祖圣訓(xùn)》、《太宗圣訓(xùn)》。五月，鄭親王濟(jì)爾哈朗病逝。六月，福臨封博果鐸為和碩莊親王。命名宮禁為紫禁城，后山為景山，西苑南臺為瀛臺。命內(nèi)十三衙門立鐵牌，嚴(yán)禁內(nèi)監(jiān)干政。

  順治十三年八月二十五日董鄂妃被冊為“賢妃”，十二月，晉封為皇貴妃。

  結(jié)識僧教

  福臨親政初期即認(rèn)識了天主教耶穌會士湯若望。福臨親政后，湯若望的地位迅速提高，當(dāng)年即被封為通議大夫、太常寺卿，十年三月賜名“通玄教師”，十二年授為通政使，十五年誥封光祿大夫，秩為正一品。這完全是福臨重視信任的結(jié)果。最初，福臨因母親孝莊文皇后稱湯若望為義父，而稱其為“瑪法”。

  順治十四年，福臨開始接觸和尚，成為佛教信徒。這年深秋，福臨駕幸南海子，在太監(jiān)的帶領(lǐng)下到了海會寺，見到了臨濟(jì)宗龍池派和尚憨璞生性聰慧，福臨和他交談非常契合，因此對佛教產(chǎn)生了興趣，所以于十月四日于南苑萬善殿召見憨璞，以后又不斷召見，詳細(xì)詢問佛教界的德高望重的人。他得悉龍池派內(nèi)許多著名和尚的情形，對他們非常向往。

  順治十五年九月，福臨遣使赴江南湖州報恩寺召名僧玉林琇來京，玉林琇清高自持，多次辭謝不應(yīng)召，使者不許。

  順治十六年二月，玉林琇入京面見福臨。福臨當(dāng)即封他為“大覺禪師”，并以禪門師長禮待玉林琇，自稱弟子，并請求他起法名。玉林琇再三推辭，福臨不許，并要用丑些的字眼命名，玉林琇寫了幾個字，福臨選了一個癡字，法名行癡。四月，玉林琇請求回去，福臨賜給他黃衣、金印，派遣官員送他回去，并令使者召玉林琇弟子茆溪行森去京師。福臨又封憨璞聰為明覺禪師。由于憨璞聰?shù)耐扑]，福臨在玉林琇離京前一月即閏三月遣使往浙江寧波天童寺召龍池派另一位名僧木陳道忞進(jìn)京。這年七月茆溪行森應(yīng)召到京。福臨是從玉林琇語錄中發(fā)現(xiàn)茆溪行森偈語最好，特指名將其召來。福臨在萬善殿接見茆溪行森，問答佛法過程中，福臨不斷地點頭叫好。

  剃發(fā)出家

  福臨自親政一開始，也曾雄心勃勃，力圖振興國祚，政治一新，但卻力不從心，致使矛盾重重，他已疲憊不堪了。在董鄂妃未薨逝前，他曾對弘覺道忞禪師說：“老和尚在朕三十歲的時候來為朕祝壽，也許可以等到。玉林琇說來給朕祝四十大壽，朕絕不會等到了?！彼炎杂X骨瘦如柴，體力不支，難以挨到四十歲，頂多勉強(qiáng)可以活到三十。他的精神支柱已轟然坍塌，已覺不久于人世，再也無力支撐這座輝煌的帝國大廈了。

  順治十七年八月十九日，董鄂妃病逝于承乾宮，福臨陷入了痛苦之中，而政治上的苦悶也困擾著他。這時只有佛法使他還有所寄托，所以他再萌生出出家之念。大約在九、十月之交，福臨決心出家，由茆溪森剃度成了光頭天子。十月十五日，茆溪森本師玉林通琇禪師奉詔到京，聽說他的徒弟已為皇帝剃發(fā)，勃然大怒，立即命令眾人堆積柴火準(zhǔn)備燒死茆溪森。因此他勸福臨說：“如果以塵世之法論的話，皇上應(yīng)該永遠(yuǎn)坐在皇位上，上可以安定圣母的心，下可以使得民眾安居樂業(yè)；如果以出世之法論，皇上也應(yīng)該永久做君主帝王，對外可以保護(hù)操持佛法的人，對內(nèi)住一切大權(quán)菩薩智所住處。”福臨聽從了他的諫議，允許蓄發(fā)，暫時罷了出家的念頭。茆溪森也因此免于被燒死，當(dāng)月便離開京京城回南方去了。福臨雖然不再出家，但內(nèi)心已然完全受到了佛法的熏陶。

  染疾去世

  順治十八年正月初二，福臨安排吳良輔出家為僧。這天他親臨憫忠寺觀看吳良輔出家儀式。歸來的當(dāng)晚即染上天花，發(fā)起高燒來。他預(yù)感病體沉重，勢將不支，初六日深夜急召禮部侍郎兼翰林院掌院學(xué)士王熙及原內(nèi)閣學(xué)士麻勒吉入養(yǎng)心殿，口授遺詔。王熙、麻勒吉二人退至乾清門下西圍屏內(nèi)，以初七一天的時間撰擬。一共三次進(jìn)給皇上預(yù)覽，皇帝三次親自斟酌，剛到晚上才決定。當(dāng)夜，年僅二十四歲的順治帝與世長辭了。

  福臨晏駕后，麻勒吉及侍衛(wèi)賈卜嘉二人手捧遺詔去奏知皇太后，馬上向諸王貝勒貝子公大臣侍衛(wèi)等人宣布。遺詔立八歲的皇三子愛新覺羅·玄燁為皇太子，繼帝位，命索尼、蘇克薩哈、遏必隆、鰲拜為輔政大臣。

  遺詔實為罪己詔，共羅列十四條罪過，主要是未能遵守祖制漸染漢俗，重用漢官致使?jié)M臣無心任事，幾乎完全否定了他自己一生中最有光彩的政績。至于這是否福臨本意，即這十四條是否福臨過目批準(zhǔn)的已無從知曉。但卻留給了后世之疑：遺詔公布前先奏知皇太后；遺詔的主要起草者王熙事后對此守口如瓶。因此，人們有理由說遺詔本出太后授意，確實是母親責(zé)備兒子的話。

  福臨崩后，梓宮放在了景山壽皇殿。四月十七日，由再次進(jìn)京的茆溪行森執(zhí)行火化儀式?；鸹髮殞m（骨灰罐）安葬于遵化馬蘭峪，是為孝陵。廟號世祖，謚號章皇帝，后世累有尊謚，至乾隆元年（年）尊謚加為二十二字：體天隆運(yùn)定統(tǒng)建極英睿欽文顯武大德弘功至仁純孝章皇帝。