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新嫁娘詞

三日入廚下,洗手作羹湯。
未諳姑食性,先遣小姑嘗。
補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文及注釋 補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
婚后第三天來到廚房,洗手親自作羹湯。
還不熟悉婆婆的口味,做好先讓小姑品嘗。

注釋
三日:古代風(fēng)俗,新媳婦婚后三日須下廚房做飯菜。
羹:泛指做成濃湯的菜肴。
“未諳”句:意思是還不熟悉婆婆的口味。諳:熟悉。姑食性:婆婆的口味。
遣:讓。小姑:一作“小娘”。丈夫的妹妹。也稱小姑子。

參考資料:

1、彭定求 等.全唐詩(上).上海:上海古籍出版社,1986:757

2、于海娣 等.唐詩鑒賞大全集.北京:中國華僑出版社,2010:328-329

3、張國舉.唐詩精華注譯評.長春:長春出版社,2010:446

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鑒賞 補(bǔ)充糾錯(cuò)
中唐人以白描敘日常生活,往往曲盡人情。朱慶余《閨意上張水部》寫洞房花燭夜后的新嫁娘,令人過目不忘;王建《新嫁娘詞》內(nèi)容如朱詩之續(xù),藝術(shù)上亦不相讓。

  古時(shí)常言新媳婦難當(dāng),在于夫婿之上還有公婆。夫婿稱心還不行,還得婆婆順眼,第一印象非常重要。古代女子過門第三天(俗稱“過三朝”),照例要下廚做菜,這習(xí)俗到清代還保持著,《儒林外史》二十七回:“南京的風(fēng)俗,但凡新媳婦進(jìn)門,三天就要到廚下去收拾一樣菜,發(fā)個(gè)利市”。畫眉入時(shí)固然重要,拿味合口則更為緊要。所以新媳婦總會有幾分忐忑不安的。

  “三日入廚下”直賦其事,同時(shí)也交待出新婚的特定程序?!跋词帧北臼遣僮髦袩o關(guān)緊要的環(huán)節(jié),寫出來就有表現(xiàn)新婦慎重小心的功效——看來她是頗為內(nèi)行,卻分明有幾分躊躇。原因很簡單:“未諳姑(婆婆)食性”??紤]到姑食性的問題,頗見出新婦的精細(xì)。同樣一道羹湯,興許有說咸,有說淡。這里不僅有個(gè)客觀好壞標(biāo)準(zhǔn),還有個(gè)主觀好惡標(biāo)準(zhǔn)?!爸翰恢恕?,是不能穩(wěn)操勝券的。她需要參謀,還要考慮誰來參謀。夫婿么,十個(gè)男兒九粗心,他在回答母親食性問題上,也許遠(yuǎn)不如對“畫眉深淺”的問題來得那么叫人放心。而女兒才是最體貼娘親的,女兒的習(xí)慣往往來自母親的習(xí)慣,食性亦然。所以新嫁娘找準(zhǔn)“小姑”。味”這東西,說不清而辨得出,不消問而只須請“嘗”。小姑小到什么程度不得而知,總未成年,還很稚氣。她也許心想嘗湯而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而嘗之。姑嫂之間,嫂是尊長。對夫婿要低聲問,對小姑則可“遣”矣。情事各別,均應(yīng)服從于規(guī)定情景。這兩句切合人物的身份和特定的生活情境,寫得細(xì)膩傳神。

  詩人寫到“嘗”字為止,以下的事情,就要由讀者去補(bǔ)充了。這樣反覺余味無窮,體裁的限制轉(zhuǎn)化為表達(dá)的優(yōu)長。由于詩人善于描寫特定情境下的特定心理,寥寥幾筆便勾出了一個(gè)栩栩如生的慧黠的新嫁娘的形象,生活氣息非常濃厚。
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賞析 補(bǔ)充糾錯(cuò)
“新媳婦難當(dāng)”——在舊社會人們普遍有這種看法。但也有些新媳婦在新嫁的處境中找到了辦法,應(yīng)付了難局,使得事情的發(fā)展帶有戲劇性,甚至富有詩趣。像王建這首詩所寫的,就屬于這一類。這也是唐代封建社會禮教控制相對放松,婦女們的巧思慧心多少能夠得以表現(xiàn)出來的一種反映。

  “三日入廚下,洗手作羹湯?!边@首小詩的前兩句是說,新婚三天來到廚房,洗手親自作羹湯。

  古代女子嫁后的第三天,俗稱“過三朝”,依照習(xí)俗要下廚房做菜?!叭铡闭娖錇椤靶录弈铩??!跋词帧睒?biāo)志著第一次用自己的雙手在婆家開始他的勞動(dòng),表現(xiàn)新媳婦鄭重其事,力求做得潔凈爽利。

  “未諳姑食性,先遣小姑嘗?!痹姷暮髢删涫钦f,不知婆婆什么口味,做好先讓小姑品嘗。

  但是,婆婆喜歡什么口味的飯菜,對她來說尚屬未知數(shù)。粗心的媳婦也許憑自己的口味,自以為做了一手好菜,實(shí)際上公婆吃起來卻為之皺眉呢。而細(xì)心、聰慧的媳婦,考慮就深入一步,她想事先掌握婆婆的口味,要讓第一回上桌的菜,就能使婆婆滿意。

  這位聰明、細(xì)心,甚至帶有點(diǎn)心機(jī)的新嫁娘,她想出了巧妙的一招——讓小姑先嘗嘗羹湯。為什么要讓小姑先嘗,而不問她的丈夫呢?是因?yàn)閺N房則是小姑經(jīng)常出入的場所,羹湯做好以后,要想得到能夠代表婆婆的人親口嘗一嘗,則非小姑不可。所以,從“三日入廚”,到“洗手”,到“先遣小姑嘗”,不僅和人物身份,而且和具體的環(huán)境、場所,一 一緊緊相扣。清沈德潛評論說:“詩到真處,一字不可易?!?br />
  《新嫁娘詞》所具有的典型意義,固然可以使人聯(lián)想到這些,但是要直接就寫這些入詩,則不免帶有庸俗氣。而在這首詩中,因?yàn)樗托录弈锏撵`機(jī)慧心,和小姑的天真,以及婆婆反將入于新嫁娘彀中等情事聯(lián)系在一起,才顯得富有詩意和耐人尋味。像這樣的詩,在如何從生活中發(fā)現(xiàn)和把握有詩意的題材方面,似乎能夠給讀者一些啟示。

  讀這首詩,人們對新嫁娘的聰明和心機(jī)無疑是欣賞有加的,詩味也正在這里。新嫁娘所遵循的,實(shí)際上是這樣一個(gè)邏輯推理過程:一:長期共同生活,會有相近的食性;二、小姑是婆婆撫養(yǎng)大的食性當(dāng)與婆婆一致;三、所以由小姑的食性推知婆婆的食性。但這樣一個(gè)推理過程,并不是在任何情況下都能和詩結(jié)合。而在這首詩中,因?yàn)樗托录弈锏撵`機(jī)慧心和小姑的天真,以及婆婆反將入與新嫁娘彀中等情事聯(lián)系在一起,才顯得富有詩意和耐人尋味。像這樣的詩,來源于生活,并敏感的捕捉詩意的表現(xiàn),它的成功能給我們一些啟示。

參考資料:
1、余恕誠 等.唐詩鑒賞辭典.上海:上海辭書出版社,1983:770-771
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詩文作者
王建
王建

王建(768-835),字仲初,潁川(今河南許昌)人,唐朝詩人。

出身寒微,一生潦倒。曾一度從軍,約46歲始入仕,曾任昭應(yīng)縣丞、太常寺丞等職。后出為陜州司馬,世稱王司馬。約64歲為光州刺史。與張籍友善,樂府與張齊名,世稱張王樂府。其詩題材廣泛,同情百姓疾苦,生活氣息濃厚,思想深刻。善于選擇有典型意義的人、事和環(huán)境加以藝術(shù)概括,集中而形象地反映現(xiàn)實(shí),揭露矛盾。多用比興、白描、對比等手法,常在結(jié)尾以重筆突出主題。體裁多為七言歌行,篇幅短小。語言通俗凝練,富有民歌謠諺色彩。名篇如《田家行》、《水夫謠》、《羽林行》、《射虎行》、《古從軍》、《渡遼水》、《田家留客》、《望夫石》等。他又以“宮詞”知名。他的“宮詞”百首,突破前人抒寫宮怨的窠臼,在傳統(tǒng)的宮怨之外,還廣泛描寫唐代宮中風(fēng)物和宮廷生活,是研究唐代宮廷的重要材料。其五、七言近體中,有些征戍遷謫、行旅離別、幽居宦況之作,情思感人,但雜有消極頹廢思想。他的絕句則清新婉約。還寫過《宮中三臺》、《江南三臺》等小令,為中唐文人詞的重要作者之一。今存有《王建詩集》、《王建詩》、《王司馬集》等本及《宮詞》1卷。

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