在22年前的今天，1998年6月20日(農(nóng)歷1998年5月26日)，云居寺宣布將把千年石經(jīng)放入地穴。石刻大唐三藏法師玄奘攜回的佛教典籍（局部）在1998年6月20日召開的“石經(jīng)回歸”新聞發(fā)布會上，有關方面負責人說，由于技術手段欠缺，長期受大氣嚴重污染，1957年從國家重點文物保護單位北京云居寺出土的佛教石刻經(jīng)板已“嚴重風化”。為了更好地保存這批重點文物，1999年9月9日將其回歸地穴珍藏。據(jù)史載，最早主張把佛經(jīng)刻在石頭上的是北齊南岳天臺宗高僧慧思。第一個將此事付諸實施的是他的弟子靜琬。從1300多年前的隋代大業(yè)年間開刻，歷經(jīng)遼、金、元、明數(shù)代千年，無數(shù)僧人辛勤勞作，共刻出佛經(jīng)1122部3572卷、14278塊石經(jīng)。完工后藏于云居寺附近石經(jīng)山9個藏經(jīng)洞，和寺內(nèi)壓經(jīng)塔下的地穴中。佛學家說，這些石經(jīng)包容了佛經(jīng)的經(jīng)典要著，遼金刻經(jīng)以《契丹大藏經(jīng)》為藍本，可以校正存世佛經(jīng)的舛訛。靜婉生前曾留下刻經(jīng)主旨：“此經(jīng)為未來佛法難時擬充經(jīng)本，世若有經(jīng)，愿勿輒開?！钡笕宋醋裱搜?。據(jù)北京市文物局局長梅寧華介紹，1957年從云居寺南塔附近出土遼，金時代刊刻石經(jīng)板共計10082塊。置入的展室，實為庫房，既不利于向世人展示，又不利于保護。41年來，文物部門與有關專家雖多方設法保護，但至今未能從根本上解決問題。現(xiàn)在，有的石經(jīng)板字面已脫皮，有的整塊下掉，有的表面呈粉末狀，有的大面積文字脫落。專家認為，把這些石經(jīng)重新放歸原埋藏處的壓經(jīng)塔地穴封藏，是目前防止石經(jīng)風化的最佳方案。雷音洞內(nèi)珍藏的佛舍利是隋大業(yè)十二年（公元616年）安置存入洞內(nèi)的。明萬歷二十年（公元1592年）重放入石函內(nèi)。于1981年發(fā)現(xiàn)的，僅存三粒半，被視為“國之重寶”。