在55年前的今天，1965年6月26日(農(nóng)歷1965年5月27日)，“赤腳醫(yī)生”的誕生?！俺嗄_醫(yī)生”的誕生，據(jù)說是源于毛澤東的一段談話，1965年6月26日這一天，毛澤東在和他的保健醫(yī)生談話時對當時的衛(wèi)生部發(fā)出了嚴厲的批評，他說衛(wèi)生部的工作，只給全國人口的15%工作，而且這15%主要還是老爺，廣大農(nóng)民得不到醫(yī)療，一無醫(yī)院，二無藥，毛澤東還諷刺地說，衛(wèi)生部不是人民的衛(wèi)生部，改成城市衛(wèi)生部或老爺衛(wèi)生部?；虺鞘欣蠣斝l(wèi)生部好了，狠批衛(wèi)生部之后，毛澤東提出，應該“把醫(yī)療衛(wèi)生的重點放到農(nóng)村去”，與此同時，毛澤東還劍指醫(yī)療教育體制，他說醫(yī)學教育要改革，根本用不著讀那么多書，書讀得越多越蠢，他還說，醫(yī)學教育用不著收什么高中生，初中生，高小畢業(yè)學三年有夠了，這樣的醫(yī)生放到農(nóng)村去就算本事不大，總比騙人的巫醫(yī)要好。而且農(nóng)村也養(yǎng)得起，毛澤東的這段話后來被奉為“六二六指示”，當然毛澤東的雷霆之怒也并非無端發(fā)怒，據(jù)1965年的資料顯示，當時全國有一百四十多萬名的衛(wèi)生技術人員，其中七成在大城市，在農(nóng)村只有一成，而醫(yī)療經(jīng)費的使用，農(nóng)村只占全國的四分之一，城市則用去了絕大部分，毛澤東震怒，衛(wèi)生部立即研究貫徹領袖指示的辦法，由于最高指示并無具體的辦法，因此各地在具體執(zhí)行的時候，只能大體地按照毛澤東所說的條件來做，但是做法不一，模式不同，培養(yǎng)的鄉(xiāng)村醫(yī)生名稱也不同，“高小畢業(yè)學三年”這個成為唯一一個具體的標準，衛(wèi)生部也開始著手組織對農(nóng)村，有一些文化的青年展開醫(yī)學培訓，這方面上海市動手較早，“赤腳醫(yī)生”的叫法，就是首次在上海市川沙縣江鎮(zhèn)公社出現(xiàn)的。上世紀七十年代的赤腳醫(yī)生宣傳畫。1968年夏“赤腳醫(yī)生”這個詞第一次出現(xiàn)在上?！段膮R報》的一篇報道，毛澤東看到了這篇文章，并作出了批示“赤腳醫(yī)生”就是好，隨即“赤腳醫(yī)生”紅遍大江南北，幾乎覆蓋了整個中國農(nóng)村，而赤腳醫(yī)生的興起，也催生了合作醫(yī)療制度，這兩個新興事物和縣鄉(xiāng)村三級醫(yī)療衛(wèi)生網(wǎng)，被稱為中國農(nóng)村衛(wèi)生工作的三大法寶，而且被聯(lián)合國譽為發(fā)展中國家農(nóng)村醫(yī)療體制最佳者?！俺嗄_醫(yī)生”這個詞，1968年12月5日第一次出現(xiàn)在《人民日報》上，隨之流行。其本義是指中國農(nóng)村中不脫產(chǎn)的基層衛(wèi)生人員。有一定文化基礎的公社社員經(jīng)過一定時期的培訓，具有一定的醫(yī)療衛(wèi)生知識和技能，他們一面參加集體生產(chǎn)勞動，一面為社員治病，鼎盛時人數(shù)在100萬以上。延伸閱讀：赤腳醫(yī)生——懸壺濟世的溫暖記憶【上】老照片延伸閱讀：赤腳醫(yī)生——懸壺濟世的溫暖記憶【上】老照片在上世紀60年代至80年代，一群僅僅經(jīng)過簡單培訓、沒有編制的赤腳醫(yī)生，憑著極其簡陋的醫(yī)藥設施和走家串戶的極大熱情，擔負起了數(shù)億中國農(nóng)民的基本醫(yī)療衛(wèi)生保健事業(yè)，并在人們心中積攢下永遠的溫暖。然而，20年后，當改革開放后醫(yī)療科技愈加發(fā)達的時候，廣大的中國農(nóng)民卻陷入“談醫(yī)色變”的生存境地。在許多農(nóng)村，“小病扛著，大病拖著”已成常態(tài)，因醫(yī)返貧、致貧的現(xiàn)象屢見不鮮。即使在城市，這一矛盾也同樣突出。雖然我們沒有理由依然滿足于“赤腳醫(yī)生”的服務，但現(xiàn)狀是——在醫(yī)療衛(wèi)生投入總量劇增、高端醫(yī)療水平不斷提高的情況下，卻有很大一部分人口反而失去了曾經(jīng)擁有的基本醫(yī)療保障。治個感冒動輒成百上千，讓人們對過去“一根銀針治百病”的赤腳醫(yī)生難免懷念。懷念并不是一種倒退。事實上人們只是懷念中國傳統(tǒng)醫(yī)生懸壺濟世的理想形象，懷念曾經(jīng)行之有效的醫(yī)療模式。赤腳醫(yī)生制度和農(nóng)村合作醫(yī)療制度的廢止，使絕大多數(shù)的中國農(nóng)民失去了曾經(jīng)擁有的基本醫(yī)療保障。高昂的醫(yī)療費用使得許多農(nóng)民家庭“小病扛著，大病沒錢治，”直至因病返貧。赤腳醫(yī)生出身的衛(wèi)生部長陳竺在2008年接受采訪時就說：“公共衛(wèi)生問題已成為中國經(jīng)濟的軟肋。統(tǒng)計數(shù)字表明中國農(nóng)村一半人口是因病致貧，一些人脫貧又返貧絕大部分原因是因病所致?！痹?jīng)備受尊敬的醫(yī)生也因此一度成為廣受詬病的對象。下鄉(xiāng)知識青年，赤腳醫(yī)生在采摘中草藥1970草原赤腳醫(yī)生赤腳醫(yī)生在農(nóng)村走家串戶巡回醫(yī)療。70年代浙江嘉善縣農(nóng)村赤腳醫(yī)生出診在農(nóng)村當赤腳醫(yī)生穿軍裝的赤腳醫(yī)生赤腳醫(yī)生.(1974年花橋四大隊蔡盛秋攝)河南省商水縣練集公社劉樓大隊赤腳醫(yī)生對農(nóng)村兒童進行疾病預防工作(1974年攝)。培訓赤腳醫(yī)生親人解放軍輔導赤腳醫(yī)生(1976年新津縣檔案館提供)巡迴輔導(1976年新津縣檔案館提供)《培訓赤腳醫(yī)生》----464醫(yī)院醫(yī)務人在農(nóng)村人民解放軍17師易縣場站衛(wèi)生隊培養(yǎng)的赤腳醫(yī)生《赤腳醫(yī)生在部隊》-為地方培養(yǎng)赤腳醫(yī)生---17師衛(wèi)生隊《深山采藥》17師易縣場站衛(wèi)生隊的同志和當?shù)爻嗄_醫(yī)生在狼牙山上采藥攝于易縣農(nóng)村《培養(yǎng)赤腳醫(yī)生》商業(yè)部門的工作人員采取革命化的措施，把貧下中農(nóng)需要的藥品及時地送到山區(qū)、農(nóng)村和牧區(qū)。醫(yī)療工作在農(nóng)村醫(yī)療工作在農(nóng)村一位身著白襯衫的“赤腳醫(yī)生”正為農(nóng)村小孩治病。(王天柱攝)在農(nóng)村當赤腳醫(yī)生在農(nóng)村當赤腳醫(yī)生在農(nóng)村當赤腳醫(yī)生在農(nóng)村當赤腳醫(yī)生1965年第一批赤腳醫(yī)生人員之一(1970年9月攝于溪西勤勞大隊)俞水林提供70年代江蘇句容，赤腳醫(yī)生邊看病邊參加勞動。王方供稿赤腳醫(yī)生服務上門七十年代的她被稱為中國赤腳醫(yī)生第一人，她是電影“春苗”的原型，從赤腳醫(yī)生到衛(wèi)生部領導再到普通農(nóng)民——赤腳醫(yī)生王桂珍。1973年赤腳醫(yī)生培訓留念1965年，為響應“把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點放到農(nóng)村去”的號召，當時的萬山守備部隊衛(wèi)生隊，從萬山漁業(yè)大隊民兵營里挑出9女2男培訓，組成了民兵營衛(wèi)生班。1968年，在此基礎上成立“十姐妹班”。當時，萬山大隊共有10條船，“萬山十姐妹”剛好每人跟一條船。其實就是海上的“赤腳醫(yī)生”。1971年第11期：云南藏族赤腳醫(yī)生。赤腳醫(yī)生——陳玉榮在鄉(xiāng)村。1973年攝攝影馬昭運傳奇人物——在延安插隊成為赤腳醫(yī)生的北京知青孫立哲在為鄉(xiāng)親看病南京知青屠苔麗在鄂托克旗吉拉公社醫(yī)院學醫(yī)做赤腳醫(yī)生時(1969.5.)曾經(jīng)活躍在十里八鄉(xiāng)的赤腳醫(yī)生延伸閱讀：赤腳醫(yī)生——懸壺濟世的溫暖記憶【下】藝術品延伸閱讀：赤腳醫(yī)生——懸壺濟世的溫暖記憶【下】藝術品把醫(yī)療衛(wèi)生工作的重點放到農(nóng)村去電影《春苗》。該片產(chǎn)生于“文革”后期。它的推出在全國產(chǎn)生了較大影響。它將對“赤腳醫(yī)生”這一“文革”中“新生事物”的歌頌與跟“走資派”作斗爭的內(nèi)容緊緊聯(lián)系在一起，影片體現(xiàn)了對田春苗熱忱為人民群眾服務的品質，表現(xiàn)相當出色。《赤腳醫(yī)生手冊》最大個特色就系將中草藥名用梅縣地區(qū)(今梅州)各個縣個喊法列出1969年，以黃鈺祥為主編寫的《“赤腳醫(yī)生”培訓教材(供南方地區(qū)使用)》出版。1970年，由上海中醫(yī)學院、浙江中醫(yī)學院等集體編著的《“赤腳醫(yī)生”手冊》由“上海市出版革命組”出版。這兩本書以醫(yī)治農(nóng)民常見病為中心，清晰明了，簡單易行，實用性強，不僅成為“赤腳醫(yī)生”學習的必備教材，也引起了國際社會的廣泛關注。特別是其中的《“赤腳醫(yī)生”手冊》，不僅全國的“赤腳醫(yī)生”人手一冊，正規(guī)醫(yī)院里的醫(yī)生也人手一冊，供他們?yōu)椴∪酥尾r參考。許多普通百姓也買來閱讀以增加一些醫(yī)學知識，對照它來了解自己和家人的健康情況；生病的人也通過它來了解一些治療方法。甚至有人說，《“赤腳醫(yī)生”手冊》是當年發(fā)行量僅僅次于《毛主席語錄》的書，這話是有一定道理的。《“赤腳醫(yī)生”手冊》出版后，聯(lián)合國教科文組織將它譯成50多種文字，在全世界發(fā)行。在今天許多國家的書店里，仍然可以看到英文版的《“赤腳醫(yī)生”手冊》。1972年，美國斯坦福大學幾位學者在中國拍攝了一部專門向國外介紹“赤腳醫(yī)生”的長達52分鐘的紀錄片《中國農(nóng)村的“赤腳醫(yī)生”》。這部紀錄片真實地記錄了當時中國“赤腳醫(yī)生”就地取材、土法上馬，炮制針對農(nóng)村常見病的藥物和使用小小銀針治大病的情形。該片在許多國家放映后，引起了強烈反響。正是這部片子，把中國的“赤腳醫(yī)生”推向了世界，推動了全球的“中國‘赤腳醫(yī)生’熱”。《赤腳醫(yī)生手冊》毛主席指示紀念章赤腳醫(yī)生宣傳畫赤腳醫(yī)生瓷板藝術品赤腳醫(yī)生采藥圖黃胄(1976年)作傣族赤腳醫(yī)生黃胄作品赤腳醫(yī)生赤腳醫(yī)生黃胄作赤腳醫(yī)生鈐?。狐S胄題識：黃胄於病中練筆。赤腳醫(yī)生黃胄1975年作赤腳醫(yī)生黃胄作赤腳醫(yī)生國畫方增先作《赤腳醫(yī)生暖咱心》赤腳醫(yī)生，版畫景德鎮(zhèn)大師吳康72年作品赤腳醫(yī)生到農(nóng)村文革赤腳醫(yī)生瓷瓶