在160年前的今天，1860年6月30日(農(nóng)歷1860年5月12日)，牛津大辯論。1860年6月30日發(fā)生的“牛津大辯論”，是人類(lèi)科學(xué)史上的一件大事。?人是上帝創(chuàng)造的，地球上一切生物都是上帝按照一定的目的創(chuàng)造出來(lái)的。貓被創(chuàng)造出來(lái)是為吃老鼠，老鼠被創(chuàng)造出來(lái)是為了給貓吃。這就是西歐古代的“目的論”，一直被人們認(rèn)為是真理。歷史進(jìn)展到1859年，偉大的科學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》問(wèn)世了。他提出了生物進(jìn)化論，并由此推斷人是由類(lèi)人猿進(jìn)化來(lái)的。它好比一枚巨型炸彈，立即引起軒然大波。?反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)及其教會(huì)組織攻擊進(jìn)化論是對(duì)上帝的叛逆，有失人類(lèi)尊嚴(yán)。攻擊達(dá)爾文的文章連篇累牘，威脅恐嚇的信件不斷向達(dá)爾文飛來(lái)，連達(dá)爾文的老師也感到“極度憂(yōu)傷”，表示遺憾。當(dāng)然，也受到另一些人的熱烈支持和擁護(hù)。進(jìn)步學(xué)者赫胥黎寫(xiě)信給達(dá)爾文說(shuō)：“至于你的理論，我準(zhǔn)備接受火刑——如果是必須的——也要支持?！币粓?chǎng)大辯論是不可避免的了。?辯論一開(kāi)始，牛津大主教威柏弗斯搶先跳上講壇。他把達(dá)爾文的進(jìn)化論攻擊一通之后，接著以謾罵的口吻說(shuō)：“坐在我對(duì)面的赫胥黎先生，你是相信猴子為人類(lèi)祖先的……那么請(qǐng)問(wèn)你，你自己是由你的祖父還從你的祖母的猴群中變來(lái)的?”一批教會(huì)的善男信女和一些“神創(chuàng)造”的學(xué)者權(quán)威，為之喝彩助威，大叫大嚷。?赫胥黎聽(tīng)完后，從容地走上講臺(tái)，他以雄辯的事實(shí)駁斥了大主教的歪曲和污蔑，揭露他對(duì)進(jìn)化論和人類(lèi)起源問(wèn)題的無(wú)知。最后，他回答大主教的挑釁說(shuō)：“人類(lèi)沒(méi)有理由因?yàn)樗嫦仁穷?lèi)似猴子那樣的動(dòng)物而感到羞恥。我感到羞恥的倒是這樣一種人，他慣于信口開(kāi)河，他不但滿(mǎn)足于自己事業(yè)中的那些令人懷疑的成就，而且還要干涉他一無(wú)所知的科學(xué)問(wèn)題……這無(wú)非是想用花言巧語(yǔ)去掩蓋科學(xué)真理，然而這是永遠(yuǎn)辦不到的！”話音剛落，青年學(xué)生和進(jìn)步人士報(bào)以熱烈的掌聲和歡呼聲。大主教氣得面紅耳赤。?后來(lái)，進(jìn)步學(xué)者們又用事實(shí)證明主教對(duì)《物種起源》一竅不通，連起碼的植物學(xué)知識(shí)也沒(méi)有。大主教再也沒(méi)有答辯的勇氣，偷偷溜出會(huì)場(chǎng)。打這以后不久，進(jìn)化論迅速傳遍了歐美各國(guó)。