在79年前的今天，1941年8月4日(農歷1941年閏6月12日)，中國現(xiàn)代著名小說家、散文家、愛國學者許地山病逝。許地山(1893.2.14—1941.8.4)，原名許贊堃，字地山，筆名落華生。生于臺灣臺南，甲午之戰(zhàn)后全家遷居福建龍溪(漳州)。幼年隨父在廣東讀書，中學餓畢業(yè)因家境衰落，到漳州第二師范教書，1913年赴緬甸仰光中學任教，1916年回國。次年入燕京大學，得文學士學位后再入宗教學院，得神學士學位。1923年赴美入哥倫比亞大學，次年到英國牛津大學研習。他對宗教史有精深研究，也下工夫鉆研過印度哲學、人類學、民俗學，掌握梵文、希臘文和中國古代的金文、甲骨文，是著名學者。1919年積極參加五四運動，曾與鄭振鐸、瞿秋白共同編輯《新社會旬刊》。是我國最早的新文學團體文學研究會發(fā)起人之一。第一篇短篇小說《命命鳥》，發(fā)表于1921年1月《小說月報》，以虔城的宗教感情塑造了一對青年男女因愛情受阻而厭世。希望轉生“極樂國土”，以求解脫。小說以獨特的宗教神秘色彩和藝術風格在讀者中引起很大的反應。收入第一本小說集《綴網(wǎng)撈蛛》中的早期作品大都表現(xiàn)對宗法禮教和封建習俗的不滿，同時也流露出濃厚的宗教觀念和虛無思想。著名的散文小品集《空山靈雨》也反映了他早期思想的“雜沓紛紜”。有主題明確內容深刻的佳作，也有宣揚佛教思想的篇章。1935年赴香港大學任教，曾任中華全國文藝界抗敵協(xié)會香港分會常務理事、新文學學會理事等職。抗戰(zhàn)爆發(fā)后積極參加抗日救亡運動。這幾年寫的作品，主題和風格都有轉變，結合現(xiàn)實日益緊密。1934年的小說《春桃》塑造了一個勞動婦女潑辣而善良的形象。1940年的《鐵魚底腮》寫了一個舊知識分子學無所用的苦悶心情及悲慘遭遇。這些現(xiàn)實主義作品和他逝世后編輯出版的《雜感集》都顯示出他的人生態(tài)度的積極變化。在抗日戰(zhàn)爭的洪流中，他積極參加進步文化活動，教學任務有十分繁重，勞累過度，不幸因心臟病逝于香港。