在79年前的今天，1941年8月4日(農(nóng)歷1941年閏6月12日)，中國現(xiàn)代著名小說家、散文家、愛國學(xué)者許地山病逝。許地山(1893.2.14—1941.8.4)，原名許贊堃，字地山，筆名落華生。生于臺灣臺南，甲午之戰(zhàn)后全家遷居福建龍溪(漳州)。幼年隨父在廣東讀書，中學(xué)餓畢業(yè)因家境衰落，到漳州第二師范教書，1913年赴緬甸仰光中學(xué)任教，1916年回國。次年入燕京大學(xué)，得文學(xué)士學(xué)位后再入宗教學(xué)院，得神學(xué)士學(xué)位。1923年赴美入哥倫比亞大學(xué)，次年到英國牛津大學(xué)研習(xí)。他對宗教史有精深研究，也下工夫鉆研過印度哲學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)，掌握梵文、希臘文和中國古代的金文、甲骨文，是著名學(xué)者。1919年積極參加五四運(yùn)動(dòng)，曾與鄭振鐸、瞿秋白共同編輯《新社會(huì)旬刊》。是我國最早的新文學(xué)團(tuán)體文學(xué)研究會(huì)發(fā)起人之一。第一篇短篇小說《命命鳥》，發(fā)表于1921年1月《小說月報(bào)》，以虔城的宗教感情塑造了一對青年男女因愛情受阻而厭世。希望轉(zhuǎn)生“極樂國土”，以求解脫。小說以獨(dú)特的宗教神秘色彩和藝術(shù)風(fēng)格在讀者中引起很大的反應(yīng)。收入第一本小說集《綴網(wǎng)撈蛛》中的早期作品大都表現(xiàn)對宗法禮教和封建習(xí)俗的不滿，同時(shí)也流露出濃厚的宗教觀念和虛無思想。著名的散文小品集《空山靈雨》也反映了他早期思想的“雜沓紛紜”。有主題明確內(nèi)容深刻的佳作，也有宣揚(yáng)佛教思想的篇章。1935年赴香港大學(xué)任教，曾任中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)香港分會(huì)常務(wù)理事、新文學(xué)學(xué)會(huì)理事等職?？箲?zhàn)爆發(fā)后積極參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)。這幾年寫的作品，主題和風(fēng)格都有轉(zhuǎn)變，結(jié)合現(xiàn)實(shí)日益緊密。1934年的小說《春桃》塑造了一個(gè)勞動(dòng)?jì)D女潑辣而善良的形象。1940年的《鐵魚底腮》寫了一個(gè)舊知識分子學(xué)無所用的苦悶心情及悲慘遭遇。這些現(xiàn)實(shí)主義作品和他逝世后編輯出版的《雜感集》都顯示出他的人生態(tài)度的積極變化。在抗日戰(zhàn)爭的洪流中，他積極參加進(jìn)步文化活動(dòng)，教學(xué)任務(wù)有十分繁重，勞累過度，不幸因心臟病逝于香港。