在148年前的今天，1872年8月11日(農(nóng)歷1872年7月8日)，留美幼童公案。中國(guó)學(xué)生首次大規(guī)模留學(xué)美國(guó)1868年初，容閎向清朝提出他的教育計(jì)劃：選派少年出洋留學(xué)，先以120名作實(shí)驗(yàn)，每年派30人，4年完成；限12-15歲的男少年，學(xué)習(xí)期限15年；在美國(guó)設(shè)立留學(xué)生事務(wù)所，設(shè)正副監(jiān)督官，管理留學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活；從海關(guān)收入中撥出一定的經(jīng)費(fèi)，作為留學(xué)生的費(fèi)用。這個(gè)“計(jì)劃”得到曾國(guó)藩和李鴻章的支持，1870年獲清政府批準(zhǔn)。1871年，容閎在上海開始招生，被選派少年先在上海進(jìn)預(yù)備學(xué)校，補(bǔ)習(xí)英文。當(dāng)時(shí)人認(rèn)為出洋留學(xué)吉兇難測(cè)，留學(xué)生全是平民子弟，沒(méi)有皇室官僚子弟。1872年8月11日(清同治十一年七月初八日)陳蘭彬、容閎率領(lǐng)第一批學(xué)生梁郭彥、詹天佑等30人啟程赴美。此后每年派遣30人，至1875年，120名留學(xué)生派完。首批30名留學(xué)生由陳蘭彬任監(jiān)督，容閎任副監(jiān)督。遙想當(dāng)年沒(méi)人愿意出國(guó)留學(xué)1871年，為湊足第一批留美幼童30人名額，容閎在上海設(shè)立預(yù)科學(xué)校招生。當(dāng)時(shí)以為這事兒很容易：“學(xué)生年齡，定為12歲以上，15歲以下，須身家清白，有殷實(shí)保證，體質(zhì)經(jīng)醫(yī)生檢驗(yàn)，方為合格?！蓖瑫r(shí)制定了考試規(guī)則，應(yīng)考及格，才能進(jìn)入預(yù)科，再學(xué)一年，“方可派赴美國(guó)留學(xué)”。不料，預(yù)科學(xué)校設(shè)立一年有余，愿意留美的幼童沒(méi)來(lái)幾個(gè)，容閎大急，“乃親赴香港，于英政府所設(shè)學(xué)校中，遴選少年聰穎而于中西文略有根底者數(shù)人，以足其數(shù)”。同時(shí)，他回到廣東香山老家，動(dòng)員親友支持自家子弟留學(xué)。今天看來(lái)，此事匪夷所思，當(dāng)年卻是事實(shí)。一位留美幼童回憶：“當(dāng)我是一個(gè)小孩子的時(shí)候，有一天，一位官員來(lái)到村里，拜訪各住戶，看哪一家父母愿意把自己的兒子送到國(guó)外接受西方教育，由政府負(fù)責(zé)一切費(fèi)用。有的人申請(qǐng)了，可是后來(lái)當(dāng)?shù)厝松⒉剂餮裕f(shuō)西方野蠻人，會(huì)把他們的兒子活活地剝皮，再把狗皮接種到他們身上，當(dāng)怪物展覽賺錢，因此報(bào)名的人又撤銷?！?轉(zhuǎn)引自李長(zhǎng)莉《近代中國(guó)社會(huì)文化變遷錄》295頁(yè))為使國(guó)人轉(zhuǎn)變觀念，容閎以自己留學(xué)美國(guó)的親身經(jīng)歷感召鄉(xiāng)親們，并找來(lái)一些正與洋人共事的親友，或與洋人有接觸的買辦，回鄉(xiāng)動(dòng)員自家親人出洋留學(xué)。留美幼童李恩富這樣回憶說(shuō)服母親的經(jīng)過(guò)：“投考出洋的人中以沿海省份最多。事實(shí)上，父母很不希望讓兒子出去離開他們那么長(zhǎng)時(shí)間，并且去到他們并不了解的而且他們聽(tīng)說(shuō)又是野蠻人居住的地方。我的兄長(zhǎng)那時(shí)在上海經(jīng)商，他的想法不同，他沒(méi)有被這種思想所嚇倒。他帶著這種閃光的思想回到家里，說(shuō)服了母親，使我投考出洋有了金色的希望。我那時(shí)12歲，我父親3年前已去世，我母親還負(fù)擔(dān)3個(gè)孩子，但不管她內(nèi)心是否真舍得我離去，她并沒(méi)有阻攔我，而對(duì)這件事作出了決定。這或許是一種冒險(xiǎn)，想見(jiàn)世面是我惟一的愿望。我毫不猶豫地答應(yīng)了。我那聰明的母親可能還有顧慮，但她已像勇敢的婦女一樣，她要把好事留給孩子，她已為我往上海而做準(zhǔn)備了……我一生中這是第一次離家，寂寞、凄涼、悲哀充滿了我的腦海。”(轉(zhuǎn)引同上296頁(yè))容閎說(shuō)，幼童出國(guó)之前，還要其家長(zhǎng)做一件重要事情：“當(dāng)未出洋之先，學(xué)生之父兄須簽名于志愿書，書中載明聽(tīng)其子弟出洋留學(xué)15年(自抵美入學(xué)之日起，至學(xué)成止)；15年中如有意外災(zāi)害，政府概不負(fù)責(zé)?！比蓍b所說(shuō)的“志愿書”在近代中國(guó)叫做“具結(jié)”。徐盈等著《詹天佑》一書中記錄了詹天佑父親所立“具結(jié)”的樣式和內(nèi)容：具結(jié)人詹興洪今與具結(jié)事：茲有子詹天佑情愿送赴憲局帶往花旗國(guó)肄業(yè)，學(xué)習(xí)機(jī)藝，回來(lái)之日，聽(tīng)從中國(guó)差遣，不得在外國(guó)逗留生理。倘有疾病，生死各安天命，此結(jié)是實(shí)。同治十一年三月十五日詹興洪親筆畫押當(dāng)年的《申報(bào)》總結(jié)說(shuō)，國(guó)人不愿送自家子弟出國(guó)留學(xué)，還有幾種疑慮：一出門就是15年，這時(shí)間太長(zhǎng)了；身居海外，恐怕水土不宜；到外國(guó)學(xué)洋人的學(xué)問(wèn)，能學(xué)得好嗎?總之千難萬(wàn)難，中國(guó)留學(xué)史的大幕竟是這樣開啟的。幼童軼事李圭筆下真情流露首批幼童留學(xué)美國(guó)的第四個(gè)年頭，1876年，正值美國(guó)建國(guó)百年慶典，費(fèi)城舉辦世界博覽會(huì)，中國(guó)工商界人士李圭前往參觀。其回國(guó)后出版的《環(huán)游地球新錄》，記載了幼童在美國(guó)留學(xué)的情形，十分珍貴。他首先在展館看到了幼童們?cè)诿绹?guó)的學(xué)習(xí)成績(jī)：展館有幾處地方“專門陳列各國(guó)學(xué)校、書院教授的各種課程和學(xué)生作業(yè)，比較優(yōu)劣。目的是讓學(xué)生們來(lái)參觀時(shí)，能夠自省一番，使勤奮者有所鼓勵(lì)，懶惰者有所警覺(jué)，從而互相勉勵(lì)，好好學(xué)習(xí)，天天向上。我國(guó)幼童的課程作業(yè)陳列在哈佛書館。我觀賞了他們的繪畫、算學(xué)、人物、花木等等……”他還閱讀了幼童們寫的“漢文策論”，如《游美記》、《哈佛書館記》、《慶賀百年大會(huì)記》、《美國(guó)地土論》、《風(fēng)俗記》等，但“策論”后面的洋文他看不懂，問(wèn)翻譯，得知那是拉丁文，“幼童們?cè)诠鹱x書兩年，等于在香港學(xué)習(xí)5年，可見(jiàn)教與學(xué)都非常用心”。在展館內(nèi)，李圭遇到許多前來(lái)參觀展覽的幼童，他們“在千萬(wàn)參觀者中言談自如，行動(dòng)優(yōu)雅，毫無(wú)怯態(tài)。他們的穿著很像洋人，可外面罩著一件短褂，又是中式的。他們見(jiàn)到我，很是親近，談吐頗有外洋風(fēng)派。年紀(jì)小些的，有女教師帶領(lǐng)參觀，指物與觀，應(yīng)答如流，而師生親愛(ài)之態(tài)，情同母子。我拉住一個(gè)年紀(jì)大些的幼童，問(wèn)他來(lái)此參觀，可有收獲?他說(shuō)：‘世界各國(guó)的東西，都集中到這里，任人觀覽，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。其中的器物和制造原理，我們都可以學(xué)習(xí)之，仿效之。還有，世界各國(guó)都有人來(lái)到此地，機(jī)會(huì)難得，互相交往切磋，增進(jìn)友誼，這好處就更大了?！覇?wèn)他們想家嗎?答：‘想也沒(méi)用。只有一心一意在這里讀書，總有一天會(huì)回到祖國(guó)的。’我又問(wèn)他們?yōu)楹未┭笱b。答：‘這是在國(guó)外，不改裝有時(shí)不方便。可我們并沒(méi)壞了規(guī)矩，辮子還留著，也決不加入洋教會(huì)?！?tīng)其言，簡(jiǎn)潔有理，我很高興。我中國(guó)人學(xué)了西學(xué)，前途正未可限量?！敝袊?guó)政府所設(shè)立的留學(xué)生管理機(jī)構(gòu)“出洋總局”設(shè)在哈佛城。李圭應(yīng)邀拜訪，得知：“幼童現(xiàn)有113人，以兩人為一組，分別住在美國(guó)人家中，這樣的好處是，隨時(shí)隨地可跟美國(guó)人學(xué)習(xí)純正的英文。政府提供給他們每人每年400兩銀子的住宿費(fèi)、伙食費(fèi)和學(xué)費(fèi)。管理處有兩位漢語(yǔ)教師，幼童們每過(guò)3個(gè)月來(lái)一次，學(xué)習(xí)漢文。每次12人，學(xué)14天。這12個(gè)人走了，再來(lái)12人，周而復(fù)始。幼童們讀書、寫字、講解、作文，都按照課程表進(jìn)行。就是寫信寄信，也有定期，每月兩次。雖說(shuō)這是小事，卻可見(jiàn)他們的計(jì)劃周全。我也曾到幼童們?cè)⒕拥难笕思依锶グ菰L，只見(jiàn)幼童們與洋人雜處，隨時(shí)互相切磋，尤其是兩國(guó)幼童在一起，彼此都有收獲，真是水乳交融。而且我國(guó)幼童，并不忘閱讀中國(guó)書籍，專心致志，根本不必?fù)?dān)心他們顧此失彼，忘了祖宗。”顯然，李圭在國(guó)內(nèi)已聽(tīng)到有人對(duì)幼童們所謂數(shù)典忘祖的指責(zé)。但他根據(jù)親聞?dòng)H見(jiàn)，挺身為幼童們辯護(hù)：“有人說(shuō)什么中國(guó)不崇尚西學(xué)，如今卻讓這些幼童不遠(yuǎn)萬(wàn)里去學(xué)洋人的玩意兒，這不是緣木求魚嗎?我說(shuō)，你懂什么?幼童們學(xué)習(xí)西學(xué)，學(xué)的是有用的東西。咱們圣人所要求的那些道德呀，三綱五常呀，幼童們身上都存在，不會(huì)因?yàn)閷W(xué)了西洋的學(xué)問(wèn)就缺少了中國(guó)的德行。而且，中西雙方取長(zhǎng)補(bǔ)短，不必劃地自牢。為了中國(guó)的富強(qiáng)，我們不應(yīng)當(dāng)置西方的經(jīng)驗(yàn)而不顧，不去拿來(lái)為我所用。總之，咱們的道德綱常是‘體’，西洋的物質(zhì)文明是‘用’，既要‘中學(xué)為體’，也須‘西學(xué)為用’，兩者兼有，這才能培養(yǎng)出德才兼?zhèn)涞娜瞬怕??！痹诋?dāng)年，李圭這位被稱為“在‘華洋界上’混飯吃的布衣百姓”，其見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)在清政府多數(shù)官僚之上。全數(shù)召回幼童留學(xué)半途而廢幼童留美，原計(jì)劃時(shí)限為15年，不料進(jìn)行到第十年時(shí)，留美幼童全部被政府強(qiáng)行召回。這一事件史稱“留美幼童公案”。容閎在《自傳》中記載了留美學(xué)生監(jiān)督吳嘉善主張撤回留學(xué)生的種種理由：“留學(xué)生在美國(guó)，專門好學(xué)美國(guó)人的嬉戲游樂(lè)之事，讀書的時(shí)候少，玩的時(shí)候多；還學(xué)美國(guó)人的樣子，加入各種秘密會(huì)社，有的屬于宗教性質(zhì)，有的屬于政治性質(zhì)，總之全都屬于不正當(dāng)行為；因此，留學(xué)生們?cè)僖膊蛔鹬乩蠋煟瑢?duì)于新監(jiān)督的訓(xùn)令，全當(dāng)耳旁風(fēng)……這樣的學(xué)生，再在美國(guó)久居下去，必將失去他們?nèi)康膼?ài)國(guó)之心，縱然有朝一日學(xué)成回國(guó)，不但無(wú)益于國(guó)家，且將有害于社會(huì)；所以，為了國(guó)家利益，應(yīng)當(dāng)立刻解散留學(xué)事務(wù)所，撤回全部留美學(xué)生，能早一日施行，即國(guó)家早獲一日之福?！睂?duì)這些污蔑言論，容閎極為憤慨，他寫道，這些主張撤回留學(xué)生的清朝官僚“久處專制壓力之下，畢生所見(jiàn)所聞，沒(méi)一點(diǎn)自由的精神，沒(méi)一絲活潑的思想。相反，留學(xué)美國(guó)的青年學(xué)生們，受到新教育的熏陶，終日呼吸自由空氣，以往所受到的專制重壓，一旦排空而去，言論思想當(dāng)然與舊式教育格格不入，因此，他們愛(ài)好種種健身運(yùn)動(dòng)，跳啊，跑啊，走路沒(méi)那么多規(guī)矩啦，這又有什么可奇怪的呢?”容閎的辯護(hù)，未能排除當(dāng)權(quán)者對(duì)幼童們“全盤西化”的擔(dān)憂。慈禧遽然頒旨：全數(shù)撤回留美學(xué)生。到1881年年底，除已在美國(guó)病故者3人、中途輟學(xué)者23人，剩下的94名“留美幼童”，分三批“凄然回國(guó)”。這“94名回國(guó)留學(xué)生，如今學(xué)籍可考者87名，其中小學(xué)19名，中學(xué)35名，共54名，即60%以上正在接受初等基礎(chǔ)教育；33名大專學(xué)生中，只有兩人獲得學(xué)士學(xué)位，其中一名就是日后成為著名工程師的詹天佑”。(田正平《留學(xué)生與中國(guó)教育近代化》)留美幼童被撤回后受到冷遇。高宗魯譯注的《中國(guó)留美幼童書信集》中，有一封留美幼童黃開甲寫給美國(guó)巴特拉夫人的信，寫信日期是1882年1月28日，地點(diǎn)在上海：“上岸前，我們幻想有熱烈的歡迎在等待我們，也會(huì)有熟悉的人潮，還有祖國(guó)伸出溫暖的手臂來(lái)?yè)肀覀?。可是天?全成泡影。倒是人潮洶涌，但卻不見(jiàn)一個(gè)親友。沒(méi)有微笑來(lái)迎接我們這失望的一群?！薄爸挥幸粋€(gè)人上船來(lái)接我們——是管理我們信件的陸先生，一個(gè)不如平庸中國(guó)人的頭等笨伯。他不雇用馬車或船將我們載往目的地——中國(guó)海關(guān)道臺(tái)衙門，卻雇用獨(dú)輪車來(lái)裝載我們。行程遲緩，使我們?cè)俣缺┞对隗@異、嘲笑的人群中。他們跟隨著我們，取笑我們不合時(shí)宜的衣服。我們穿的是舊金山中國(guó)裁縫的杰作，很難為時(shí)髦的上海人看上眼的。”“有些獨(dú)輪車沒(méi)有‘法租界’的通行證，我們必須下車自扛行李而過(guò)。在中國(guó)士大夫眼中，這都是丟人現(xiàn)眼有失尊嚴(yán)的事?！薄盀榉牢覀兠撎?，一隊(duì)中國(guó)水兵，押送我們?nèi)ド虾５琅_(tái)衙門后面的‘求知書院’。”“經(jīng)過(guò)四天的抱怨和不滿，我們終于見(jiàn)到上海之最高官吏。三個(gè)人一列，由兵勇圍繞著，我們又步行經(jīng)過(guò)那些看熱鬧和奚落我們的人群?！睋?jù)田正平《留學(xué)生與中國(guó)教育近代化》所載，這分三批回國(guó)的留美學(xué)生，“頭批21名均送往上海電報(bào)局，二、三批由福建船政局、江南制造局留用23名，50名分撥天津水師、機(jī)器、魚雷、電報(bào)、醫(yī)館等處”。至于詹天佑揚(yáng)名京張鐵路、梁敦宜成為外交總長(zhǎng)、唐紹儀擔(dān)任民國(guó)總理、蔡紹基就任北洋大學(xué)校長(zhǎng)，那都是20至30年以后的事情了。就這樣，幼童留美仍被稱為開了近代官派留學(xué)教育的先河，被譽(yù)為中國(guó)留學(xué)教育的里程碑。