在127年前的今天，1893年10月1日(農(nóng)歷1893年8月22日)，詠春拳宗師葉問出生。葉問與徒弟李小龍葉問(1893年10月1日—1972年12月1日)，本名葉繼問，祖籍廣東省南?？h桑園，是當(dāng)?shù)卮笊贍敚谙愀凼ナ刻岱磿耗顣?，學(xué)識(shí)淵博。詠春師承陳華順、梁贊，為詠春拳體系的開宗立派人，于50年代開始在香港教授廣東人詠春拳；其封門弟子梁挺將詠春拳傳揚(yáng)國際，更通過其子弟在全球的廣泛傳揚(yáng)，形成出一套最權(quán)威的中國傳統(tǒng)武術(shù)實(shí)戰(zhàn)修習(xí)課程《梁挺詠春》(WingTsun)，載譽(yù)全球。詠春拳宗師葉問作為一代武術(shù)宗師的葉問其實(shí)個(gè)子很矮小，身高僅1.63米，身材瘦削，他是世家子弟出身，頗注重儀容清潔，喜穿深色長衫，即使平時(shí)也身著深色中式短裝。葉問從不喜歡像其他的武師一樣，一身“身穿精武裝，腰束紗帶，腳踏精武靴”的打扮。他如果上街，人們往往把他當(dāng)成是“當(dāng)鋪里的掌柜”或是“私塾的教書先生”，絕對不會(huì)想到他就是大名鼎鼎的一代宗師葉問。葉問，本名葉繼問，于1893年出生于廣東佛山的一個(gè)名門望族之家。葉問在上學(xué)讀書之余，愛上了傳統(tǒng)武術(shù)，葉問七歲時(shí)，拜陳華順為師學(xué)習(xí)詠春拳。詠春拳是少林嫡傳武功之一，屬于南拳派系，相傳起源于清朝中晚期，由對南少林武功非常了解之武術(shù)大師五枚師太創(chuàng)立，后傳與嚴(yán)二及嚴(yán)詠春父女，嚴(yán)詠春原籍廣東，少而聰穎，行動(dòng)矯捷，磊落有丈夫氣，她對這種拳術(shù)進(jìn)行了進(jìn)一步發(fā)展，因此這種拳術(shù)以后也因嚴(yán)詠春的名字而被稱為“詠春拳”。所謂南拳北腿，詠春拳就是中國拳術(shù)的南拳之一，它是一種集內(nèi)家拳法和近打于一身的拳術(shù)，也是一套非常特別的功夫，因?yàn)樗旧现挥腥兹ǎ浅：唵沃苯?。詠春拳立足于?shí)戰(zhàn)，長處在于貼身近攻，它拳快而防守緊密，攻守兼?zhèn)洳⑶易⒅貏側(cè)岵?jì)，氣力消耗小，可以用最小的力量發(fā)揮出最好的攻擊效果，是南拳中最具實(shí)用性和技擊性的拳法之一。在很多功夫片里，我們都能看到主角苦練木人樁的情景，包括成龍的經(jīng)典《玻璃樽》和前不久剛剛上映的新片《奪標(biāo)》。而在各門各派的木人樁訓(xùn)練里，詠春木人樁可謂是獨(dú)樹一幟。詠春木人樁的練習(xí)可使人的肢體受到?jīng)_擊力和反作用力的鍛煉，并著重練習(xí)拳腳的硬度，從而在攻擊時(shí)收到“無堅(jiān)不摧”的效果。陳華順是“南海拳王”梁贊的高徒，他與葉問的年齡相差幾十歲，葉問跟他學(xué)武時(shí)陳華順年事已高，所以以后葉問常常稱呼師父陳華順為“華公”，陳華順自從收了葉問為徒后，以后就沒有再收過任何弟子，葉問成為陳華順的關(guān)門弟子。陳華順見葉問聰穎過人，勤奮好學(xué)且善于思考，對他極為喜愛，當(dāng)時(shí)陳華順的兒子不太爭氣，曾經(jīng)偷了父親藏在枕頭箱底下的藥書和武術(shù)書到當(dāng)鋪換了六十兩銀子，陳華順知道后非常生氣，贖出書后馬上把書送給了葉問。陳華順在教給葉問詠春拳時(shí)，他的大弟子、葉問的大師兄吳仲素常常在一旁協(xié)助，將詠春拳奧妙向葉問逐一指點(diǎn)，葉問因而武技大進(jìn)。六年后陳華順染病不起，臨終前特意囑咐大弟子吳仲素好好照顧葉問，幫助葉問完成詠春拳學(xué)業(yè)。吳仲素為人豪爽，受師父所托，對師弟葉問更是盡心盡力照顧。陳華順逝世后，葉問又隨吳仲素苦練三年，武功比以前更大有進(jìn)步。葉問十六歲時(shí)奉父命離開佛山，赴港求學(xué)外文，就讀于圣士提反學(xué)校。在此期間，經(jīng)同學(xué)介紹，他認(rèn)識(shí)了“南海拳王”梁贊的次子梁壁，跟隨梁壁深造詠春拳近四年，梁壁將其父的武術(shù)精妙之處盡傳給了葉問，葉問的武技得以突飛猛進(jìn)。葉問返回佛山后，長期從事軍警教拳和私人教拳工作，他廣泛結(jié)識(shí)佛山武術(shù)大家，經(jīng)常與武術(shù)界各門交流切磋，又不斷得到高人指點(diǎn)，使詠春拳技能臻入化境，被譽(yù)為第二位梁贊。在日軍攻占佛山后，葉問的過人功夫，早被日本憲兵隊(duì)聞悉，就準(zhǔn)備邀請葉問擔(dān)任日本憲兵隊(duì)的武術(shù)教練，葉問不愿為日本人效力，更不愿因此成為“漢奸”，就拒絕了日本憲兵隊(duì)的邀請。日本憲兵隊(duì)隊(duì)長在盛怒之下，指派武術(shù)高手與葉問比武，事先講明，如果葉問被打敗就要聽命差使，葉問在無法拒絕的情況下，只好接受比武，日方派出的武術(shù)高手身材高大，葉問擺出詠春樁手，目視對方一言不發(fā)，誘敵深入，對方搶先出手，以箭標(biāo)馬進(jìn)迫，葉問隨即變前鋒的樁手為耕手，耕去對方箭，并同時(shí)轉(zhuǎn)身跪馬，拿正對方前腿之后膝位，迫使對方突然失去重心，對方雖未中招，卻是敗相畢露，葉問也及時(shí)收招，說了一聲“承讓”跳出比武場地，真是高手過招，點(diǎn)到為止。比武后的葉問，擔(dān)心激怒日寇，就暫時(shí)離開了佛山，暗中卻幫助地下抗日組織開展各種抗日工作?？谷諔?zhàn)爭勝利后，葉問因身懷絕技，應(yīng)邀進(jìn)入縣政府刑事單位任職，擔(dān)負(fù)追捕盜賊劫匪等工作，曾親手偵破佛山沙坊之劫案，并在升平路升平戲院內(nèi)親擒劫匪，頗得上級(jí)賞識(shí)，以后，葉問又擔(dān)任過廣州市南區(qū)巡邏隊(duì)長等職務(wù)。1949年，56歲的葉問經(jīng)澳門來到香港，經(jīng)朋友介紹，于次年在港九飯店職工總會(huì)內(nèi)傳授詠春拳術(shù)，以后葉問又在九龍汝州街、利達(dá)街、李鄭屋村、大埔道、大角咀、通菜街、大道東大王廟、青山道興業(yè)大廈等香港多處地方設(shè)館授徒。在此之前，詠春拳基本上是一種家庭式的教學(xué)方式，各詠春高手只是將拳藝傳傳授給自己的子女甚至族人，不但傳人很少，而且流傳范圍也比較小，詠春拳除了在佛山以及廣東部分地區(qū)外，在其他廣大地區(qū)并不為人所知，像葉問這樣開設(shè)拳館大規(guī)模授藝，在詠春拳創(chuàng)立以來二百多年的歷史上尚屬首次。后來的二十多年間，葉問一直致力于推廣詠春拳，使詠春拳得以在香港、臺(tái)灣及世界各地得以發(fā)揚(yáng)光大，以后李小龍赴美國發(fā)展，創(chuàng)辦“振藩國術(shù)館”逐步成名，通過電影又使得詠春拳聲名大噪。上個(gè)世紀(jì)六七十年代，葉問在眾弟子的協(xié)助下，先后在香港創(chuàng)立了詠春體育會(huì)和葉問國術(shù)總會(huì)，奠定了詠春拳傳播、發(fā)展的基礎(chǔ)。他以一人之力，把詠春拳推廣到世界各地，對詠春拳術(shù)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)。1972年12月1日，葉問在香港病逝，享年79歲。