在136年前的今天，1884年10月3日(農(nóng)歷1884年8月15日)，恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家起源》一書發(fā)表。1884年10月03日，恩格斯《家庭、私有制和國(guó)家起源》一書發(fā)表。恩格斯以唯物史觀闡釋摩爾根的研究成果而提出：由于勞動(dòng)生產(chǎn)率的發(fā)展，產(chǎn)生了私有財(cái)產(chǎn)，因此形成了階級(jí)和階級(jí)對(duì)立；由于各階級(jí)的沖突導(dǎo)致以血親家族為基礎(chǔ)的舊社會(huì)被炸毀，被組成國(guó)家的新社會(huì)所取代；家庭制度受所有制支配。恩格斯根據(jù)摩爾根對(duì)美洲印第安人社會(huì)的研究，補(bǔ)充他本人對(duì)古代羅馬、希臘和日耳曼人社會(huì)的研究材料，論述了人類早期原始社會(huì)階段和奴隸社會(huì)早期國(guó)家形成的歷史，后來科學(xué)考古的發(fā)現(xiàn)也證明了恩格斯的基本論點(diǎn)是正確的。在本書中，恩格斯研究了史前各文化階段與家庭的起源、演變和發(fā)展，著重論述了人類史前各階段文化的特征、早期的婚姻和從原始狀態(tài)中發(fā)展出來的幾種家庭形式，指出一夫一妻制家庭的產(chǎn)生和最后勝利乃是文明時(shí)代開始的標(biāo)志之一。恩格斯根據(jù)大量史料，闡述了原始社會(huì)的基本特征。分析了原始社會(huì)解體的過程和私有制、階級(jí)的產(chǎn)生，揭示了國(guó)家的起源、階級(jí)本質(zhì)及發(fā)展和消亡的規(guī)律。指出國(guó)家和階級(jí)、私有制一樣，不是從來就有的，而是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一定階段上產(chǎn)生的。國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行政治統(tǒng)治的工具，是凌駕于社會(huì)之上而且日益與社會(huì)脫離的特殊公共權(quán)力，其作用是協(xié)調(diào)各階級(jí)的矛盾。國(guó)家隨階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，也必將隨階級(jí)的消亡而消亡。本書是恩格斯運(yùn)用唯物史觀研究國(guó)家的重要成果，它科學(xué)地闡明了家庭、私有制、階級(jí)的起源與國(guó)家產(chǎn)生的關(guān)系，極大地豐富了馬克思主義的政治學(xué)說。點(diǎn)評(píng)：很好的一部闡述唯物主義的歷史觀的書籍，學(xué)哲學(xué)的應(yīng)該看看