在50年前的今天，1970年10月21日(農歷1970年9月22日)，著名教育家、外交家厲麟似逝世。厲麟似是中國近現代史上的一位著名的愛國民主人士。他曾為國民黨要員，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后辭去國民政府職務，全身心投身抗日救亡。他是文化界抗日代表人物，被譽為“中國的圣雄甘地”，在促進國共兩黨合作抗日方面起到了重要作用。新中國成立后，他毅然留在大陸，參與創(chuàng)建上海外國語學院(今上海外國語大學)，為新中國的德文學科奠基。在諸多擁護中國共產黨領導的民主人士當中，厲麟似算是一位頗具傳奇色彩的人物。厲麟似(1896～1970)年少立志求學救國厲麟似原名厲家祥，1896年出生在江南的一個名門世家，祖上五代均為飽學之士，父親厲良玉是晚清著名學者和篆刻家，先祖厲鶚更是清代名震江南的大文豪。世代書香的熏陶令厲麟似年紀輕輕便已具備了深厚的國學素養(yǎng)，為他日后成長為一名學貫中西的文化大家打下了基礎。1915年畢業(yè)于同濟大學后，厲麟似先赴日本上智大學留學四年，學習教育和語言。學成歸國后，他自覺所學仍不足以救國，而當時德國是世界的一流強國，在教育、軍事、法學、哲學等諸多領域堪稱世界領先。于是他又遠赴德國繼續(xù)求學，并先后獲得了德國耶拿大學法學碩士學位與海德堡大學哲學博士學位。他在德國求學達十年之久，除獲得法學與哲學學位外，還修習了政治學、教育學、軍事學及英文、法文和俄文等。留德時期的厲麟似在德國求學期間，他積極向西方知識界人士介紹和傳播東方文化。他曾加入德國首個“中國學社”。該學社由德國著名漢學家衛(wèi)禮賢創(chuàng)建，致力于幫助西方世界理解中國文化的內涵和意義。厲麟似曾協助學社創(chuàng)辦了數種漢學研究報刊，并積極參與主辦各類中國文化報告會和展覽會。在留德的十年間，厲麟似接觸到了很多西方的進步思想，并結識了周恩來、朱德、林語堂、陳寅恪、朱家驊等一批留德學人，同時與漢學家衛(wèi)禮賢結下了深厚的交誼。厲麟似在留德期間積累的人脈，為他日后從事對德外交與中歐交流工作奠定了基礎。1930年，厲麟似結束了自己14年的海外求學歷程，懷著滿腹經綸與滿腔愛國熱忱返回祖國，志在用己所學救國家于水火。精忠報國貢獻卓著學成歸國的厲麟似通過蔣介石進入南京國民政府，自此開始了他在文教、外交舞臺上的職業(yè)生涯。出眾的學識與才干讓厲麟似很快獲得了蔣介石等人的賞識，并被委以重任，擔任要職。蔣介石曾請他擔任自己的外交顧問，并稱贊他“學問很好，有才干”。在此期間，厲麟似分別與蔡元培、朱家驊、陶行知、陳立夫等人一同發(fā)起創(chuàng)立了國聯世界文化合作中國協會、中德文化協會、中國教育學會、中國教育電影協會等民國時期較有影響的對外組織與文教組織。作為教育部高級官員，他還代表中國政府出使德國、法國、英國、意大利、奧地利及蘇聯等歐洲八國，進行教育考察與合作，加強了中歐文教合作的紐帶?；貒螅e極投身教育建設與中歐文教事業(yè)的交流與合作，有力地推動了中國教育事業(yè)的改革與中歐文化交流。厲麟似是20世紀30年代中國對德外交關系的主要推進者之一，為中國抗日軍隊的建設作出了重要貢獻。作為溝通中國高層與德國軍事顧問團的橋梁人物，厲麟似還促成了被世人尊稱為德國“國防軍之父”的塞克特將軍的來華，并同意擔任在華德國軍事總顧問。中德關系由此得到了進一步發(fā)展，外交關系由公使級升格為大使級。厲麟似還是南京國民政府時期中國國聯外交的推動者和踐行者。他有效推進了中國與國聯的文化外交，并在國聯世界文化合作中國協會、中國國聯同志會等國聯中國分會的創(chuàng)建與運行中，扮演了重要角色。他主張中國積極參與到國聯的各項事務中，并努力擴大話語權，借助國聯贏取更多國際輿論對中國人民抗日的同情與支持。他曾為國民政府時期電影行業(yè)的最高行政官員，對中國電影行業(yè)進行了有益的改革。他首次提出了中國電影的分級制度，為國產影片制定標準，并積極推介《漁光曲》、《三個摩登女性》等優(yōu)質國產影片參加國際電影節(jié)。他還與陳立夫等人一同編纂發(fā)行了中國第一部電影百科辭典——《中國電影年鑒(1934)》。這一時期是厲麟似人生中得以宏圖大展的一頁，在教育、外交、電影等領域均貢獻卓著。參與抗日救亡1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，厲麟似因與國民黨高層意見相左，而辭去國民政府職務，投身抗日救亡。他支持中國共產黨一致抗日的主張?？谷站韧鲞\動抗戰(zhàn)期間，他雖不再擔任國民政府職務，但仍以自身的影響力，在中國國聯同志會、中德文化協會等對外組織的職務和長期以來與歐洲各國外交界、新聞界、軍政界、學界等歐方人士保持的友好關系，開展對歐國民外交工作，推進對歐宣傳，努力為中國人民抗戰(zhàn)創(chuàng)造良好的國際輿論環(huán)境。上海文化界救亡協會同仁合影盧溝橋事變后不久，厲麟似與蔡元培等上海文化界知名人士聯合組織成立了上海文化界救亡協會，積極組織發(fā)動文化界人士及民眾投入抗日救亡運動。作為上海文化界救亡協會的創(chuàng)始成員，厲麟似與蔡元培等聯合全國各大高校校長、教授聯合發(fā)表長篇聲明，揭露日軍蓄意毀滅中國教育機關的罪惡暴行，并組織救亡協會下設的國際宣傳委員會擴大對外宣傳，爭取世界各國人民的支持。厲麟似也被吸納到被國民政府當局法定為全市抗日救亡團體的“最高組織”上海市各界抗敵后援會中。該組織領導和協調上海各個社會組織和救亡團體，開展了大量的抗日后援工作，尤其在“八一三”淞滬會戰(zhàn)期間，更是在配合和支援前線作戰(zhàn)方面發(fā)揮了積極作用。上?！肮聧u時期”，厲麟似應友人何炳松之邀，任教于暨南大學。期間，他毅然放棄了學術研究工作，將大部分精力都集中在培養(yǎng)學生上，并鼓勵學生精忠報國，堅決抗日。1942年，厲麟似仍留在上海，與侵略者進行著他的“非暴力不合作”抗爭。因厲麟似是當時的社會名流，曾身居教育部要職，又曾留學日本，日本侵略者與日偽當局曾多次試圖拉攏他，并采用各種腐蝕誘惑的手段逼他出來為他們做事。日本人對厲麟似說，只要他合作，可以給他安排教育部部長或考試院院長的高位。面對威逼利誘，厲麟似不卑不亢，找出了各種理由推脫。他曾暗下決心，決不能為日本侵略者服務。他深信抗日戰(zhàn)爭終會勝利。厲麟似不卑不亢，非暴力不合作的態(tài)度令日本人也無可奈何。他默默翻譯了很多日本和德國的軍事著作，并做了大量的研究。厲麟似的“非暴力不合作”思想影響了上海大批的文化人。教育家錢均夫、歷史學家呂思勉、京劇表演藝術家梅蘭芳等上海文化名人都深受其影響。著名科學家錢學森也曾稱贊厲麟似“是一位德高望重的愛國知識分子，為我們后輩青年樹立了榜樣”。厲麟似認為，中國在抗日戰(zhàn)爭中不能孤軍奮戰(zhàn)，必須聯合蘇聯及英美等國的力量，若此，中國的最終勝利與日本的最終戰(zhàn)敗將是必然的。厲麟似的友人、著名外交家顧維鈞曾坦言：“家祥為人十分低調，從不張揚，惟有在國家和民族處于危難之際，才真正展露出他的英豪本色。可欽可佩!”新中國德文學科的奠基人1949年新中國成立后，早已對國民政府的腐敗墮落看不下去的厲麟似，拒絕了蔣介石的赴臺邀請，衷心擁護中國共產黨的領導。他的兒子厲聲教而后也加入了中國共產黨，成為新中國的一名出色的外交家與教育家。而他的兩位兄長——著名醫(yī)學家厲綏之和國民黨高級將領厲爾康也都是支持中國共產黨的著名愛國民主人士。作為具有較高聲望的民主人士，厲麟似新中國成立后被邀請擔任浙江省文史研究館館員，從事國學與文史研究工作，后又受邀參與上海外國語學院的創(chuàng)建，并籌建德語專業(yè)。他為新中國德文學科的發(fā)展奠定了基礎，并培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的外語人才。他于1970年10月21日在上海逝世，享年74歲。