在110年前的今天，1910年10月23日(農(nóng)歷1910年9月21日)，現(xiàn)代泰國的締造者朱拉隆功大帝逝世。朱拉隆功Chulalongkorn，即拉瑪五世，中文名鄭隆，名朱拉隆功后世尊稱朱拉隆功大帝(1853年9月20日-1910年10月23日)，是泰國曼谷王朝第五代君主(1868年10月1日至1910年10月23日在位)。他被普遍認(rèn)為是泰國歷史上最有權(quán)力和偉大的君主，現(xiàn)代泰國的締造者。我希望有一天我的王朝里每一個人都成為自由人；……從元首到普通人民的子弟，都應(yīng)該受到平等的教育，這是四世王的夢想和希望；如果什么都跟西洋跑，就會不知道床頭在哪一邊，床尾在哪一邊——朱拉隆功朱拉隆功，即拉瑪五世，泰國曼谷王朝第五代國王(在朱拉隆功時代，泰國的正式國號是暹羅，在本文中統(tǒng)一稱為泰國)。他在位期間，發(fā)動了一場自強求富的近代化改革運動，在同時代亞太地區(qū)的近代化改革中，影響僅次于日本明治維新。在英法兩國殖民者如狼似虎地窺伺左右的情況下，他艱難地維護了國家獨立，泰國成為同時代東南亞唯一的主權(quán)國家。他提高了王室的威望，此后泰國政府無論如何頻繁地變更，都無損于國家的穩(wěn)定，因為有國王作為民族團結(jié)的標(biāo)志。在周邊政局動蕩不安的年代，泰國也成為東南亞穩(wěn)定發(fā)展的中流砥柱。他在本排行榜的東南亞帝王中排位最前。朱拉隆功的父親拉瑪四世，首先為他的改革吹響了前奏。拉瑪四世即孟固親王，原為拉瑪二世的法定繼承人，但當(dāng)拉瑪二世去世時，他被王位繼承委員會以“不堪大任”為由剝奪了繼承權(quán)，由他的異母兄繼位為拉瑪三世。于是，孟固出家為僧，開始了漫長的苦修生涯。孟固和尚除了在佛學(xué)上達到很高的造詣外，還積極與西方傳教士交往，學(xué)習(xí)英語和西方的思想和科學(xué)。27年后，他終于回到了曾經(jīng)失之交臂的王位。他開始變更傳統(tǒng)，如限制奴隸制、改革幣制、鼓勵對外貿(mào)易、樹立王室的親民形象等。1855年，拉瑪四世與英國簽訂了不平等的《鮑林條約》，泰國完全被打開了大門。拉瑪四世有意培植后代的開明思想，比如聘請美國人安娜任他的子女的家庭教師等。朱拉隆功在東西合璧的文化環(huán)境下長大，于1868年繼承了王位。除了早期教育中的西方因素之外，當(dāng)時泰國面臨的國際環(huán)境也是促成他改革的主要原因。在泰國的西面，英國蠶食了印度，又通過兩次英緬戰(zhàn)爭將緬甸納入英屬印度之中。在南面，英國在馬來半島上建立了“海峽殖民地”，緊逼泰國的南大門。在東邊，法國也通過兩場戰(zhàn)爭，使越南成為其“保護國”，并進一步將巨爪伸向柬埔寨。周邊鄰國一個個陷落，泰國似乎也難以自保。而泰國的國家機器仍然帶著中世紀(jì)烙印，在無效率地運轉(zhuǎn)。朱拉隆功艱難地周旋于英、法、德等國之間，利用英法兩國都想吞并泰國，但都顧忌對方的形勢，使泰國成為英法兩國勢力范圍的“緩沖地帶”，暫時維持了獨立。但這畢竟不是長遠(yuǎn)之計，只有改革自強，順應(yīng)歷史潮流，才能在嚴(yán)酷的叢林法則中生存下去。朱拉隆功繼位之后，因未成年，在攝政委員會掌管朝政，5年后開始親政。朱拉隆功的改革，貫穿了他親政的37年，由一個個相互交叉、逐步推進的法令組成，沒有明確的起點和終點。最重大、最有決定性的一項是廢除奴隸制。因各種原因淪為奴隸的人口在泰國雖不占多數(shù)，但嚴(yán)重?fù)p害了泰國的形象，而且資本積累階段需要的是大批自由勞動力，而不是私人奴隸。從朱拉隆功親政第二年起就開始頒布限制奴隸制的法令，到他去世前兩年，基本完成了廢奴運動。農(nóng)奴的解放，也是對封建主的一大打擊，有利于中央集權(quán)。另一個重點是官制的改革。朱拉隆功仿照西方成立了內(nèi)閣，改革地方行政體制，取消了封爵搜田的封建制，改為發(fā)放薪俸，地方官員統(tǒng)一由中央任命和調(diào)動。一套近代化的國家機器建立起來了。在軍事方面，朱拉隆功結(jié)束了落后的戰(zhàn)時募兵制，建立了一支常備軍，并從1905年起實行義務(wù)兵役制。在丹麥人里舍爾的幫助下，建立了一批軍校，并重點加強了海軍。教育方面，對西方人創(chuàng)辦教會學(xué)校采取寬容態(tài)度，并創(chuàng)建了一批世俗學(xué)校、專門學(xué)校，到朱拉隆功晚年，平民教育在全國開始形成了熱潮。財政方面，廢除了各行業(yè)中落后的包稅制，杜絕了包稅人中飽私囊的機會，大大增加了國家財政收入。同時將王室府庫同國庫分開，避免了王室成員任意揮霍國家財產(chǎn)。到朱拉隆功晚年，盡管每年在基礎(chǔ)設(shè)施上投入很大，但國家財政連年贏利，達到“既無外債，也無內(nèi)債”。此外，朱拉隆功還建立了比較成熟的司法體系，并大力修建鐵路、公路，興辦郵電等。他的改革，涉及范圍廣泛，而且不乏某些根本性的變革，但沒有因此引起動蕩。他在位期間，國家在平穩(wěn)中蒸蒸日上。但朱拉隆功并不主張全盤西化。他曾說過“如果什么都跟西洋跑，就會不知道床頭在哪一邊，床尾在哪一邊?！北热纾膭钣⑽牡膫鞑?，但反對在日常生活中過多使用英文詞語，他堅持佛教的國教地位等。在東南亞各國中，泰國仍然是將東方文化傳統(tǒng)保持得最好的國家之一。朱拉隆功多次派團出訪西方國家，并打破了泰國國王不能出國的傳統(tǒng)，兩次親赴歐訪問，其目的除了開闊眼界、加強交流之外，還為了在西方國家中斡旋，以保護泰國的獨立地位。但是，在歐洲人咄咄逼人的氣焰中，朱拉隆功還是未能全身而退。1893年，法國尋找借口挑起雙方紛爭，然后將炮艦開進曼谷河段，強迫泰方簽訂《曼谷條約》，將附屬于泰國的老撾割讓給法國屬下的印度支那，并賠款300萬金法郎。朱拉隆功為此大病一場，甚至一度拒絕治療。1904年，又迫使泰國簽訂條約完全放棄湄公河以東的土地。朱拉隆功晚年，還以割讓領(lǐng)土為代價，取消了英法兩國在泰國的治外法權(quán)。國家獨立的維持，是以喪失大片領(lǐng)土為代價而實現(xiàn)的。朱拉隆功同日本明治天皇處于同一時代，兩人有眾多相同之處，都是少年即位，面對西方列強的進逼，在內(nèi)交外困中開始了一場使國家脫胎換骨的改革運動，改革的方式都是自上而下的，涉及的范圍都遍及國家的各方各面。相比而言，朱拉隆功在改革中的個人作用比明治天皇更大。但是，日本通過明治維新踏上了世界強國的行列，其世界影響要遠(yuǎn)大于泰國的改革，這也是朱拉隆功在本排行榜中的排位遠(yuǎn)居明治天皇之后的原因。他在本排行榜中列第82位。點評：朱拉隆功發(fā)動改革的動力，既來自于他接觸過的西式教育的影響，也來自于他感受到的西方列強的沉重壓力，而后者更為重要。雖然泰國沒有因為改革而成為強國，但使泰國走上一條健康發(fā)展之路，也是一個小國君主所能盡到的責(zé)任了。