2012年12月21日(農(nóng)歷2012年11月9日)，瑪雅日歷預(yù)言“世界末日”?，斞湃諝v預(yù)言人類將在2012年12月21日冬至之時(shí)毀滅。現(xiàn)在一位科學(xué)家推翻了2012末日說，指出2012是錯(cuò)誤的計(jì)算結(jié)果，真正的末日是2220年，當(dāng)然這依據(jù)的是瑪雅日歷。流傳的末日說認(rèn)為，在2012年12月21日，太陽(yáng)將到達(dá)所謂的銀河系“銀道(galacticequator)”，這一特殊的事件據(jù)說每隔25800年才會(huì)發(fā)生一次。然而實(shí)際情況是，銀河系并沒有確切的銀道，它不是一條線，事實(shí)上過去幾年的冬至日太陽(yáng)就在銀道上，今后幾年仍將如此。至于瑪雅歷，它與我們常用的公歷或儒略歷有很大的區(qū)別。當(dāng)西班牙人在16世紀(jì)征服瑪雅時(shí)，當(dāng)時(shí)的瑪雅人一次使用多達(dá)4種日歷。最古老的是260天周期的卓爾金歷(Tzolkin)，由20個(gè)日名和13個(gè)日數(shù)構(gòu)成；以及365天周期的哈布?xì)v(Haab)，18個(gè)月，每月20天，年末五日稱為Wayeb。瑪雅的歷法中有長(zhǎng)期積日制(LongCount)和短期積日制(ShortCount)之分。日歷數(shù)3為ShortCount，長(zhǎng)期積日制以20天為基數(shù)?，斞艢v與公歷之間的最廣為使用的換算是GMT，GMT換算是將瑪雅的創(chuàng)世日期13.0.0.0.0定于儒略歷的公元前3114年9月6日或公歷的公元前3114年8月11日。2012年12月21日就是通過GMT換算得來。但末世預(yù)言家有所不知的是，過去20年里，GMT換算受到了現(xiàn)代天文學(xué)家和考古學(xué)家的大力鞭笞，GMT換算與瑪雅人的另一種歷法——584天的金星周期(Venuscycle)歷法相沖突。根據(jù)研究人員的修正，瑪雅日歷第四周期的結(jié)束之日要向后推移到2220年12月21日、22日或23日?，斞盼拿魇悄厦乐薰糯〉诎踩宋拿?，美洲古代印第安文明的杰出代表，以印第安瑪雅人而得名。主要分布在墨西哥南部、危地馬拉、巴西、伯利茲以及洪都拉斯和薩爾瓦多西部地區(qū)?，斞盼拿髟谖镔|(zhì)文化、科學(xué)藝術(shù)等方面有很大成就。例如，建筑工程達(dá)到世界最高水平，能對(duì)堅(jiān)固的石料進(jìn)行雕鏤加工。通過長(zhǎng)期觀測(cè)天象，已經(jīng)掌握日食周期和日、月、金星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律；雕刻、彩陶、壁畫都有很高藝術(shù)價(jià)值?，斞盼拿骷s形成于公元前2500年，公元前400年左右建立早期奴隸制國(guó)家，公元3～9世紀(jì)為繁盛期，15世紀(jì)衰落，最后為西班牙殖民者摧毀，此后長(zhǎng)期湮沒在熱帶叢林中。公元1502年，哥倫布最后一次遠(yuǎn)航美洲，距離他第一次發(fā)現(xiàn)“新大陸”恰好10年。船在洪都拉斯灣靠岸，哥倫布和他的船員們興奮地踏上久違的蔥蘢陸地。在當(dāng)?shù)氐氖袌?chǎng)上，一種制作精美的陶盆吸引住他的目光，賣主告訴他，這漂亮的陶盆來自“瑪雅”。這個(gè)神奇的名字，第一次傳入了歐洲人的耳朵。1519年，西班牙探險(xiǎn)家科爾特斯(HernanCortez)率領(lǐng)西班牙軍隊(duì)橫掃墨西哥，征服正處于文明鼎盛時(shí)期的阿茲特克帝國(guó)，“鏟除一個(gè)文化，如同路人隨手折下路邊一朵向日葵”。此時(shí)，瑪雅文明已近尾聲，但在尤卡坦半島上，還殘存著一些瑪雅小邦。1526年，一支西班牙探險(xiǎn)隊(duì)前往尤卡坦，試圖用暴力建立西班牙殖民地，并強(qiáng)制推行基督教信仰。不肯屈服的瑪雅人展開了長(zhǎng)達(dá)百余年的游擊戰(zhàn)，直到1697年，最后一個(gè)瑪雅城邦才在西班牙人的炮火中灰飛煙滅。18世紀(jì)末開始引起學(xué)術(shù)界注意，19世紀(jì)末發(fā)掘一批重要遺址，開始了瑪雅文明的現(xiàn)代考古學(xué)研究。20世紀(jì)50年代后，研究進(jìn)展較快，形成專門的瑪雅學(xué)，是世界考古學(xué)及歷史學(xué)研究的重要領(lǐng)域?，斞盼拿鞯陌l(fā)展階段，學(xué)者間說法不一。據(jù)美國(guó)考古學(xué)家N.哈蒙德的劃分，可分為前古典期、古典期、后古典期3個(gè)階段?，斞盼拿鞯奶攸c(diǎn)瑪雅文明古老而神秘，但總有一些有據(jù)可循的特點(diǎn)，以下列舉幾點(diǎn)瑪雅文明的特點(diǎn)：1、瑪雅文明屬于石器文明，瑪雅人沒有發(fā)明使用青銅器，更不用說鐵器。2、掌握高度的建造技術(shù)，瑪雅人不會(huì)使用銅鐵，也不會(huì)使用輪車，輪子的概念雖然在陶器以及一種小玩具等文物中出現(xiàn)，但是在現(xiàn)實(shí)生活中沒有實(shí)用化。但是卻創(chuàng)造了高度的城市文明。3、農(nóng)業(yè)以玉米為主食，所以又稱為“玉米文明”，沒有牛馬豬羊，沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡，農(nóng)民采用一種極原始的米爾帕耕作法。4、數(shù)學(xué)采用二十進(jìn)制，發(fā)現(xiàn)并使用了“零”的概念(另一說則是由奧爾梅克人傳授)，掌握高度的數(shù)學(xué)和天文歷法知識(shí)。5、使用獨(dú)特的象形文字：瑪雅文字瑪雅人的歷史及其文化1839年，探險(xiǎn)家史蒂芬斯率隊(duì)在中美洲熱帶雨林中發(fā)現(xiàn)古瑪雅人的遺跡：壯麗的金字塔、富有的宮殿和用古怪的象形文字刻在石板上的高度精確的歷法?？脊艑W(xué)界對(duì)瑪雅文明湮滅之謎，提出了許多假設(shè)，諸如外族入侵，人口爆炸，疾病，氣候變化......各執(zhí)已見，給瑪雅文明涂上了濃厚神秘的色彩。為解開這個(gè)千古之謎，20世紀(jì)80年代未，一支包括考古學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家和營(yíng)養(yǎng)學(xué)家在內(nèi)的共45名學(xué)者組成的多學(xué)科考察隊(duì)，踏遍了即使是盜墓賊也不敢輕易涉足的常有美洲虎和響尾蛇出沒的危地馬拉佩藤雨林地區(qū)。這支科考隊(duì)用了6年時(shí)間，對(duì)約200多處瑪雅文明遺址進(jìn)行了考察，結(jié)論是：瑪雅文明是因爭(zhēng)奪財(cái)富及權(quán)勢(shì)的血腥內(nèi)戰(zhàn)，自相殘殺而毀滅的。瑪雅人并非是傳說中那樣熱愛和平的民族，相反，在公元300--700年這個(gè)全盛期，吡鄰城邦的瑪雅貴族們一直在進(jìn)行著爭(zhēng)權(quán)奪利的戰(zhàn)爭(zhēng)?，斞湃说膽?zhàn)爭(zhēng)好像是一場(chǎng)恐怖的體育比賽：戰(zhàn)卒們用矛和棒作兵器，襲擊其它城市，其目的是抓俘虜，并把他們交給已方祭司，作為向神獻(xiàn)祭的禮品，這種祭祀正是瑪雅社會(huì)崇拜神靈的標(biāo)志?，斞派鐣?huì)曾相當(dāng)繁榮。農(nóng)民墾植畦田、梯田和沼澤水田，生產(chǎn)的糧食能供養(yǎng)激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼制作藝術(shù)品，制作棉織品，雕刻石碑銘文，繪制陶器和壁畫。商品交易盛行。但自公元7世紀(jì)中期開始，瑪雅社會(huì)衰落了。隨著政治聯(lián)姻情況的增多，除長(zhǎng)子外的其他王室兄弟受到排擠。一些王子離開家園去尋找新的城市，其余的人則留下來爭(zhēng)奪繼承權(quán)。這種“窩里斗”由原來為祭祀而戰(zhàn)變成了爭(zhēng)奪珠寶、奢侈品、王權(quán)、美女......戰(zhàn)爭(zhēng)永無(wú)休止，生靈涂炭，貿(mào)易中斷，城毀鄉(xiāng)滅，最后只有10%的人幸存下來。公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會(huì)衰落的一個(gè)起點(diǎn)。杜斯-彼拉斯是方園1500英里內(nèi)的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來的敵人的攻擊。一個(gè)裝有13個(gè)8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻占時(shí)遭到了斬草除根的大屠殺。8天后(這些精確的細(xì)節(jié)被記錄在石頭刻板上)，勝利者舉行了“終結(jié)典禮”，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城——這是一個(gè)巨大裂縫環(huán)繞的天然要塞。他們?cè)谀抢锲堁託埓?0年，最后還是遭到了敵人的攻占，陷入了滅頂之災(zāi)。公元800年，阿迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無(wú)數(shù)城市的佩藤雨林，再也沒有返回這片文明的發(fā)源地。瑪雅文明的毀滅已成為歷史，但它提供的警示，值得人類永遠(yuǎn)記取。今日，仍有200萬(wàn)以上的瑪雅人后裔居住在危地馬拉低地以及墨西哥、伯利茲、洪都拉斯等處。但是瑪雅文化中的精華如象形文字、天文、歷法等知識(shí)已消失殆盡，未能留給后代?！暗厍虿⒎侨祟愃?，人類卻是屬于地球所有”—瑪雅預(yù)言根據(jù)瑪雅預(yù)言上表示，現(xiàn)在我們所生存的地球，已經(jīng)是在所謂的第5太陽(yáng)紀(jì)，到目前為止，地球已經(jīng)過了四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)，而在每一紀(jì)結(jié)束時(shí)，都會(huì)上演一出驚心動(dòng)魄的毀滅劇情。第一個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是馬特拉克堤利MATLACTILART，最后唯一場(chǎng)洪水所滅，有一說法是諾亞的洪水。第二個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是伊厄科特爾Ehecatl，被風(fēng)蛇吹的四散零落。第三個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是奎雅維洛Tleyquiyahuillo，則是因天降火與而步向毀滅之路，乃為古代核子戰(zhàn)爭(zhēng)。第四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)是宗德里里克Tzontlilic，也是火雨的肆虐下引發(fā)大地覆滅亡。瑪雅預(yù)言也說，從第一到第四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)末期，地球皆陷入空前大混亂中，而且往在一連串慘不忍賭悲劇下落幕，地球在滅亡之前，一定會(huì)是先發(fā)出警告?，斞蓬A(yù)言的最后一章，大多是年代的紀(jì)錄，而且這些年代的紀(jì)錄如同串通好的，全部都在“第五太陽(yáng)紀(jì)”時(shí)宣告終結(jié)，因此，瑪雅預(yù)言地球?qū)⒃诘谖逄?yáng)紀(jì)迎向完全滅亡的結(jié)局。當(dāng)?shù)谖逄?yáng)紀(jì)結(jié)束時(shí)，必定會(huì)發(fā)生太陽(yáng)消失，地球開始搖晃的大劇變，根據(jù)預(yù)言所說，太陽(yáng)紀(jì)只有五個(gè)循環(huán)，一但太陽(yáng)經(jīng)歷過5次死亡，地球就要?dú)?，而第五太?yáng)紀(jì)始于紀(jì)元3113年，歷經(jīng)瑪雅大周期5125年后，迎向最終。而已現(xiàn)今西歷對(duì)照這個(gè)終結(jié)日子，就在西元2012年12月22日前后。瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽(yáng)神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神等神。太陽(yáng)神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅?，斞艊?guó)家兼管宗教事務(wù)。首都即為宗教中心?，斞盼拿鞯脑缙陔A段圍繞祭祀中心形成居民點(diǎn)，古典期形成城邦式國(guó)家，各城邦均有自己的王朝。社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)是祭司和貴族，國(guó)王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者和各業(yè)工匠。社會(huì)最下層是奴隸，一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負(fù)債者，可以自由買賣。瑪雅諸邦在社會(huì)發(fā)展上與古代世界的初級(jí)奴隸制國(guó)家相近，但具體情況尚無(wú)詳細(xì)資料說明。瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽(yáng)神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神等神。太陽(yáng)神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅?，斞艊?guó)家兼管宗教事務(wù)。首都即為宗教中心?，斞盼淖肿钤绯霈F(xiàn)于西元前后，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元二九二年的產(chǎn)物，發(fā)現(xiàn)于提卡爾。從此以于，瑪雅文字只流傳于以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區(qū)。五世紀(jì)中葉，瑪雅文字才普及到整個(gè)瑪雅地區(qū)，當(dāng)時(shí)的商業(yè)交易路線已經(jīng)確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地?，斞湃怂褂玫陌税賯€(gè)象形文字，已有四分之一左右為語(yǔ)文學(xué)家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數(shù)目字、方位、顏色以及神祗的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維制造，先以石灰水浸泡，再置于陽(yáng)光下乾，因而紙上留下一層石灰。雖然現(xiàn)代還有二百萬(wàn)人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比較探討出其中的異同來，但我們對(duì)整個(gè)瑪雅文字的解譯，依然力有未逮。然而，一九六三年，蘇俄語(yǔ)言學(xué)者瑞.克洛魯夫，成功地將碑文分門別類，以統(tǒng)計(jì)學(xué)的方式來處理和分析，從這些不同的類別中，歸納出相同的象形文字。瑪雅文字不像英文那樣用二十六個(gè)羅馬字組成，而是文字每個(gè)字都有四個(gè)音節(jié)?？寺弭敺蚪K于成功地看懂了幾個(gè)文字。按著，蘇俄數(shù)學(xué)研究所的斯?fàn)?索伯夫和巴基.由斯基洛夫，使用電腦，利用龐大的資料文字(約十萬(wàn)字)成功的解讀了一篇文章。德勒斯基的古文書有月食、星星的運(yùn)行、結(jié)婚等記載；馬德里的古文書中有農(nóng)耕、狩獵和雕刻等記錄；巴黎的古文書則記載歷史的真相?？傊?，基本的內(nèi)容有宗教儀式、氣象現(xiàn)象和農(nóng)作物等?，斞盼拿鞯膫髌嫔蟼€(gè)世紀(jì)，英國(guó)的科學(xué)家在晚上進(jìn)入了在南非當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩怂f一個(gè)即神秘又神圣的圣洞。在里面發(fā)現(xiàn)了幾具尸體，經(jīng)過DNA的檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn)這些尸體是距今五六百萬(wàn)年。那時(shí)人類還沒演化。在洞里的墻壁上竟有十二星座，在天狼星的附近發(fā)現(xiàn)一顆至今都沒發(fā)現(xiàn)的小行星，旁邊還有一句話，經(jīng)多方轉(zhuǎn)折翻譯為：這是一顆肉眼都看不到的小行星。失傳已久的天文數(shù)字與歷法我們從小學(xué)的阿拉伯?dāng)?shù)字一定沒有人會(huì)覺得很了不起吧!不過就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、0這十個(gè)數(shù)字的排列。也許大家不知道，這個(gè)0的觀念是阿拉伯人從印度帶到歐洲的，古時(shí)候歐洲人沒有這么簡(jiǎn)單的數(shù)字概念。希臘人擅于發(fā)明，但他們必須用字母來寫數(shù)目；羅馬人雖然會(huì)使用數(shù)字，但只能用圖解方式以四個(gè)數(shù)字來代表。瑪雅人使用一點(diǎn)、一橫、與一個(gè)代表零的貝形符號(hào)來表示數(shù)字考古學(xué)家研究瑪雅人的數(shù)字系統(tǒng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們的數(shù)字表達(dá)與算盤的算珠有異曲同工之妙。他們使用三個(gè)符號(hào)：一點(diǎn)、一橫、一個(gè)代表零的貝形符號(hào)──就可以表示任何數(shù)字。類似的原理今天被應(yīng)用在電腦的“二進(jìn)位制”上。這種計(jì)數(shù)方法，可以使用于天文學(xué)的數(shù)字，在危地馬拉的吉里瓜所發(fā)現(xiàn)稱為石標(biāo)的雕刻石柱中，記載著九千萬(wàn)年、四億年的數(shù)字?，斞诺臍v法非常復(fù)雜，有以二六○日為周期的卓金歷，六個(gè)月為周期的太陰歷，二十九日及三十日為周期的太陰月歷，三六五日為周期的太陽(yáng)歷等，不同周期的不同歷法。我們用現(xiàn)代天文觀測(cè)知道一年是三六五.二四二二天，而瑪雅人已測(cè)出一年是三六五.二四二○天?，斞湃诉\(yùn)算出來著名的金星公式：(月球)20x13=260260x2x73=37，960(太陽(yáng))8x13=104104x5x73=37，960(金星)5x13=6565x8x73=37，960這些公式的意思是說，每一種周期經(jīng)過三萬(wàn)七千九百六十天后，便會(huì)相遇在一條直線上，而根據(jù)瑪雅人的神話傳說，那時(shí)“神祉”就會(huì)到一處寧?kù)o的休息處所。金星歷年是指金星環(huán)繞太陽(yáng)一周所需要的時(shí)間，瑪雅人費(fèi)了三八四年的觀察期，算出五八四天的金星歷年(他們發(fā)覺金星在八個(gè)地球年中恰恰走了五圈，然后再重復(fù)循環(huán)，便用五除八個(gè)地球年的天數(shù)──二九二○──得出五八四天)，而今日計(jì)算則為五八三.九二天，誤差率每天不到十二秒，每月只有六分鐘。以這么高的精確度計(jì)算出金星歷來，實(shí)在是件不可思議之事。瑪雅計(jì)日的單位出奇的大，考古學(xué)家已經(jīng)知道的數(shù)值為：二○日為一維納爾一八維納爾為一屯等于三六○日二○屯為一卡屯等于七二○○日二○卡屯為一巴克屯等于一四萬(wàn)四○○○日二○巴克屯為一匹克屯等于二八八萬(wàn)日二○匹克屯為一卡拉布屯等于五七六○萬(wàn)日二○卡拉布屯為一金奇耳屯等于一一億五二○○萬(wàn)日二○金奇耳屯為一阿拉屯等于二三○億四○○○萬(wàn)日為何要發(fā)展出這么大的數(shù)字?這個(gè)數(shù)字單位大到即使是現(xiàn)代人也用不到。以今天的科學(xué)眼光來看，這么大的數(shù)字也許只有一種學(xué)科會(huì)用到，那就是天文學(xué)。天文學(xué)家常常要用很大的數(shù)字單位表示星系間的距離，只有天文學(xué)的“天文數(shù)字”才會(huì)這么大。歷法中的瑪雅預(yù)言在瑪雅歷法中，有一個(gè)叫“卓金歷”的歷法，這種歷法以一年為二六○天計(jì)算，但奇怪的是，在太陽(yáng)系內(nèi)卻沒有一個(gè)適用這種歷法的星球。依照這種歷法，這顆行星的大致位置應(yīng)在金星和地球之間?！白拷饸v”中的這個(gè)符號(hào)，表達(dá)了瑪雅人所描述的銀河核心，并與我們所熟知的太極陰陽(yáng)圖非常相似。有瑪雅學(xué)者認(rèn)為，這個(gè)叫“卓金歷”的歷法記載了“銀河季候”的運(yùn)行規(guī)律，而據(jù)“卓金歷”所言：我們的地球現(xiàn)在已經(jīng)在所謂的“第五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)”了，這是最后一個(gè)“太陽(yáng)紀(jì)”。在銀河季候的這一段時(shí)期中，我們的太陽(yáng)系正經(jīng)歷著一個(gè)歷時(shí)五千一百多年的“大周期”。時(shí)間是從公元前三一一三年起到公元二○一二年止。在這個(gè)“大周期”中，運(yùn)動(dòng)著的地球以及太陽(yáng)系正在通過一束來自銀河系核心的銀河射線。這束射線的橫截面直徑為五一二五地球年。換言之，地球通過這束射線需要五一二五年之久?，斞湃税堰@個(gè)“大周期”劃分為十三個(gè)階段，每個(gè)階段的演化都有著十分詳細(xì)的記載。在十三個(gè)階段中每一個(gè)階段又劃分為二十個(gè)演化時(shí)期。每個(gè)時(shí)期歷時(shí)約二十年。這樣的歷法循環(huán)與中國(guó)的“天干”、“地支”十分相似，歷法是循環(huán)不已的，而不是像西元紀(jì)年一直線似的沒有終點(diǎn)。他們認(rèn)為自創(chuàng)世以來，地球已經(jīng)過四個(gè)太陽(yáng)紀(jì)。當(dāng)太陽(yáng)系諸星體經(jīng)歷完了這束銀河射線作用下的“大周期”之后，將會(huì)發(fā)生根本的變化，瑪雅人稱這個(gè)變化為“同化銀河系”。從瑪雅預(yù)言中的“大周期”的時(shí)間上看，到今天已經(jīng)接近尾聲了。從一九九二年到二○一二年這二十年的時(shí)期中，我們的地球已進(jìn)入了“大周期”最后階段的最后一個(gè)時(shí)期?，斞湃苏J(rèn)為這是“同化銀河系”之前的一個(gè)十分重要的時(shí)期。他們稱之為“地球更新期”。在這個(gè)時(shí)期中，地球要完全達(dá)到凈化。而在“地球更新期”過后地球?qū)⒆叱鲢y河射線，進(jìn)入“同化銀河系”的新階段。既然瑪雅人的歷法如此精準(zhǔn)，那么他們的預(yù)言應(yīng)該也有一番根據(jù)。在環(huán)境污染嚴(yán)重，天災(zāi)人禍不斷的今日，我們可以想想，瑪雅人的預(yù)言究竟在提醒我們什么事情?瑪雅人與中國(guó)人以下從幾個(gè)角度，我們可以看出瑪雅人與中國(guó)人關(guān)系的蛛絲馬跡。文字：瑪雅人使用象形文字，文字的發(fā)展水平與中國(guó)的象形文字很相近，但符號(hào)組合比漢字還復(fù)雜，至今尚未有人能完全解讀。藝術(shù)：以袋足彩陶罐袋為例，罐上的乳狀袋足和鮮艷的色彩，以及對(duì)比強(qiáng)烈的紅、黑色幾何圖案非常醒目。目前考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)，乳狀袋足是中國(guó)史前陶器中最有特色的器形，但它竟然在美洲多支印地安民族的陶器上可以看到。玉器：瑪雅文物中有很多是玉器，在世界上只有中國(guó)人和美洲瑪雅人兩個(gè)民族，喜愛玉石并且具備精巧的玉器雕琢能力。更為巧合的是這兩個(gè)民族都有把玉與生命、繁衍連系起來的信仰，有些瑪雅玉器竟與江南史前文化─良渚文化的玉飾驚人的相似。信仰：瑪雅文化中的羽蛇神形象與中國(guó)騰云駕霧的龍有些相像。瑪雅壁畫上的羽蛇神頭像、瑪雅祭司所持雙頭棍上的蛇頭雕刻也接近龍頭的造型。除此以外，瑪雅人對(duì)于羽蛇神，和中國(guó)人對(duì)于龍的祭拜，都與祈雨有關(guān)。人種：從人種學(xué)上來看，瑪雅人和中國(guó)人都有明顯的蒙古人種的獨(dú)有特征，而且研究證明瑪雅人與中國(guó)人的掌紋線極為近似。太極圖：在瑪雅的廢墟中，竟發(fā)現(xiàn)與中國(guó)一樣的太極圖，也就是我們所熟知的“陰陽(yáng)魚”。前古典期即瑪雅文化形成期，年代約當(dāng)公元前2500～公元250年。在尤卡坦半島中央佩滕盆地及其周圍山谷已出現(xiàn)定居的農(nóng)業(yè)生活，玉米和豆類是主要的作物；由土臺(tái)、祭壇等組成的早期祭祀中心也已建立，此后出現(xiàn)國(guó)家萌芽，并出現(xiàn)象形文字。古典期(約公元250～900)瑪雅文化進(jìn)入盛期，各地較大規(guī)模的城市和居民點(diǎn)數(shù)以百計(jì)，都是據(jù)地自立的城邦小國(guó)，尚未形成統(tǒng)一國(guó)家。各邦使用共同的象形文字和歷法，城市規(guī)劃、建筑風(fēng)格、生產(chǎn)水平也大體一致。主要遺址大多分布在中部熱帶雨林區(qū)，蒂卡爾、瓦哈克通、彼德拉斯內(nèi)格拉斯、帕倫克、科潘、基里瓜等祭祀中心已形成規(guī)模宏大的建筑群。蒂卡爾遺址由數(shù)以百計(jì)的大小金字塔式臺(tái)廟組成，氣象宏偉，城區(qū)面積達(dá)50平方公里，估計(jì)居民有4萬(wàn)左右。此時(shí)出現(xiàn)大量刻紀(jì)年碑銘的石柱，一般每隔5年、10年或20年建立一座，成為獨(dú)特的記時(shí)柱。800～900年左右，這些祭祀中心突然廢棄，瑪雅文明急劇衰落。11世紀(jì)以后，瑪雅文明中心開始逐漸移向北部的石灰?guī)r低地平原。后古典期(約1000～1520)的文化有濃厚的墨西哥風(fēng)格。從墨西哥南下的托爾特克人征服尤卡坦，并以奇琴伊察為都城。建筑中出現(xiàn)石廊柱群及以活人為祭品的“圣井”、球場(chǎng)，還有觀察天象的天文臺(tái)和目前保存最完整的高大的金字塔式臺(tái)廟，崇拜羽蛇神魁扎爾科亞特爾。此后北部的瑪雅潘取代奇琴伊察成為后古典期文化的中心。這一時(shí)期的陶器和雕刻藝術(shù)都較粗糙，世俗文化興起，并帶來好戰(zhàn)之風(fēng)?，斞排说慕y(tǒng)治者與其他城邦結(jié)成聯(lián)盟，用武力建立起自己的統(tǒng)治。1450年，大概由于內(nèi)部叛亂，瑪雅潘被焚毀，此后百年中文化趨于衰落。1523～1524年，西班牙殖民者乘虛而入，從墨西哥南下，占領(lǐng)尤卡坦半島，瑪雅文明被徹底破壞?，斞盼拿骰旧蠈傩率鲿r(shí)代和銅石并用時(shí)代，工具、武器全為石制和木制，黃金和銅在古典期之末才開始使用，一直不知用鐵。農(nóng)業(yè)技術(shù)簡(jiǎn)單，耕作粗放，不施肥，亦無(wú)家畜，后期有水利灌溉。手工制品有各種陶器、棉紡織品等。不同村落和地區(qū)間有貿(mào)易交換關(guān)系?，斞湃说慕ㄖこ踢_(dá)到古代世界高度水平，能對(duì)堅(jiān)硬的石料進(jìn)行雕鏤加工。建筑以布局嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)宏偉著稱，其金字塔式臺(tái)廟內(nèi)以廢棄物和土堆成，外鋪石板或土坯，設(shè)有石砌梯道通往塔頂。其雕刻、彩陶、壁畫等皆有很高的藝術(shù)價(jià)值，著名的博南帕克壁畫表現(xiàn)貴族儀仗、戰(zhàn)爭(zhēng)與凱旋等，人物形象千姿百態(tài)，栩栩如生，是世界壁畫藝術(shù)的寶藏之一?，斞盼拿鞯奶煳?、數(shù)學(xué)達(dá)到很高成就。通過長(zhǎng)期觀測(cè)天象，已掌握日食周期和日、月、金星等運(yùn)行規(guī)律，約在前古典期之末已創(chuàng)制出太陽(yáng)歷和圣年歷兩種歷法，前者一年13個(gè)月，每月20天，全年260天；后者一年18個(gè)月，每月20天，另加5天忌日，全年365天，每4年加閏1天。每天都記兩歷日月名稱，每52年重復(fù)一周，其精確度超過同代希臘、羅馬所用歷法。數(shù)學(xué)方面，瑪雅人使用“0”的概念比歐洲人早800余年，計(jì)數(shù)使用二十進(jìn)位制。瑪雅文明的另一獨(dú)特創(chuàng)造是象形文字體系，其文字以復(fù)雜的圖形組成，一般刻在石建筑物如祭臺(tái)、梯道、石柱等之上，刻、寫需經(jīng)長(zhǎng)期訓(xùn)練?，F(xiàn)已知字符約800余，但除年代符號(hào)及少數(shù)人名、器物名外，多未釋讀成功。當(dāng)時(shí)還用樹皮紙和鹿皮寫書，內(nèi)容主要是歷史、科學(xué)和儀典，至今尚無(wú)法釋讀?，斞盼拿鞯脑缙陔A段圍繞祭祀中心形成居民點(diǎn)，古典期形成城邦式國(guó)家，各城邦均有自己的王朝。社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)是祭司和貴族，國(guó)王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者和各業(yè)工匠。社會(huì)最下層是奴隸，一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負(fù)債者，可以自由買賣?，斞胖T邦在社會(huì)發(fā)展上與古代世界的初級(jí)奴隸制國(guó)家相近，但具體情況尚無(wú)詳細(xì)資料說明。瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽(yáng)神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風(fēng)神、玉米神等神□。太陽(yáng)神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅?，斞艊?guó)家兼管宗教事務(wù)。首都即為宗教中心?，斞盼淖肿钤绯霈F(xiàn)于西元前后，但出土的第一塊記載著日期的石碑卻是西元二九二年的產(chǎn)物，發(fā)現(xiàn)于提卡爾。從此以后，瑪雅文字只流傳于以貝登和提卡爾為中心的小范圍地區(qū)。五世紀(jì)中葉，瑪雅文字才普及到整個(gè)瑪雅地區(qū)，當(dāng)時(shí)的商業(yè)交易路線已經(jīng)確立，瑪雅文字就是循著這條路線傳播到各地?，斞湃怂褂玫陌税賯€(gè)象形文字，已有四分之一左右為語(yǔ)文學(xué)家解譯出來。這些文字主要代表一周各天和月份的名稱、數(shù)目字、方位、顏色以及神祗的名稱。大多記載在石碑、木板、陶器和書籍上。書籍的紙張以植物纖維制造，先以石灰水浸泡，再置于陽(yáng)光下乾，因而紙上留下一層石灰。雖然現(xiàn)代還有二百萬(wàn)人在說瑪雅話，而且其文字中一部分象形和諧音字很像古埃及文字和日本文字，可能可以比較探討出其中的異同來，但我們對(duì)整個(gè)瑪雅文字的解譯，依然力有未逮。然而，一九六三年，蘇俄語(yǔ)言學(xué)者瑞.克洛魯夫，成功地將碑文分門別類，以統(tǒng)計(jì)學(xué)的方式來處理和分析，從這些不同的類別中，歸納出相同的象形文字?，斞盼淖植幌裼⑽哪菢佑枚鶄€(gè)羅馬字組成，而是文字每個(gè)字都有四個(gè)音節(jié)?？寺弭敺蚪K于成功地看懂了幾個(gè)文字。按著，蘇俄數(shù)學(xué)研究所的斯?fàn)?索伯夫和巴基.由斯基洛夫，使用電腦，利用龐大的資料文字(約十萬(wàn)字)成功的解讀了一篇文章。德勒斯基的古文書有月食、星星的運(yùn)行、結(jié)婚等記載；馬德里的古文書中有農(nóng)耕、狩獵和雕刻等記錄；巴黎的古文書則記載歷史的真相?？傊镜膬?nèi)容有宗教儀式、氣象現(xiàn)象和農(nóng)作物等。發(fā)現(xiàn)自從1839年美國(guó)人約翰·斯蒂芬斯在洪都拉斯的熱帶叢林第一次發(fā)現(xiàn)瑪雅古文明遺址以來，世界各國(guó)考古人員在中美的叢林和荒原上共發(fā)現(xiàn)了170多處被棄的瑪雅古代城市遺跡，并發(fā)現(xiàn)在公元前1000年到公元8世紀(jì)，瑪雅人的文明足跡北起墨西哥的尤卡坦半島，南至危地馬拉、洪都拉斯，直達(dá)安第斯山脈。這個(gè)神秘的民族在南美的熱帶叢林建造了一座座規(guī)模令人咋舌的巨型建筑。雄偉壯觀的提卡爾城，其電腦復(fù)原圖出現(xiàn)在人們面前時(shí)，許多現(xiàn)代城市的設(shè)計(jì)師也自嘆弗如。建于7世紀(jì)的帕倫克宮，殿面長(zhǎng)100米，寬80米。烏克斯瑪爾的總督府，由22500塊石雕拼成精心設(shè)計(jì)的圖案，分毫不差。奇琴·伊察的武士廟，屋頂雖已消失，那巍然聳立的1000根石柱仍然令人想起當(dāng)年的氣魄。這一切都使人感到，這是個(gè)不平凡的民族。隨著對(duì)瑪雅文化的進(jìn)一步考察，人們又驚奇地發(fā)現(xiàn)，幾千年前的瑪雅人竟有著無(wú)與倫比的數(shù)學(xué)造詣，有著獨(dú)特的謎一樣的文字。而且奇琴·伊察、提卡爾、帕倫克等地的巨型建筑也并非出自瑪雅人的實(shí)際生活的需要、而是嚴(yán)格依照神奇的瑪雅歷法周期建造的。驚人的知識(shí)瑪雅人的歷法和天文知識(shí)究竟精確到什么程度呢?他們把一年分為18個(gè)月，他們測(cè)算的地球年為365.2420天，現(xiàn)代人測(cè)算為365.2422天，誤差僅0.0002天，就是說約5000年的誤差才僅僅一天。他們測(cè)算的金星年為584天，與現(xiàn)代人的測(cè)算50年內(nèi)誤差僅為7秒。這是個(gè)多么令人難以置信的數(shù)字!幾千年前的瑪雅人怎么能有這么精確的計(jì)算他們還保持著一種特殊的宗教紀(jì)年法，一年分為13個(gè)月，每月20天，稱為“佐爾金年”。這種歷法從何而來，實(shí)在令人不解。因?yàn)檫@種年法不是以地球上所觀察到的任何一種天體的運(yùn)行為依據(jù)的。以致有人變?yōu)?，“佐爾金年”歷法是瑪雅人的祖先依據(jù)另一個(gè)至今我們尚不知道的星球制訂的。瑪雅人至少在公元前4世紀(jì)就掌握了“0”這個(gè)數(shù)字概念，比中國(guó)人和歐洲人都早了800年至1000年。他們還創(chuàng)造了20進(jìn)位計(jì)數(shù)法，他們的數(shù)字演算可沿用到噶400萬(wàn)年以后。這樣龐大的天文數(shù)字，只有在現(xiàn)代星際航行和測(cè)算星空距離時(shí)才用得上。而幾千年前的瑪雅人刀耕火種，用樹葉遮體，用可可豆作媒介以物換物，這樣的數(shù)字演算他們用得著嗎?瑪雅人的歷法可以維持到4億年以后，他計(jì)算的太陽(yáng)年與金星年的差數(shù)可以精確到小數(shù)點(diǎn)以后的4位數(shù)字，他們有自己的文字，那是用800個(gè)符號(hào)和圖形組成的象形文字，詞匯量多達(dá)3萬(wàn)個(gè)。他們有著精美絕倫的雕刻、繪畫和青銅藝術(shù)。然而在這個(gè)登峰造極的高度文明誕生之前，瑪雅人巢居樹穴以采集為生，這樣的原始部落怎么能突然產(chǎn)生這么高度文明?即使到了16世紀(jì)，西班牙人在布滿古跡遺址的尤卡坦半島上看到的印第安人，還是以樹葉，住泥巴糊的茅屋，以采集狩獵勉強(qiáng)糊口。顯然那種精確的天文歷法和數(shù)學(xué)，那種令全世界景仰的文明、藝術(shù)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了當(dāng)?shù)赜〉诎餐林菐捉忌畹膶?shí)際需求。這使任何人都不能不產(chǎn)生深深的：古代瑪雅人是怎么得到了那高深的知識(shí)?燦爛的瑪雅文化究竟是怎樣產(chǎn)生的，后來又怎樣銷聲匿跡?1952年6月5日，人們?cè)谀鞲绺咴默斞殴懦桥羵惪艘惶幧竦畹膹U墟里，發(fā)掘出了一塊刻有人物和花紋的石板。當(dāng)時(shí)人們僅僅把這當(dāng)作是瑪雅古代神話的雕刻。但到了六十年代，人們乘坐宇宙飛船進(jìn)入太空后，那些參與過宇航研究的美國(guó)科學(xué)家們才恍然大悟：帕倫克那塊石板上雕刻的，原來是一幅宇航員駕駛著宇宙飛行器的圖畫!雖然經(jīng)過了圖案化的變形，但宇宙飛船的進(jìn)氣口、排氣管、操縱桿、腳踏板、方向舵、天線，軟管及各種儀表仍清晰可見。這幅圖畫的照片被送往美國(guó)航天中心時(shí)，那些宇航專家們無(wú)不驚嘆，一致變?yōu)樗褪枪糯挠詈狡鳌＿@似乎令人難以置信，但卻是確鑿的事實(shí)。于是，有些學(xué)者提出了一種大膽的看法：他們認(rèn)為，在遙遠(yuǎn)的古代，美洲熱帶叢林中可能來過一批具有高度文明的外星智能生命，他們走出飛船，教給了尚在原始時(shí)代的瑪雅人各種先進(jìn)知識(shí)，然后又飄然而去。他們被瑪雅人變?yōu)槭翘焐瘛，斞盼幕心切┝钊穗y以理解的高深知識(shí)，就是出于外星人的傳授。帕倫克石板上的雕刻，也是瑪雅人對(duì)外星宇航員的臨摹。外星人離去時(shí)，曾向瑪雅人許諾重返地球，但在瑪雅人的追求祭司預(yù)言天神返回的日子里，這些外星并未重新返回。于是這導(dǎo)致了瑪雅人對(duì)其宗教和祭司統(tǒng)治的信心喪失，進(jìn)而引起了整個(gè)民族心理的崩潰，終于使人們一個(gè)個(gè)離開故鄉(xiāng)，各自走散?，斞盼幕瓦@樣消失了。也許人們會(huì)指責(zé)這種看法帶有過多的假說意味。但即使否變了這種說法，也仍然無(wú)法圓滿地解釋瑪雅文化那神秘的內(nèi)涵，那眾多令人不可思議的奇跡，以及它突然消失的原因。古隧道之謎70年代，人們?cè)谀厦乐薨l(fā)現(xiàn)了一條瑪雅人的古隧道，據(jù)估計(jì)它至少有5萬(wàn)多年的歷史，而實(shí)際上它的年代更為古遠(yuǎn)。這條隧道離地面250米深，僅在秘魯、厄瓜多爾境內(nèi)就有數(shù)百里長(zhǎng)。隧道的秘密入口由一個(gè)印第安部落(古代瑪雅人的后裔)把守著。他們說，這里是“神靈”居住的地方，他們遵守祖訓(xùn)，世世代代守在這里。在古隧道里，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了許多遠(yuǎn)古文物，這些物品放在隧道里的許多洞穴中。更使考古學(xué)家們興奮的是一些刻有符號(hào)和象形文字的金屬葉片以及不同形狀和色彩的石器和金屬制品。遺憾的是直到現(xiàn)在還沒有人能破譯這些文字。隧道的穴壁光潔平滑，似乎經(jīng)過磨光，與地面成直角。穴頂平坦，像涂了一層釉，不像是天然形成，而像是某種機(jī)械削切的結(jié)果。隧道中有個(gè)“大廳”長(zhǎng)164米，寬153米，里面放著像桌子、椅子似的“家具”。奇怪的是這些物品的材料很特殊，既不是鋼鐵、石頭，也不是塑料和木材，而它又有鋼鐵和石頭那樣堅(jiān)硬和笨重，在地球上至今沒有發(fā)現(xiàn)過這種材料?！按髲d”里面有許多金屬葉片，大多在長(zhǎng)約100厘米，寬50厘米之間，厚度約2厘米，一片一片排列著，像是一本裝訂好的書。金屬片上都寫有很多符號(hào)及象形文字。據(jù)專家認(rèn)定那些符號(hào)是機(jī)器有規(guī)律壓印上的結(jié)果，目前已發(fā)現(xiàn)3000多片。隧道里還有許多用黃金制作的圖案，其中有兩塊雕刻的是金字塔。每個(gè)金字塔旁邊都刻著一排符號(hào)，還有一個(gè)用黃金雕刻的柱子，這個(gè)柱子長(zhǎng)52厘米，寬14厘米，厚3.8厘米，柱子上刻有56個(gè)方格，每個(gè)方格里都有奇怪的符號(hào)。古代瑪雅人為什么開鑿如此工程浩大的隧道?里面的物品及文字又隱藏著什么樣的秘密?無(wú)獨(dú)有偶，早在40年代，美國(guó)人拉姆在墨西哥的恰帕斯州密林考察時(shí)就發(fā)現(xiàn)了一條遠(yuǎn)古隧道；英國(guó)考察隊(duì)在墨西哥馬德雷山脈也發(fā)出了地下隧道，這條隧道可通住危地馬拉。每當(dāng)拂曉，地下隧道發(fā)出敲鼓一樣的聲音，聲震遠(yuǎn)方；前蘇聯(lián)阿塞拜也發(fā)現(xiàn)了一條古代地下隧道，隧道里有一些20米多高的大廳，還有很窄的拱形門。據(jù)說洞中不時(shí)發(fā)出奇妙的聲音和光。據(jù)考古探測(cè)和遠(yuǎn)古文獻(xiàn)記載，考古學(xué)家推斷地球上很可能有一條穿越大西洋底，連接歐、亞、美、非的環(huán)球地下隧道，這些古隧道又很可能是古代瑪雅人的杰作。遠(yuǎn)古時(shí)期的地下隧道世界上最難破解的謎1942年3月，羅斯?？偨y(tǒng)從刻不容緩的日程表中抽出寶貴的時(shí)間，會(huì)見了剛剛從墨西哥的恰帕斯州進(jìn)行考古研究回來的戴維·拉姆夫婦。拉姆夫婦給總統(tǒng)帶來一個(gè)驚人的消息：他們終于發(fā)現(xiàn)了，轉(zhuǎn)說中守衛(wèi)墨西哥地下隧道的白皮膚的印第安人。據(jù)拉姆夫婦回憶，當(dāng)他們橫穿當(dāng)?shù)孛芰謺r(shí)，被一些皮膚呈藍(lán)白色的印第安人包圍，并要求他倆立即按原路返回。而他們?cè)缇吐犝f，在恰帕斯的腹地存在著旱已荒廢的瑪雅人城市。在這些城市地下分布著構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)的隧道，他們此行的目的就是要查出這種傳聞的真相。17世紀(jì)，一位西班牙傳教士發(fā)現(xiàn)了中美洲危地馬拉的—條地下隧道。從地圖上看，它位于安第斯山脈地下，長(zhǎng)達(dá)1O00公里以上。為了保護(hù)隧道，待將來人們掌握了足夠的科學(xué)技術(shù)再來開發(fā)，這些被發(fā)現(xiàn)的地下隧道的入口又被秘魯政府封閉并嚴(yán)加看守，它又被聯(lián)合國(guó)教科文組組織列為世界文化遺產(chǎn)。德國(guó)作家馮.丹尼肯曾進(jìn)入過這個(gè)隧道。在隧道中，他極其驚訝地見到了寬闊；筆直的通道和涂著釉面的墻壁.多處精致的巖石門洞和大門，加工得平整光滑的屋預(yù)與面積達(dá)兩萬(wàn)多平方米的大廳，還有許多每隔一定距離就出現(xiàn)的平均1.8米至3.1米長(zhǎng)、80厘米寬的通風(fēng)井。隧道內(nèi)還有無(wú)數(shù)奇異的史前文物，包括那本許多民族遠(yuǎn)古傳說中提到的金書。隧道那種超越現(xiàn)代人類智慧的嚴(yán)密、宏大與神奇；使這位以想像大膽著稱的作家也驚得目瞪口呆。他毫不懷疑地認(rèn)為.這是我們這個(gè)世界上最宏大的工程；也是世界上最大、最難破解的謎。丹尼肯拍下了幾張有關(guān)隧道的照片。但他拒絕透露更多的細(xì)節(jié)。只是說，他認(rèn)為隧道是用高科技的超高溫鉆頭和電子射線的定向爆破以及人類現(xiàn)在還不具有的某些技術(shù)開鑿成的。神秘的文物火箭浮雕考古學(xué)家在謎一般的瑪雅遺跡中搜尋多年，找到許多瑪雅的文物，其中有許多令人難以理解其中的涵義。然而最令人驚訝的是，其中有些可以辨識(shí)的竟然跟今日的尖端科技非常的接近。一九四八年到一九五二年間，墨西哥籍考古學(xué)家路利教授(AlbertoRuzLhuiller)在巴倫杰神殿的“碑銘神廟(TheTempleofTheInscriptions)”中，發(fā)現(xiàn)在巨大石室的墻上刻有九位盛裝的神官，及一位帶有奇妙頭飾的青年浮雕。經(jīng)過仔細(xì)地觀察，發(fā)現(xiàn)這個(gè)浮雕與現(xiàn)在的太空船十分相似!浮雕中的圖畫，畫著一個(gè)青年正在操作一臺(tái)機(jī)器，這個(gè)機(jī)器的前端是流線型的，看起來十分精密復(fù)雜，還有類似儀表的東西。青年頭戴頭盔，頭盔上有兩條管子接著。他彎著腰和膝蓋。雙手正在操縱著一些操縱桿，位置較高的一只手正在調(diào)節(jié)把手般的東西，較低那只手的四根指頭，在操縱類似摩托車把手般的控制器。雙眼前視。左腳跟擱放在有好幾道槽痕的踏板上。操縱者后面有個(gè)類似內(nèi)燃機(jī)的設(shè)備。內(nèi)燃機(jī)箱后方可以看到有火焰噴出?，斞疟懮駨R的浮雕中，刻畫了一個(gè)帶頭盔的青年，正在操作一臺(tái)類似飛行器的機(jī)器路利教授在巴倫杰神殿所發(fā)現(xiàn)的浮雕和瑪雅碑文有密切的關(guān)系。被解讀出來的碑文中，一節(jié)這樣描述“白色的太陽(yáng)之子，仿效雷神，從兩手中噴出火……。”懷疑的人會(huì)說，這段恐怕是古代瑪雅人對(duì)太陽(yáng)崇敬所想像出來的情景。但是根據(jù)路利教授所發(fā)現(xiàn)的石雕，及碑文中所記載的那節(jié)卻是“真實(shí)”。仔細(xì)想想，這個(gè)浮雕看起來與登陸月球的登月小艇真有幾分類似呢。如果這張圖真的是當(dāng)初瑪雅人照著他們建造的機(jī)器畫的，那么他們已經(jīng)具備從事太空探險(xiǎn)的能力。也許那些精密的歷法，正是遨游太空的瑪雅人所需要的。水晶頭顱骨一九二七年在中美洲的伯利茲的瑪雅遺跡中發(fā)現(xiàn)的水晶制成的頭顱骨就更令人嘆為觀止了。這顆水晶頭顱骨完全以石英石加工研磨而成，大小幾乎和人類的頭顱骨相同。高十二點(diǎn)七公分，重五點(diǎn)二公斤，是依照一個(gè)女人的頭顱骨所雕成?，斞湃艘勒杖说念^骨所雕成的水晶頭骨，展現(xiàn)了成熟的解剖學(xué)與光學(xué)技術(shù)。并且利用了某種現(xiàn)在科技仍未掌握的碰撞技術(shù)所制成。從照片看起來這頭顱骨不僅外觀十分逼真，而且內(nèi)部結(jié)構(gòu)都與人的顱骨骨骼構(gòu)造完全相符。其工藝水平極高，隱藏在基底的菱鏡和眼窩里用手工琢磨的透鏡組合在一起，發(fā)出眩目的亮光。我們知道，現(xiàn)代光學(xué)技術(shù)產(chǎn)生于十七世紀(jì)，而人類準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)自己的骨骼結(jié)構(gòu)更是十八世紀(jì)解剖學(xué)興起以后的事。這個(gè)水晶頭顱骨卻是在非常了解人體骨骼構(gòu)造和光學(xué)原理的基礎(chǔ)上雕刻成的，瑪雅人是怎樣掌握這些高深的解剖學(xué)和光學(xué)知識(shí)的呢?還有，水晶即石英晶體，它的硬度非常高，僅次于鉆石(即金鋼石)和剛玉，用銅、鐵或石制工具，都無(wú)法加工它。即使是現(xiàn)代人，要雕琢這樣的水晶制品，也只能使用金鋼石等現(xiàn)代工具。經(jīng)研究證實(shí)，此水晶頭顱骨是利用某種碰撞力量雕刻成的，但現(xiàn)在科技仍未掌握此技術(shù)。從這個(gè)奇異的水晶頭顱骨來看，瑪雅人掌握的工藝技術(shù)，相當(dāng)高超。現(xiàn)代人引以為傲的工藝技術(shù)跟這個(gè)水晶頭顱骨比起來，真是黯然失色!以現(xiàn)代的科學(xué)理論與技術(shù)發(fā)展速度來看，我們恐怕至少還要五十或上百年才跟得上瑪雅人的科技水平呢!難道瑪雅人真的制作了這些神奇的水晶頭骨嗎?經(jīng)科學(xué)家仔細(xì)的研究，謎底終于揭開了。在水晶頭骨的眼凹部位，科學(xué)家檢測(cè)到了螺旋雕鏤器的刻印痕跡。螺旋雕鏤器是十八世紀(jì)歐洲人發(fā)明的用于加工精細(xì)物件的儀器，此前并未在北美洲瑪雅遺址中發(fā)現(xiàn)過類似工具。原來，這顆水晶頭骨的“發(fā)現(xiàn)者”實(shí)際上就是水晶頭骨的制作者!瑪雅文明湮滅之謎新探1839年，探險(xiǎn)家史蒂芬斯率隊(duì)在中美洲熱帶雨林中發(fā)現(xiàn)古瑪雅人的遺跡：壯麗的金字塔、富有的宮殿和用古怪的象形文字刻在石板上的高度精確的歷法?？脊艑W(xué)界對(duì)瑪雅文明湮滅之謎，提出了許多假設(shè)，諸如外族入侵，人口爆炸，疾病，氣候變化......各執(zhí)已見，給瑪雅文明涂上了濃厚神秘的色彩。為解開這個(gè)千古之謎，20世紀(jì)80年代未，一支包括考古學(xué)家、動(dòng)物學(xué)家和營(yíng)養(yǎng)學(xué)家在內(nèi)的共45名學(xué)者組成的多學(xué)科考察隊(duì)，踏遍了即使是盜墓賊也不敢輕易涉足的常有美洲虎和響尾出沒的危地馬拉佩藤雨林地區(qū)。這支科考隊(duì)用了6年時(shí)間，對(duì)約200多處瑪雅文明遺址進(jìn)行了考察，結(jié)論是：瑪雅文明是因爭(zhēng)奪財(cái)富及權(quán)勢(shì)的血腥內(nèi)戰(zhàn)，自相殘殺而毀滅的。瑪雅人并非是傳說中那樣熱愛和平的民族，相反，在公元300--700年這個(gè)全盛期，吡鄰城邦的瑪雅貴族們一直在進(jìn)行著爭(zhēng)權(quán)奪利的戰(zhàn)爭(zhēng)。瑪雅人的戰(zhàn)爭(zhēng)好像是一場(chǎng)恐怖的體育比賽：戰(zhàn)卒們用矛和棒作兵器，襲擊其它城市，其目的是抓俘虜，并把他們交給已方祭司，作為向神獻(xiàn)祭的禮品，這種祭祀正是瑪雅社會(huì)崇拜神靈的標(biāo)志?，斞派鐣?huì)曾相當(dāng)繁榮。農(nóng)民墾植畦田、梯田和沼澤水田，生產(chǎn)的糧食能供養(yǎng)激增的人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼制作藝術(shù)品，制作棉織品，雕刻石碑銘文，繪制陶器和壁畫。商品交易盛行。但自公元7世紀(jì)中期開始，瑪雅社會(huì)衰落了。隨著政治聯(lián)姻情況的增多，除長(zhǎng)子外的其他王室兄弟受到排擠。一些王子離開家園去尋找新的城市，其余的人則留下來爭(zhēng)奪繼承權(quán)。這種“窩里斗”由原來為祭祀而戰(zhàn)變成了爭(zhēng)奪珠寶、奢侈品、王權(quán)、美女......戰(zhàn)爭(zhēng)永無(wú)休止，生靈涂炭，貿(mào)易中斷，城毀鄉(xiāng)滅，最后只有10%的人幸存下來。公元761年杜斯.彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會(huì)衰落的一個(gè)起點(diǎn)。杜斯.彼拉斯是方園1500英里內(nèi)的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來的敵人的攻擊。一個(gè)裝有13個(gè)8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻占時(shí)遭到了斬草除根的大屠殺。8天后(這些精確的細(xì)節(jié)被記錄在石頭刻板上)，勝利者舉行了“終結(jié)典禮”，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城---這是一個(gè)巨大裂縫環(huán)繞的天然要塞。他們?cè)谀抢锲堁託埓?0年，最后還是遭到了敵人的攻占，陷入了滅頂之災(zāi)。公元800年，阿迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無(wú)數(shù)城市的佩藤雨林，再也沒有返回這片文明的發(fā)源地。瑪雅文明的毀滅已成為歷史，但它提供的警示，值得人類永遠(yuǎn)記取。今日，仍有200萬(wàn)以上的瑪雅人后裔居住在危地馬拉低地以及墨西哥、伯利茲、洪都拉斯等處。但是瑪雅文化中的精華如象形文字、天文、歷法等知識(shí)已消失殆盡，未能留給后代。2007年，考古學(xué)家通過對(duì)宇宙的觀測(cè)和對(duì)當(dāng)?shù)氐膸r石變化進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)在那個(gè)時(shí)期，每?jī)蓚€(gè)世紀(jì)就會(huì)有一次強(qiáng)烈的干旱，這和天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)的太陽(yáng)振動(dòng)波有著驚人的吻合。太陽(yáng)受宇宙的影響，每二百年就會(huì)發(fā)生一次振動(dòng)波，出現(xiàn)比往年要高出很多倍的高溫天氣。由于當(dāng)時(shí)的政治情況也在每況愈下，而不能解決干旱的問題，最終導(dǎo)致瑪雅文明的消亡。當(dāng)然，這只是考古學(xué)家的猜測(cè)。不過，大家都知道，瑪雅人是精通于天文學(xué)的。如果是因?yàn)樘?yáng)的震動(dòng)讓他們的文明消亡，這就有點(diǎn)帶有諷刺的意思了?，斞盼拿飨У目赡茉?政治聯(lián)姻，王室弟兄受到排擠，其他的成員爭(zhēng)奪繼承權(quán)，財(cái)物，造成上級(jí)混亂2世俗文化興起，對(duì)傳統(tǒng)文明的沖擊3西班牙入侵者的劫掠壓迫，宗教強(qiáng)制，給人們的災(zāi)難4人口膨脹，傳染病瑪雅文明是由外星人所形成?面對(duì)著瑪雅遺址異常燦爛的古代文明，誰(shuí)都會(huì)情不自禁地問：這一切是怎么來的?史學(xué)界的材料表明，在這些燦爛文明誕生以前，瑪雅人仍巢居樹穴，以漁獵為生，其生活水準(zhǔn)近乎原始。有人甚至對(duì)瑪雅人是否為美洲土著表示懷疑。因?yàn)?，沒有證據(jù)表明，中美洲叢林中這奇跡般的文明，存在著一種漸變，或稱過渡階段的跡象。沒有一個(gè)由低而高的發(fā)展過程，難道瑪雅人的這一切是從天而降的嗎?也許，這一切真的是從天而降的!地面考古沒有發(fā)現(xiàn)文明前期過渡形態(tài)的痕跡，分析在此之前的神話傳說，也無(wú)線索可言。瑪雅文明仿佛是一夜之間發(fā)生了又在一夜之間轟轟烈烈地向周邊陸地?cái)U(kuò)展。所有的瑪雅文明全籠罩一層謎，就像是拒絕我們?nèi)ソ馕霭愕?，閉鎖于黑暗之中。的確，至目前為止是己有許多關(guān)于九世紀(jì)時(shí)，瑪雅滅亡一事的假設(shè)說法。如洪水、地震、颶風(fēng)等等的天變地異說；傳染病說、因人口膨脹、反覆從事火田工作引發(fā)農(nóng)地貧瘠等的經(jīng)濟(jì)問題說；外敵入侵，都市間的戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)民判亂等等的社會(huì)問題及集體自殺說等等不勝枚舉，但卻無(wú)一種說法有充足的證據(jù)予人采信。因此，我們想就美國(guó)的艾力克和哥雷克兩兄弟所宣揚(yáng)的“瑪雅=外太空人起源說”，從其他的面來探索幾則有關(guān)馬雅之謎。他們宣稱“瑪雅人=外太空人”說的重要根據(jù)是在于馬雅的“卓金歷”，是將一年訂為260日。亦即，他們認(rèn)為具如此高水準(zhǔn)天文學(xué)的瑪雅人，并非是要編造公轉(zhuǎn)周期中毫無(wú)根據(jù)的“卓金歷”，此歷只是馬雅人用來表明從自己的“故鄉(xiāng)”、“地球外的行星”到此地的歷法。如果“卓金歷”是馬雅人故鄉(xiāng)的行星歷法，那么就也可得知這顆行星是什么形態(tài)的行星了。公轉(zhuǎn)周期為260日的行星，應(yīng)是位于金星和地球中間，且此行星上也十分溫暖。故古典期的瑪雅人之所以選擇地球上之酷熱的熱帶雨林居住，也可印證此點(diǎn)。據(jù)他們兄弟所言，“外太空人=瑪雅”是數(shù)數(shù)十萬(wàn)年前，為采礦而離開故鄉(xiāng)的行星，來到X行星的。但由于X行星發(fā)生大事故爆炸，所以才到地球上避難。他們最初住的地方是溫暖的南極，但其后因冰河期來臨，故移至北方，最后所抵達(dá)之處就是中美的密林。他們所宣揚(yáng)的說法中，有幾點(diǎn)能對(duì)目前為止的問題提供暫時(shí)解答。如下：1.誠(chéng)如舊時(shí)代的文明在那兒興盛一樣，他們故鄉(xiāng)的行星供給他們食物，也有太空船。所以瑪雅族不必居住于肥沃河川的流域。2.文明時(shí)代的瑪雅，因拒絕和當(dāng)時(shí)還原始的地球人相接觸。所以雖然建造了深具文化水準(zhǔn)的都市，但仍采封閉的政策。3.為了建造石造都市群，他們也使用當(dāng)時(shí)還未有的種種工藝技術(shù)，及利用原住民為其原動(dòng)力。4.大部份被視為“奉獻(xiàn)給神的祭品”的宗教儀式，其實(shí)是地球人的人體解剖及醫(yī)學(xué)手術(shù)。這些牲品的場(chǎng)面也殘留在雕刻及壁畫中。5.“外星人=瑪雅人”之所以于九世紀(jì)時(shí)一起離開地球，是因?yàn)槟鞲绺咴挠〉诎踩税l(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，欲將瑪雅文明占為己有。于是瑪雅人就將所有的設(shè)備、器具放在太空船上，飛向外太空。有一冊(cè)大概能證明這種說法的書籍，那就是于十八世紀(jì)初，由基督教的神父法蘭西斯.喜梅奈斯所發(fā)現(xiàn)的《波波爾烏夫》(譯《瓜地馬拉州印地安的起源》)，書中幾乎都未記述瑪雅人自己的事，而是瑪雅人自身的神話。這本瑪雅的古事記是用瑪雅系奇吉族的語(yǔ)言寫成的。若根據(jù)此書的記載，那么人類和世界就曾被創(chuàng)造3回，并毀滅3回。而于第4回時(shí)，創(chuàng)造了現(xiàn)在的世界和人類，但奇吉族的祖先說其他的民族，與傳說中的祖先完全不同。“他們只要瞠目而視的話，就立即能從近處起一直看到天空和圓形的地表(他們甚至已知道地球是圓的)。除此之外，他們甚至也能一動(dòng)也不動(dòng)地就看到在極遠(yuǎn)處的東西，并予以正確的判斷”──這是追索瑪雅文明之謎的一則假設(shè)的說法?？傊?，有關(guān)在中人跡湮沒的熱帶叢林地帶，建造世界最大的超文明，又在不為人知的情況下，消失黃金時(shí)代的馬雅人之謎，是太過于深?yuàn)W了。究竟何時(shí)才能查明出其全貌呢?金字塔之謎在尤卡坦半島上，聳立著九座巍峨的金字塔，它與埃及最早的幾座金字塔相比可以說是孿生的姐妹.同類的建筑在英國(guó)和法國(guó)也已發(fā)現(xiàn).金字塔各種數(shù)據(jù)的精確程度讓我們驚嘆不已。蘇格蘭天文學(xué)家斯穆斯對(duì)埃及的兩座金字塔做了為期四個(gè)月的測(cè)算，他們得出了一些發(fā)人深思的數(shù)據(jù)：塔的四個(gè)面都是等邊三角形，它們正好是東南西北四個(gè)方位；底邊與塔高之比，恰好為圓周率與半徑之比；塔的高度為地球赤道周長(zhǎng)的二十七萬(wàn)分之一，也是地球到太陽(yáng)距離的一萬(wàn)億分之一。然而，瑪雅人的金字塔的天文方位計(jì)算得更為精確：天狼星的光線經(jīng)過南墻上的氣流通道，直射到長(zhǎng)眠于上面廳堂中的法老頭部；北極星的光線通過北墻的氣流通道，徑直射進(jìn)下面的廳堂里。大家一向認(rèn)為金字塔是一座墳?zāi)?，而且在很多金字塔中確實(shí)找到了木乃伊。那么，大西洋兩岸的古民族會(huì)不謀而合都來營(yíng)造工程浩大的金字塔嗎?如果真是這樣，那么為什么金字塔與塔頂上的神龕是這么不相稱，整個(gè)金字塔的建造水平是如此之高，而神龕卻是相當(dāng)粗糙，這不僅使人想起神龕可能是后來加上去的。100多年前，從金字塔中發(fā)掘出來的東西，今天已有一部分被人們辨認(rèn)出來了，原來是一些精致的透鏡，蓄電池，變壓器，太陽(yáng)系模型碎片，不銹鋼和其它不知什么合金制成的機(jī)械和工具等。據(jù)此，有人推測(cè)，金字塔原先可能是一種瑪雅祖先的供應(yīng)庫(kù)，只是由于金字塔內(nèi)部的奇特空間形狀，能使停放在金字塔內(nèi)一定部位的尸體木乃伊不腐壞，因此頭腦中有著永生渴望的民族，要把自己的首領(lǐng)放進(jìn)這種供應(yīng)物已用完的現(xiàn)在建筑物中，是可以理解的。與埃及的金字塔不同，尤卡坦半島上的金字塔更像一個(gè)祭壇，因此看來它的功用不僅僅是國(guó)王或首領(lǐng)的墳?zāi)?。小結(jié)神奇的瑪雅文明是以一夜之間，在南美大陸廣修金字塔為開端的。這就好比一場(chǎng)戲，沒有過門和序曲，一拉開帷幕瑪雅人就登場(chǎng)上演了一出壯觀的歷史劇。他們未給歷史留下任何解釋的大遷移，就好像匆匆落下了帷幕，這場(chǎng)波瀾壯闊的歷史劇到此戛然而止。只有熱帶叢林里的野藤和苔蘚，悄悄掩蓋起瑪雅人的足跡，只有那殘塌的廢墟向游人眨著考問般的眼睛……瑪雅人說2012年12月21日的黑夜降臨以后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來?，斞湃说念A(yù)言，2012年12月21日世界末日也許..大家可能不會(huì)相信.因?yàn)殚_始我也是這樣的..但是.后來，我看了下相關(guān)資料.覺的有些奇怪...之前完全不相信的態(tài)度也有所改變..了解歷史的親可能都知道消失的瑪雅文明吧..瑪雅人在一瞬間全部消失..誰(shuí)也不知道他們?nèi)チ四睦?至今，這仍是一個(gè)密團(tuán).但是.瑪雅人留給我們太多的問題了...他們的預(yù)言百分之99都變成了現(xiàn)實(shí)..他們預(yù)測(cè)到了汽車，飛機(jī)的生產(chǎn)日期.有些親可能會(huì)問.他們?cè)趺磿?huì)知道以后有一種東西叫做汽車..這也正是奇怪的地方.在埃及.一些瑪雅文明研究者.在他們生活的地方和一些石頭上發(fā)現(xiàn)了這些.他們預(yù)測(cè)了***出生和死亡的日期..完全一樣....人類歷史上的3次大浩劫...其中一次就出現(xiàn)的瑪雅人身上..即使他們預(yù)測(cè)到了也改變不了.....那一次..就是上面我所說的消失的瑪雅文明.依照瑪雅歷法，地球由始到終分為五個(gè)太陽(yáng)紀(jì)，分別代表五次浩劫，其中四個(gè)浩劫已經(jīng)過去當(dāng)?shù)谖鍌€(gè)太陽(yáng)紀(jì)來臨，太陽(yáng)會(huì)消失，大地劇烈搖晃，災(zāi)難四起，地球會(huì)徹底毀滅，按照馬雅歷法是三一一三年，換算為西歷便是二○一二年十二月二十二日。雖然很多民族都有末日預(yù)言，但為何瑪雅人所說的末日預(yù)言，會(huì)受到人們的重視，原因是瑪雅歷法的計(jì)算，非常準(zhǔn)確，從瑪雅人的歷法得知，他們?cè)缫阎赖厍蚬D(zhuǎn)時(shí)間，是三百六十五日又六小時(shí)又二十四分二十秒，誤差非常之少。另外對(duì)於其他星體的運(yùn)行時(shí)間，在計(jì)算上亦非常準(zhǔn)確，對(duì)於數(shù)學(xué)上「○」的單位數(shù)字，早在三千年前，瑪雅人已經(jīng)使用而且他們所繪制的航海圖.比現(xiàn)在任何一個(gè)都要精確...瑪雅人說2012年12月21日的黑夜降臨以后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來...而他們預(yù)測(cè)世界末日的毀滅方式是...人類自殺...剩下的人自相殘殺....美國(guó)航天局和世界上一些著名的語(yǔ)言家都證實(shí)了瑪雅的預(yù)言..當(dāng)然...這些并不絕對(duì)....只是有一點(diǎn)...瑪雅人所說的2012年...地球?qū)?huì)發(fā)生重大的改變...這是肯定的...瑪雅太陽(yáng)金字塔接下來的更加恐怖:::人類經(jīng)過5次文明(我也不相信)這五次文明是這樣的：一。根達(dá)亞文明，(超能力文明)1米左右，男人有第三只眼，翡翠色，功翡翠色，功能各有不同。有預(yù)測(cè)的，有殺傷力的等等。。。女人沒有第三只眼，所女人害怕男人。但是女人的子宮有能神的能力，女人懷孕前會(huì)與天上要投生的神聯(lián)系，談好了，女人才會(huì)要孩子。此文明毀于大陸沉沒。二。米索不達(dá)亞文明(飲食文明)這個(gè)文明是上個(gè)文明的逃亡者的延續(xù)。但是人們把以前的事忘卻了，超能力也慚慚清失了。男的第三只眼開始清失。他們對(duì)飲食特別愛好，發(fā)展出各色各樣的專家。這次文明在南極大陸，毀于地球磁極轉(zhuǎn)換。三。穆里亞文明(生物能文明)上個(gè)文明的逃亡者的延續(xù)，他們的先祖開始注意到植物在發(fā)芽時(shí)產(chǎn)生的能量，這個(gè)能量非常巨大，經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的改良發(fā)明了利用植物能的機(jī)戒，這個(gè)機(jī)器可以放大能量，該文明毀于大陸沉沒。四。亞特蘭締斯文明(光的文明)繼承上個(gè)文明，這里用繼承，不用延續(xù)是因?yàn)?，亞特蘭締斯來自獵戶座的殖民者。他們擁有光的能力。早在穆文明時(shí)期亞特蘭就建立了。后來這兩個(gè)文明還打核戰(zhàn)爭(zhēng)。五。我們存在的文明(情感的文明)會(huì)使用情感，于2012年12月冬至滅絕展望新時(shí)代根據(jù)瑪雅人的長(zhǎng)歷法(LongCountCalendar)，2012年12月21日將是本次人類文明結(jié)束的日子。此后，人類將進(jìn)入與本次文明毫無(wú)關(guān)系的一個(gè)全新的文明?，斞湃藳]有提到什麼原因使本次文明終結(jié)。有一點(diǎn)看來很明確，這個(gè)終結(jié)日并不意味著什麼大劫難的到來，而是在暗示一種全人類在精神和意識(shí)方面的覺醒和轉(zhuǎn)變(CosmicAwarenessandSpiritualTransition)，從而進(jìn)入新的文明?，斞湃瞬粨碛形覀儸F(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，但他們對(duì)天文及數(shù)學(xué)的精通令人嘆為觀止。此外，還有很多令人猜不透的迷。他們有發(fā)達(dá)的道路系統(tǒng)但卻不使用輪子，這樣，他們也就不需要役使牛馬。但他們是知道輪子的，因?yàn)楹笕税l(fā)現(xiàn)了他們用輪子給孩子做的玩具。他們信手就可以把月亮背面的圖像刻在月亮神廟的門上當(dāng)作裝飾，讓我們的科學(xué)家一開始捉摸不透，等科學(xué)家證實(shí)了這是月亮背面圖像時(shí)又百思不解：他們?cè)觞N能看到的?因?yàn)樵铝劣肋h(yuǎn)只把一面向著地球。這也許是因?yàn)樗麄兊挠钪嬉庾R(shí)曾賦予他們特殊的智慧，瑪雅人曾有他們自己的修煉體系?，斞湃嗽谒麄兾拿鞯亩κ⒅H不留痕跡地遁去，使后人費(fèi)盡心機(jī)也猜不出其中的原因2012年的巧合：首先看看美國(guó)NASA說的(很權(quán)威的，不是亂說)：7年后太陽(yáng)可能有異常。1.地球與太陽(yáng)的磁極將于2012年發(fā)生顛倒天體和物理學(xué)家與電腦科學(xué)家共同研究發(fā)現(xiàn)，上次發(fā)生同等現(xiàn)象的時(shí)間是在恐龍消失時(shí)。在現(xiàn)代人類歷史中，還沒有此類現(xiàn)象發(fā)生時(shí)的場(chǎng)景記載。北極與南極磁場(chǎng)發(fā)生顛倒的過程即為磁極顛倒。這一現(xiàn)象導(dǎo)致的最壞結(jié)果，將讓地球磁場(chǎng)的磁力為零高斯(高斯為磁感應(yīng)單位)，如果此時(shí)再遇上周期為11年的太陽(yáng)兩極磁場(chǎng)顛倒，地球上所有動(dòng)物(包括人類)的免疫系統(tǒng)將大為降低；地球的外殼會(huì)發(fā)生更多的火山噴發(fā)，地震，泥石流等現(xiàn)象；地球磁氣圈將被減弱，來自太陽(yáng)的宇宙輻射就會(huì)增大，最終可能對(duì)人類造成輻射災(zāi)難；一些小行星將朝地球方向飛來；地球的重力也會(huì)發(fā)生變化。研究結(jié)果最后認(rèn)為，如果所有的零磁力推測(cè)都同時(shí)發(fā)生，那么，只有居住在地球外殼深部地帶的有機(jī)體能夠不受影響。屆時(shí)，人類躲避災(zāi)難的方法就是躲到地殼以下，或者搬去其它星球上居住。也許火星會(huì)是一個(gè)合適的選擇。但美國(guó)宇航局發(fā)表聲明說，磁力為零只是最壞的可能而已，并不一定會(huì)發(fā)生。2.厄爾尼諾2011年是很特殊的一年，共發(fā)生4次日食。其中1月4日、6月1日和11月25日的日食發(fā)生在極區(qū)，7月1日的日食發(fā)生在高緯地區(qū)，有利于誘發(fā)厄爾尼諾。2012年發(fā)生2次日食，5月20日發(fā)生在高緯地區(qū)，11月13日發(fā)生在中緯地區(qū)。根據(jù)日食-厄爾尼諾系數(shù)理論，計(jì)算出2011年日食-厄爾尼諾系數(shù)為10.5，2012年日食-厄爾尼諾系數(shù)為13?？梢詫?duì)比的是，1997年日食-厄爾尼諾系數(shù)為12，但在那一年，卻發(fā)生了20世紀(jì)最強(qiáng)的厄爾尼諾事件。南京大學(xué)教授林振山等人預(yù)測(cè)，2011年會(huì)發(fā)生厄爾尼諾事件。自然界的巧合，使厄爾尼諾事件與磁力危機(jī)，在2012年共同威脅地球上的生命3.古文明預(yù)言2012年12月31日是瑪雅人長(zhǎng)歷法(LongCountCalendar)中本次人類文明結(jié)束的日子。此后，人類將進(jìn)入與本次文明毫無(wú)關(guān)系的一個(gè)全新的文明。究竟2012年會(huì)發(fā)生什么事呢?不過我非常相信，自然災(zāi)難永遠(yuǎn)不會(huì)是毀滅人類的元兇關(guān)于2012年12月的一些材料；1.水晶頭骨之迷中講到2012年12月21日太陽(yáng)下山之后，世界變化，只有非洲和中國(guó)西部地區(qū)部分人存活2.科學(xué)預(yù)測(cè)2012年地球磁極顛倒，前幾次分別導(dǎo)致了冰川時(shí)代和大洪水等事件