在40年前的今天，1980年12月25日(農(nóng)歷1980年11月19日)，提出大禹是條蟲的顧頡剛逝世。歷史學(xué)家顧頡1980年12月25日，我國著名歷史學(xué)家，顧頡剛先生北京逝世，終年87歲。顧頡剛，原名誦坤，字銘堅(jiān)。1893年生。江蘇蘇州人。近代史學(xué)家。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)。后任廈門大學(xué)、燕京大學(xué)、北京大學(xué)教授，中山大學(xué)歷史語言研究所主任，齊魯大學(xué)國學(xué)研究所主任。曾當(dāng)選為中央研究院院士，創(chuàng)辦民俗學(xué)會和禹貢學(xué)會，為中國歷史地理學(xué)和民俗學(xué)的開創(chuàng)者，亦是古史辨學(xué)派的創(chuàng)建人。新中國成立后，任復(fù)旦大學(xué)教授、中國科學(xué)院歷史研究所研究員、民進(jìn)中央委員、全國人民代表大會代表、全國政治協(xié)商委員會委員。著有《古史辨》、《尚書通檢》、《秦漢的方士和儒生》，主編《中國歷史地圖集》，并主持標(biāo)點(diǎn)《資治通鑒》和二十四史等。蘇州五老：顧頡剛、王伯祥、葉圣陶、章元善、俞平伯1923年，他發(fā)表了給錢玄同的半封書信，提出“層累地造成的中國古史”的觀點(diǎn)，在中國學(xué)術(shù)界猶如一道霹靂。"自從盤古開天地，三皇五帝到如今"這一源遠(yuǎn)流長的中國上古史知識框架因之而崩潰。這可以說是20世紀(jì)中國最為重大的學(xué)術(shù)史事件。他提出了多個令學(xué)術(shù)界目瞪口呆的觀點(diǎn)，如“大禹是條蟲”，“堯舜禪讓是編造的”，“《春秋》是偽造的”，“炎帝神農(nóng)氏是編造的”等等。顧頡剛師承胡適，同門羅爾綱、傅斯年、周汝昌、唐德剛、吳晗、季羨林皆為學(xué)術(shù)大師，歷史地理學(xué)家譚其驤更是其親傳弟子。他的代表作為《古史辨》。1893年5月8日，顧頡剛出生于江蘇省蘇州市一個讀書世家。1912年(19歲)，入上海神州大學(xué)。1913年，入北京大學(xué)預(yù)科。1916年(23歲)，轉(zhuǎn)北大本科，讀哲學(xué)。1918年(25歲)，在北大教授劉半農(nóng)等人發(fā)起征集歌謠運(yùn)動影響下，他搜集歌謠，研究民俗學(xué)。他發(fā)現(xiàn)歌謠，會隨時代變化而變化。(顧頡剛和他的祖母)古史辨派1919年，五四運(yùn)動開始后，疑古風(fēng)潮大興，其中最重要的人物就是顧頡剛。他從1920年開始考辨古史，提出“層累地造成的中國古史觀”論點(diǎn)，在史學(xué)界引起爭論。后編入顧頡剛的代表作《古史辨》中提出的最著名的十個論點(diǎn)：古史是層累地造成的；禹是動物，是神，與夏無關(guān)；堯舜禪讓說是戰(zhàn)國時代墨家所編造；孔子作《春秋》說是儒家所偽造；《老子》成書在秦漢之際；《尚書》中的《禹貢》作于戰(zhàn)國，《堯典》寫定于漢武帝時；《周禮》是劉歆偽造，《左傳》為劉歆重編；“炎帝神農(nóng)氏”等古史人物名為劉歆所編造；夏“少康中興”的歷史是東漢人所編造；《孔子家語》是王肅偽造.大禹是條蟲1923年，顧頡剛發(fā)表所謂“大禹是條蟲”的論點(diǎn)。顧頡剛引《說文解字》的“禹，蟲也，從禸，象形”及“禸，獸足蹂地也?！?，疑禹本是古代神話里的動物或神，大禹神話與龍王神話有關(guān)，因而被大眾夸張為“大禹是條龍”。1940年時，教育部政務(wù)次長顧毓琇提出禹的生日可不可考的問題。顧頡剛說：“禹是神話中的人物，有無其人尚不能定，何從考出他的生日來。不過在川西羌人習(xí)慣以六月六日為禹的生日的?！焙髞韲裾営?月6日為工程師節(jié)，當(dāng)天報(bào)紙上刊出陳立夫的一篇演說，說：“大禹治水是我國工程史上的第一件大事，現(xiàn)在禹的生日已由顧頡剛先生考出來了，是6月6日，所以我們就定這一天為‘工程師節(jié)’。”成為一段趣談。顧頡剛(二排左二為顧頡剛)開創(chuàng)歷史地理學(xué)1929年5月(36歲)，顧頡剛?cè)窝嗑┐髮W(xué)國學(xué)研究所研究員兼歷史系教授，又兼在北大上課，主編《燕京學(xué)報(bào)》。1934年初(41歲)，與譚其驤等人籌備組織禹貢學(xué)會，創(chuàng)辦《禹貢》半月刊，為挽救民族危亡，致力于邊疆和民族歷史與現(xiàn)狀的研究。創(chuàng)立了中國的歷史地理這門新學(xué)科。1939年(46歲)，顧頡剛發(fā)表《中華民族是一個》，開啟了輸血論的先河，提出“漢人是許多民族混合起來的，他不是一個民族”，“常有強(qiáng)壯的異族血液滲進(jìn)去，使得這個已經(jīng)衰老的民族時時可以回復(fù)到少壯，所以整部的中國歷史的主要問題就是內(nèi)外各族的融合問題”。顧頡剛通史總校1949年(56歲)后，曾任上海學(xué)院中文系教授、復(fù)旦大學(xué)教授。1954年(61歲)，任中國科學(xué)院歷史研究所第一所研究員，擔(dān)任《資治通鑒》總校。顧頡剛1966年(73歲)“文化大革命”爆發(fā)后，顧頡剛作為“反動學(xué)術(shù)權(quán)威”，戴高帽，受批判，每天到歷史所勞動，一直持續(xù)到70年代初才得以解脫。1971年(78歲)，開始，擔(dān)任“廿四史”和《清史稿》的總校工作，1977年(84歲)完成，先后由中華書局出版。顧頡剛1980年12月25日，因腦溢血于北京逝世，享年87歲。歷史學(xué)家錢穆先生評價(jià)："《古史辨》不脛走天下，疑禹為蟲，信與不信，交相轉(zhuǎn)述，三君者(胡適、錢玄同、顧頡剛--引者注)或仰之如日星之懸中天，或畏之如洪水猛獸之泛濫縱橫于四野，要之凡識字之人幾于無不知三君名。"