在101年前的今天，1919年4月15日(農(nóng)歷1919年3月15日)，《新青年》提倡男女公開(kāi)社交。1919年4月15日，《新青年》第六卷第四號(hào)發(fā)表署名楊潮聲的文章《男女社交公開(kāi)》，主張“破除男女界域，增進(jìn)男女人格”。他在文章中說(shuō)，我想男女同是人類(lèi)，除了生理的組織稍有不同外，并沒(méi)有兩樣的地方。我們中國(guó)人為什么因?yàn)檫@兩個(gè)字，生出種種的問(wèn)題呢？照我個(gè)人看起來(lái)，都是受古人遺傳下來(lái)的“禮教”兩個(gè)字的毒。我們?nèi)祟?lèi)在上古的時(shí)候，沒(méi)有什么“禮教”不“禮教”，就沒(méi)有什么男女問(wèn)題。自從有了這“禮教”兩個(gè)字，那么男女有起界域來(lái)了！有起禮防來(lái)了！男女的交際秘密起來(lái)了！男女的情感，變成不可以對(duì)人說(shuō)的了！一個(gè)四萬(wàn)萬(wàn)人的中國(guó)，幾乎變成二萬(wàn)萬(wàn)人的兩個(gè)中國(guó)，這不是一件可笑的事么？他指出，所謂“禮防”，不過(guò)是一種假面具，哄哄人的。惟其防得嚴(yán)，一旦抉破起來(lái)，更不得了。假使向來(lái)男女看得一樣，就也不至于有鬼鬼祟祟的秘密行為了。我們不設(shè)“禮防”，看人類(lèi)一律平等，那么，交際自然不秘密而公開(kāi)，情感不濫發(fā)而專(zhuān)一！他又說(shuō)，女子是人，不是東西。有人格的男，和有人格的女，交際就是人與人交際，無(wú)所謂“禮防”不’禮防”?！暗赖隆笔钦娴模频?，美的，“禮防”是偽的，虛的，有“禮防”并不足以致道德，無(wú)“禮防”并不就是不道德，并且可以致道德。所以要守舊道德，也不妨使男女之界域破除，交際公開(kāi)。至于口說(shuō)維持禮教而多妻多妾者，勸他不必再說(shuō)了。