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方逢辰的詩文

贈(zèng)五星陳東野
方逢辰 〔宋代〕

粵從動(dòng)靜極互根,裂為二氣分五行。

未有二氣先有理,理與氣合人物生。

人惟稟得天地氣,故為耳目形口鼻。

人惟稟得氣之理,故為仁義為禮智。

氣為人形理為心,同是水木火土金。

今人問氣不問理,茫茫只向天外尋。

人而不仁木已死,不須更論敗在子。

人而薄義金已傷,如何卻說生在巳。

無禮無智水火滅,不忠不信土氣絕。

人于心上斬了根,是氣安從有萌蘗。

出門一笑逢星翁,談天議論迥不同。

題吳氏梅堂
方逢辰 〔宋代〕

聞君家在雪邊住,靠盡闌干索盡詩。

只怕梅花應(yīng)冷笑,清香元不要人知。

贈(zèng)樵隱
方逢辰 〔宋代〕

樵仙深入琴棋境,一笑出門天地寬。

人世已非存朽斧,土音不改只南冠。

琴中自有鐵心在,局外何妨道眼觀。

霽月光風(fēng)元屬我,飯牛何謂夜漫漫。

被召不赴
方逢辰 〔宋代〕

萬里皇華遣使辀,姓名曾覆御前甌。

燕臺(tái)禮重金為屋,嚴(yán)瀨風(fēng)高玉作鉤。

丹鳳喜從天上落,白駒須向谷中求。

敲門不醒希夷睡,休怪山云著意留。

和劉府判
方逢辰 〔宋代〕

英雄牢落谷音空,敦薄猶存柳下風(fēng)。

善政有聲聞六邑,病射無自謁千峰。

乾坤許大心知少,道義相交我輩同。

珍重瑰章何以報(bào),煙云留護(hù)峽山松。