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《金剛經(jīng)》·善現(xiàn)啟請(qǐng)

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時(shí)長(zhǎng)老須菩提在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。希有世尊。如來(lái)善護(hù)念諸菩薩。善付囑諸菩薩。世尊。善男子善女人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。云何應(yīng)住云何降伏其心。佛言。善哉善哉。須菩提。如汝所說(shuō)。如來(lái)善護(hù)念諸菩薩。善付囑諸菩薩。汝今諦聽(tīng)。當(dāng)為汝說(shuō)。善男子善女人。發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心。應(yīng)如是住。如是降伏其心。唯然世尊。愿樂(lè)欲聞。

善現(xiàn)啟請(qǐng)譯文

  這時(shí),長(zhǎng)老須菩提領(lǐng)悟如來(lái)不時(shí)在乞食、穿衣、洗足等平常生活中所示現(xiàn)的佛法。在大眾中就從座位上站起來(lái),偏袒右肩,右膝跪地,合掌恭敬地對(duì)佛說(shuō):稀有,世尊!如來(lái)無(wú)所從來(lái),亦無(wú)所去,顯現(xiàn)在平常生活中,正是如來(lái)護(hù)念一切菩薩,要付囑一切菩薩的佛法。世尊,如果善男子善女人,發(fā)愿要上求佛果下化眾生,辛勤修行,增長(zhǎng)智能,發(fā)現(xiàn)了如來(lái)所付囑的無(wú)上正等正覺(jué)心,應(yīng)當(dāng)如何安住無(wú)上正等正覺(jué)心?如何降伏妄心?”佛說(shuō):“問(wèn)得好!問(wèn)得好!須菩提,正如你所說(shuō),如來(lái)善護(hù)念諸菩薩,善付囑諸菩薩。你現(xiàn)在仔細(xì)聽(tīng),當(dāng)為你說(shuō)明。如果善男子善女人,發(fā)現(xiàn)了如來(lái)付囑的無(wú)上正等正覺(jué)心,應(yīng)當(dāng)如同發(fā)現(xiàn)無(wú)上正等正覺(jué)心那樣安住無(wú)上正等正覺(jué)心,應(yīng)當(dāng)如同發(fā)現(xiàn)無(wú)上正等正覺(jué)心那樣降伏妄心?!薄笆堑?,世尊,我們很希望聽(tīng)佛詳細(xì)地說(shuō)明?!?/p>

注釋
①長(zhǎng)老須菩提:須菩提是梵語(yǔ)音譯,意譯為善現(xiàn)、善吉、空生等,他是佛的十大弟子之一,婆羅門(mén)種姓,能深入理解佛法的空義,被稱(chēng)為“解空第一”。
②偏袒右肩:印度僧侶披袈裟時(shí)偏袒右肩,形成習(xí)慣,后世有許多解說(shuō),其實(shí)可能與印度的氣候較熱有關(guān)。
③右膝著地,合掌恭敬:這也是佛教的規(guī)矩威儀。
④白佛言:對(duì)佛說(shuō),白就是說(shuō)話(huà),白是南北朝時(shí)的說(shuō)法,即道白。
⑤希有世尊:希有即稀有,這是對(duì)佛的贊美。傳說(shuō)佛誕生時(shí)就說(shuō):“天上地下,唯我獨(dú)尊?!?br />⑥如來(lái):與佛、世尊等一樣,是稱(chēng)呼佛的一種名號(hào),佛共有十種名號(hào)。這里指釋迦牟尼。
⑦阿耨(nòu)多羅三藐三菩提心:梵語(yǔ),意為無(wú)上正等正覺(jué)心,即最高的智慧覺(jué)悟。
⑧?。和W?,守護(hù),即后文所謂的“降伏其心”。

補(bǔ)充糾錯(cuò)