譯文
騎馬踏人紅塵，再次來到京城，戀人的容貌還像以前一樣如花一樣漂亮。和舊愛的歡聚才開始，又要離別，帶來了新的憂愁。與戀人沒能完成云雨歡會，天就要亮了。
遠隔千里，令人腸斷；翻越穿行于關(guān)山古道之間，回頭悵望京都高城和天際一樣遙遠，如同天外一樣遙遠不可見。滿懷的離愁別恨，都交付給落花和啼鳥。戀人在何處呢？青春在離愁中，已經(jīng)迅速地逝去了！

注釋
感皇恩：詞牌名，原為唐教坊曲名，雙調(diào)六十七字，上下片各七句四仄韻。
“人面”句：翻用唐代崔護《題都城南莊》：“去年今日此門中，人面桃花相映紅，人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！贝颂幹^仍見到了故人。
新愁：此指乍見又別之愁。
巫山曉：暗示又將分離。該典出自宋玉《高唐賦序》，其中寫宋玉答楚襄王問時有下面一段話：“昔者先王嘗游高唐，怠而晝寢，夢見一婦人曰‘妾，巫山之女也，為高唐之客。聞君游高唐，愿薦枕席’，王因幸之。去而辭曰：‘妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下’”。
天杳：和天際一樣遙遠。
也：語助詞。

這首詞的具體創(chuàng)作時間不詳。作者因故曾離開汴京，多年重回故地，見故人無恙，為了抒發(fā)“乍相逢，又相別”的離情別緒，于是寫下了這首《感皇恩》。

詞的上片寫乍逢又別的惆悵，下片寫已別還思的眷戀。全詞描寫了詞人與故人暫聚又別為內(nèi)容，抒發(fā)人生易老、聚少離多的悲苦心情。這首詞在藝術(shù)上，層層渲染。如寫離別，從初別時的留戀之情，到別后的種種離愁，后來的“滿懷離恨”，步步遞進，頗具韻味。

  上片寫與故人久別重逢的相聚之歡，但歡不掩悲。內(nèi)容鋪展，井然有序。“騎馬踏紅塵，長安重到，人面依前似花好”之句，是先寫又回“長安”，重見故人“紅塵”一詞，在這里除了指熙熙攘攘的繁華所在外，也可指隨風(fēng)化塵的遍地落花。這樣一來，其中也便含有歸來晚、春已老的慨嘆；蘊義頗豐?！叭嗣嬉狼八苹ê谩敝淇芍@個久別重聚的故人應(yīng)是詞中男主人公所愛戀的女子。

  “舊歡才展”四句寫剛聚又散、歡中帶悲、悲歡混雜的情緒。“未成云雨夢、巫山曉”這里使用巫山云雨的典故，暗喻男女歡會之情，對多情人偏偏不能常會、歡會時短的情景作進一步渲染，意思是說：與久別的戀人還未能很好地再續(xù)前緣，就被無情的黎明破壞了。

  下片抒寫才相逢又分手遠去的悲苦心情?！扒Ю飻嗄c”三句是寓情于景，凄凄涼涼：迢迢千里作遠別，已令人心痛腸斷；翻越穿行于關(guān)山古道之間，回頭悵望京都高城已不可見，如仙的美人已隔在漠漠云天之外，這更摧人心肝。

  “滿懷離恨，付與落花啼鳥”二句則是直抒胸中的無可奈可之情：把離情別恨交付給落花，交付給啼鳥。這是典型的移情手法，用花自飄落、鳥自啼鳴象征人生聚散無定、一切都由它去吧的消極心緒。

  “故人何處也？青春老”句中的“故人”，即詞中男主人公所戀之人：令人系戀難忘的故人如今在哪里？人生苦短，青春華年的離愁的催化下，已經(jīng)迅速地逝去，全詞便在充滿憂傷地對戀人呼喚與思念中結(jié)束。

  這首詞風(fēng)格悲涼深沉而渾樸，手法多樣。尤其在布局謀篇方面更具特色，它層次分明、結(jié)構(gòu)緊湊，一環(huán)扣一環(huán)，層層鋪展，把詞中人悲歡離合的每一個感情節(jié)奏，都強烈地顯示了出來。