子云一去千余載，惟有成都墨池在，

草玄此地是邪非，玄文今在人誰(shuí)知。

雖逃劉歆醬瓿阸，鼠壤蛛窠蠹魚(yú)宅。

豈無(wú)學(xué)者工探求，不譏僭圣幾殘余贅肬。

自從馬邵造玄域，晁氏譜之張氏翼。

亦云察矣人猶疑，試為諸老申其辭。

易書(shū)廣大包天地，辭變象占都一致。

世儒造入各不同，有一于此均為功。

況於易玄互相發(fā)，不同之同真善學(xué)。

歷家中首先黃鐘，雖以坤復(fù)為初終。

紀(jì)日天正始牛宿，又以日星分左右。

起從冬至易玄均，玄意欲取臣承君。

易書(shū)八八而用七，玄文九九而存一。

易分六位中二五，臣志上通君下取。

玄以一五而為中，君道君尊臣代終。

玄文王日易主歲，易書(shū)為經(jīng)玄為緯。

謂玄於易地承天，就中邵子尤知玄。

或云玄準(zhǔn)卦氣圖，是圖疑亦非圣書(shū)。

豈知中復(fù)與咸遇，乃是陰陽(yáng)自然數(shù)。

或云玄倣太初歷，黃鐘之分八十一。

豈知虛三與虛九，其數(shù)雖同其法否。

或云玄象宗渾天，渾天方象包於圓。

豈知兼用蓋天說(shuō)，蓋以輿地承純乾。

后來(lái)支榦及聲律，運(yùn)氣參同至太一。

與易并行人不譏，千岐萬(wàn)轍同一歸。

況玄於易同而異，何獨(dú)於玄苦譏議。

子云之師曰林閭，鶴山之下誰(shuí)其徒。

自翻機(jī)杼作生活，律歷圖書(shū)無(wú)不合。

若非馬邵晁張倫，后世幾無(wú)揚(yáng)子云。

后世子云今繼作，而此玄文終寂寞。

空余繪象與棠陰，聊與文士供嘲吟。