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張永平鎋作亭于渠河之右予請名以觀而通守江

渠河有水清且漣,弄丸之暇游其間。

風輕沙暖鷗忘機,天開日烜魚逃筌。

山中不知歲月改,春洲六度聽綿蠻。

聞人昔游不到此,岸容山色如有冤。

永平教孚訟亦簡,為我卜筑河之干。

臨流興懷嘆不足,因思孔圣感逝川。

豈無日景自北起,亦有天運從東旋。

風霆流形草木賁,星辰垂象郊原寬。

乾坤坎離更見伏,春秋代謝相回環(huán)。

雖將此理醒群聵,更向川上觀微瀾。

存神過化義亹亹,行著羽察心閒閒。

子思淵淵達天德,子車混混窮原泉。

東流不休發(fā)呂氏,潺湲遠望悲屈原。

圣賢分量已差等,后來承誤滋可嘆。

或嗟年衰勸努力,或謂時逝宜游盤。

須看龍見水歸壑,又識雨降云蒸山。

陰陽翕辟本無閒,俗儒但作死生觀。

河南挺生二程子,指示道體鐫冥頑。

人能於此發(fā)深省,致知格物茲其端。

神徂圣伏二千載,是心長與江瀰漫。

文通為揮五色筆,大篇長句垂不刊。

春風沂泗儼在此,居人莫作渠陽看。

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詩文作者
魏了翁
魏了翁
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈太師、秦國公,謚文靖。魏了翁反對佛、老“無欲”之說,認為圣賢只言“寡欲”不言“無欲”,指出“虛無,道之害也”。推崇朱熹理學,但也懷疑朱注各經是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強調“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩詞,善屬文,其詞語意高曠,風格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經要義》、《古今考》、《經史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長短句》?!?

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