馮侯天馬壯不羈,韓侯白鷺下清池。
劉侯羽翰秋欲擊,吳侯葩萼春爭披。
沈侯玉雪照人潔,蕭灑已見江湖姿。
唯予貌丑駭公等,自鏡亦正如蒙倛。
忘形論交喜有得,杯酒邂逅今良時。
心親不復異新舊,便脫巾屐相諧嬉。
空堂無塵小雨定,濃綠翳水浮秋曦。
高談四坐掃炎熱,木末更送涼風吹。
此歡不盡忽分散,明月照屋空參差。
平明余清在心耳,洗我重得劉侯詩。
劉侯未見聞已熟,吾友稱誦多文辭。
才高意大方用世,自有豪俊相攀追。
咨予後會恐不數(shù),魂夢久向東南馳。
何時扁舟卻顧我,還欲迎子游山陂。
王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名思想家、政治家、文學家、改革家。
慶歷二年(1042年),王安石進士及第。歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對,熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢,新法皆廢,郁然病逝于鐘山,追贈太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱王文公。
王安石潛心研究經學,著書立說,被譽為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學”,促進宋代疑經變古學風的形成。在哲學上,他用“五行說”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國古代樸素唯物主義思想;其哲學命題“新故相除”,把中國古代辯證法推到一個新的高度。
在文學上,他具有突出成就。其散文簡潔峻切,短小精悍,論點鮮明,邏輯嚴密,有很強的說服力,充分發(fā)揮了古文的實際功用,名列“唐宋八大家”;其詩“學杜得其瘦硬”,擅長于說理與修辭,晚年詩風含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠韻的風格在北宋詩壇自成一家,世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷吊古,意境空闊蒼茫,形象淡遠純樸,營造出一個士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。