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和王勝之雪霽借馬入省

泥水填馬不受轍,瓦雪得火猶藏溝。

宿霧紛紛度城闕,朔氣凜凜吹衣裘。

窮閻閉門無一客,剝啄驚我有前騶。

強(qiáng)隨傳呼出屋去,鼻息凍合髭繆繆。

投韁馬鬣任欹側(cè),欲出操箠手還抽。

行思江南悲故事,溪谷冬暖花常流。

前年臘歸三見白,霽色嶺上班班留。

杖藜此時(shí)將邑子,登眺置酒身優(yōu)游。

豈如都城今日事,只恐一蹶為親憂。

因知田里駕款段,昔人豈即非良謀。

君家洛陽(yáng)名實(shí)大,談笑枯槁回春柔。

平生意氣故應(yīng)在,白發(fā)未敢相尋求。

從容退食想佳節(jié),豈無歌聲相獻(xiàn)酬。

奈何亦作苦寒調(diào),嘆息朝夕無驊騮。

超然遂有江湖意,滿紙為我書窮愁。

相如正應(yīng)居客右,子路且莫乘桴浮。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
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詩(shī)文作者
王安石
王安石

王安石(1021年12月18日-1086年5月21日),字介甫,號(hào)半山,漢族,臨川(今江西撫州市臨川區(qū))人,北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家。

慶歷二年(1042年),王安石進(jìn)士及第。歷任揚(yáng)州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職,政績(jī)顯著。熙寧二年(1069年),任參知政事,次年拜相,主持變法。因守舊派反對(duì),熙寧七年(1074年)罷相。一年后,宋神宗再次起用,旋又罷相,退居江寧。元祐元年(1086年),保守派得勢(shì),新法皆廢,郁然病逝于鐘山,追贈(zèng)太傅。紹圣元年(1094年),獲謚“文”,故世稱王文公。

王安石潛心研究經(jīng)學(xué),著書立說,被譽(yù)為“通儒”,創(chuàng)“荊公新學(xué)”,促進(jìn)宋代疑經(jīng)變古學(xué)風(fēng)的形成。在哲學(xué)上,他用“五行說”闡述宇宙生成,豐富和發(fā)展了中國(guó)古代樸素唯物主義思想;其哲學(xué)命題“新故相除”,把中國(guó)古代辯證法推到一個(gè)新的高度。

在文學(xué)上,他具有突出成就。其散文簡(jiǎn)潔峻切,短小精悍,論點(diǎn)鮮明,邏輯嚴(yán)密,有很強(qiáng)的說服力,充分發(fā)揮了古文的實(shí)際功用,名列“唐宋八大家”;其詩(shī)“學(xué)杜得其瘦硬”,擅長(zhǎng)于說理與修辭,晚年詩(shī)風(fēng)含蓄深沉、深婉不迫,以豐神遠(yuǎn)韻的風(fēng)格在北宋詩(shī)壇自成一家,世稱“王荊公體”;其詞寫物詠懷吊古,意境空闊蒼茫,形象淡遠(yuǎn)純樸,營(yíng)造出一個(gè)士大夫文人特有的情致世界。有《王臨川集》《臨川集拾遺》等存世。

1842 篇詩(shī)文

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