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肩吾摘傍梅讀易之句以名吾亭且為詩(shī)惟發(fā)之用

三時(shí)收功還朔易,百川斂盈歸海{外廣內(nèi)逆去辶}。

誰(shuí)將蒼龍掛秋漢,宇宙中間卷無(wú)跡。

人情易感變中化,達(dá)者常觀消處息。

向來(lái)未識(shí)梅花時(shí),繞溪問訊巡檐索。

絕憐玉雪倚橫參,又愛青黃弄煙日。

中年易里逢梅生,便向根心見華實(shí)。

候蟲奮地桃李妍,野火燒原葭菼茁。

方從陽(yáng)壯爭(zhēng)門出,直待陰窮排闥入。

隨時(shí)作計(jì)何大癡,爭(zhēng)似此君藏用密。

人官天地命萬(wàn)物,二實(shí)五殊根則一。

囿形辟盍渾不知,知把真誠(chéng)作空寂。

亭前擬繪九老圖,付與人間子云識(shí)。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
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詩(shī)文作者
魏了翁
魏了翁
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》?!?

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