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橘洲行

太湖之水分三支,注為長泖,東去無已時。

泖灣之口有大橘,一樹盤盤蔭門楣,里鄰呼為橘洲眾所知

洲之上,橘之下,矮屋六七間,皆茅茨。

孝子萬生,三世以來皆居之。

生衣無綾錦華,食無肉作糜。

讀書談道操履步,步以古哲自礪不肯茍。

為堂有老母白發(fā)垂,必須甘旨備二膳,家貧不常得,十年

客寄為人訓其兒。

所得金,悉以為奉母資。

母病下痢,不能自潔,生即棄業(yè)歸。

取中裙湔溲穢,手奉虎子,晝夜伺母,不使床席沾淋漓。

母有女贅狠,婿不識孝義惟務利,日思剝?nèi)∩屹D,甚至

湯藥之費亦來掊克,生即與之無吝詞。

惟恐致斗傷母慈,使母不得差,以陷終天無窮悲。

卒能護持母病無恙,以終天年之壽期。

噫吁閟!橘洲之水清且漪,橘洲之實碩且飴。

飲洲之水,食洲之橘,誰無父母思?嗟哉!萬生孝義今古

稀,我詩直欲追韓奇。

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詩文作者
張憲
張憲
張憲(約公元1341年前后在世)字思廉,山陰(今浙江紹興)人。生卒年均不詳,約元惠宗至正初前后在世。少時,負才不羈,慕魯連子為人,不治產(chǎn)業(yè),誓不娶、不歸鄉(xiāng)里,故年逾四十而猶獨居。至正甲午(1354),以布衣上書辯章三旦公,公奇之,列置三軍之上。出奇料敵,言一一中表。為某官,非其志,弗就。乙未(1355)春,冦復陷常、湖,又以書干苗部總兵,不能聽,輒去。后還富春山,混跡僧人中。晚為張士誠所招,署太尉府參謀;遷樞密院都事。元亡,變姓名為佛家奴,周游四方,不娶妻,不返鄉(xiāng)里。后到杭州,寄食報國寺,終日書不離手,以老終身。憲著有《玉笥集》十卷,常攜此集自隨,臥則以之藉首。《四庫總目提要》評稱其作“磊落骯臟,豪氣坌涌?!?

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