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水在盤(pán)盂中,可以鑒毛發(fā)。

盤(pán)盂若動(dòng)搖,星日亦不察。

鏡在臺(tái)架上,可以照顏面。

臺(tái)架若動(dòng)搖,眉目不可辯。

精神在人身,水鏡為擬倫。

身定則神凝,明於鳥(niǎo)兔輪。

是經(jīng)學(xué)道者,要先安其身。

坐欲安如山,行若畏動(dòng)塵。

目不妄動(dòng)視,口不妄談?wù)摗?/p>

儼然望而畏,暴慢不得親。

淡然虛而一,志慮則不分。

眼見(jiàn)口即誦,耳識(shí)潛自聞。

神焉默省記,如口味甘珍。

一遍勝十遍,不令人艱辛。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
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詩(shī)文作者
鄭俠
鄭俠
(1041—1119)福州福清人,字介夫,號(hào)大慶居士、一拂居士。英宗治平四年進(jìn)士。調(diào)光州司法參軍。秩滿入京,對(duì)王安石言新法不便。久之,監(jiān)安上門(mén)。神宗熙寧七年,久旱不雨,流民扶攜塞道,繪流民圖上之,奏請(qǐng)罷新法,次日,新法罷去者十有八事。呂惠卿執(zhí)政,又上疏論之,謫汀州編管,徙英州。哲宗立,始得歸。元符七年,再貶英州?;兆诹?,赦還,復(fù)故官,旋又為蔡京所奪,遂不復(fù)出。有《西塘集》。

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