譯文
樓殿高閣前有芳林花草競(jìng)相爭(zhēng)春，妃子們本就貌美如花，再加上盛裝打扮，更加顯出傾城之貌。
妃子們的嬌羞容態(tài)光彩照人，起初想要進(jìn)門又停下。她們走出閨閣，含情脈脈地笑迎君王。
她們的臉就像帶著晶瑩雨露的鮮花，她們的美態(tài)就如玉樹那樣秀麗，流光溢彩，清雅別致。

注釋
對(duì)：相對(duì)，對(duì)面。這里指高閣前有芳林花草。
傾城：使城池傾倒，形容女子貌美。
乍：開始，起初。
帷：帷帳，帷幄。
玉樹：玉樹的樹冠挺拔秀麗，莖葉碧綠，頂生白色花朵，十分清雅別致。
流光：玲瓏剔透，流光溢彩。

南朝陳后主生活奢侈，不問政事，且喜愛艷詞。但他的好日子就象這玉樹后庭花一樣短暫，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵進(jìn)入建康（今南京），陳后主被俘，后病死于洛陽(yáng)。 《玉樹后庭花》遂被稱為“亡國(guó)之音”。

宮體詩(shī)專詠女子的一顰一笑，美態(tài)艷姿，內(nèi)容上無甚可取，但在中國(guó)詩(shī)歌形式趨于完美的過程中，宮體詩(shī)也曾起過相當(dāng)?shù)淖饔?。它們所歌詠的?duì)象本身只是一種形式的美，因而追求辭藻華美、句式工整也就十分自然了。這首詩(shī)就體現(xiàn)了這種傾向。樂曲旋律是哀怨的，詩(shī)的內(nèi)容是輕薄的，主題只有三個(gè)字——寫美人。

  “麗宇芳林對(duì)高閣，新妝艷質(zhì)本傾城。”首句描寫環(huán)境，用“麗宇”“芳林”“高閣”三個(gè)意象來刻畫后宮的華美精巧，表現(xiàn)這群美人生活的優(yōu)越。麗宇高樓掩映在散發(fā)香氣的花園內(nèi)，以環(huán)境之美襯托人物之美。“高閣”即指臨春、結(jié)綺、望仙三閣，作者要贊美的人就會(huì)聚在這里。次句是對(duì)這群美人的初步描繪，說她們生來就長(zhǎng)得美麗，經(jīng)過時(shí)新的修飾打扮，就更有“一顧傾人城，再顧傾人國(guó)”的姿色了。這兩句寫景和寫人都沒有什么特色，顯得比較空泛而未見精彩，憑借空泛的“新妝艷質(zhì)”就能傾城是實(shí)足的宮體詩(shī)八股，任何女子都適用。

  “映戶凝嬌乍不進(jìn)，出帷含態(tài)笑相迎?！睆膵邋鷤円婑{時(shí)的種種情態(tài)中寫她們的活潑可愛，將美人一瞬間的艷態(tài)刻畫得淋漓盡致，頗具神韻。她們從高閣內(nèi)走出來時(shí)，到門口就停住腳步，好像京劇中主角出場(chǎng)時(shí)的一個(gè)亮相。她那美艷的神彩映照著門戶，窈窕體態(tài)好像凝結(jié)在那里。“凝嬌”一詞盡管有點(diǎn)抽象，但仍能把站著不動(dòng)的美人的神態(tài)傳出，雕琢得頗見工夫?！俺鲠『瑧B(tài)笑相迎”，寫的是她們迎接后主的情態(tài)。后主每次去她們那里，她們總是含情脈脈，儀態(tài)萬方，笑盈盈地從內(nèi)室出來迎接。接迎時(shí)的喜笑正與應(yīng)召時(shí)的“不進(jìn)”相對(duì)照，風(fēng)流天子更要喜出望外了。前句是寫靜態(tài)的美，后句是寫動(dòng)態(tài)的美，由此將嬌柔萬狀、姿態(tài)嫵媚的女性形象描繪得呼之欲出了。

  “妖姬臉?biāo)苹ê丁?，妖冶的美人臉蛋像帶露的鮮花，含苞欲放，艷麗可愛，充滿著青春的活力與女性的柔美。“玉樹流光照后庭”是全詩(shī)的精華，比喻、照應(yīng)俱佳?！坝駱洹闭諔?yīng)“含態(tài)”，說美人的體態(tài)像玉樹臨風(fēng)，婀娜多姿?！傲鞴狻闭諔?yīng)“映戶”，說美人的神采好像流動(dòng)的光輝，閃爍不定。鮮花、玉樹雖是兩個(gè)常用的比喻，但用在對(duì)她們的“凝嬌”“含態(tài)”作了生動(dòng)的描述之后，就富有表現(xiàn)力，頗具耀眼的光彩、飛動(dòng)的氣勢(shì)。全詩(shī)就此戛然而止，以“后庭”回應(yīng)“高閣”，使結(jié)構(gòu)緊湊，同時(shí)也以熱烈的氣氛使這首贊歌達(dá)到高潮。

  由此看來，這首詩(shī)不過是描寫女性的宮體詩(shī)而已，其內(nèi)容本身雖不足褒，卻也不足深貶。至于在藝術(shù)表現(xiàn)上，這首詩(shī)更有其可取之處。它描寫女性不作煩瑣細(xì)密的刻畫，用詞也絕不惡俗，而只是著意于對(duì)美麗嬪妃的資質(zhì)、情態(tài)的形容，力求略去美人的“形”，而寫出美人的“神”。所以，它雖是宮體，卻也在某種程度上凈化了宮體，這不能不說是作為詩(shī)人的陳叔寶在詩(shī)歌創(chuàng)作上的突破。