陶淵明以正月五日游斜川，臨流班坐，顧瞻南阜，愛(ài)曾城之獨(dú)秀，乃作斜川詩(shī)，至今使人想見(jiàn)其處。元豐壬戌之春，余躬耕于東坡，筑雪堂居之，南挹四望亭之后丘，西控北山之微泉，慨然而嘆，此亦斜川之游也。乃作長(zhǎng)短句，以《江城子》歌之。
夢(mèng)中了了醉中醒。只淵明，是前生。走遍人間，依舊卻躬耕。昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報(bào)新晴。
雪堂西畔暗泉鳴。北山傾，小溪橫。南望亭丘，孤秀聳曾城。都是斜川當(dāng)日景，吾老矣，寄余齡。
譯文及注釋
補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
在世俗沉沉的醉夢(mèng)里了悟人生真諦的清醒者，算起來(lái)也只有陶淵明，是我的跨越時(shí)空的知音。嘗盡世態(tài)炎涼，宦海浮沉，回歸田園依舊躬身耕耘。欣逢昨夜春雨如甘霖，把我的東坡田園滋潤(rùn)，更有喜鵲報(bào)喜來(lái)，晴暖氣象新。
最?lèi)?ài)聽(tīng)雪堂西畔一道幽泉的潺潺；最?lèi)?ài)看北山傾斜的身姿，還有小溪橫流在山前；南望亭臺(tái)丘壑，錯(cuò)落有致，四望亭的后丘聳立高山巔；這山水田園一一是淵明境界，真真是當(dāng)年斜川再現(xiàn)。嘆一聲吾老矣，就此寄余年。
注釋
江城子：詞牌名，又名“江神子”“村意遠(yuǎn)”。唐詞單調(diào)，始見(jiàn)《花間集》韋莊詞。宋人改為雙調(diào)，七十字，上下片都是七句五平韻。
陶淵明：一名陶潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人。其游斜川事在晉安帝隆安五年（401），時(shí)陶淵明五十歲。斜川：古地名，在今江西都昌、星子之間的鄱陽(yáng)湖畔。
班坐：依次列坐。
南阜（fù）：南山，指廬山。
曾城：山名，在江西星子縣西五里，一名烏石山。
斜川詩(shī)：指陶淵明《游斜川》詩(shī)。
元豐壬戌（rén xū）之春：宋神宗元豐五年（1082）春季。
東坡：蘇軾躬耕處。位于湖北黃岡東面，原為數(shù)十畝久荒的營(yíng)地，蘇軾在其處筑茅屋五間，名日雪堂。
挹（yì）：通“抑”，抑制。
長(zhǎng)短句：詞曲的別稱(chēng)。
了了：明白，清楚。
前生：先出生，此有前輩之意。
卻：還。躬耕：親自耕種。
鳥(niǎo)鵲：喜鵲。
傾：斜，此就山體形成的斜坡而言。
亭丘：即四望亭的后丘。
孤秀聳曾城：孤峙秀美如同聳立的曾城山。曾城，增城山，傳說(shuō)中的地名。亦泛指仙鄉(xiāng)。
余齡：余生。
在世俗沉沉的醉夢(mèng)里了悟人生真諦的清醒者，算起來(lái)也只有陶淵明，是我的跨越時(shí)空的知音。嘗盡世態(tài)炎涼，宦海浮沉，回歸田園依舊躬身耕耘。欣逢昨夜春雨如甘霖，把我的東坡田園滋潤(rùn)，更有喜鵲報(bào)喜來(lái)，晴暖氣象新。
最?lèi)?ài)聽(tīng)雪堂西畔一道幽泉的潺潺；最?lèi)?ài)看北山傾斜的身姿，還有小溪橫流在山前；南望亭臺(tái)丘壑，錯(cuò)落有致，四望亭的后丘聳立高山巔；這山水田園一一是淵明境界，真真是當(dāng)年斜川再現(xiàn)。嘆一聲吾老矣，就此寄余年。
注釋
江城子：詞牌名，又名“江神子”“村意遠(yuǎn)”。唐詞單調(diào)，始見(jiàn)《花間集》韋莊詞。宋人改為雙調(diào)，七十字，上下片都是七句五平韻。
陶淵明：一名陶潛，字元亮，東晉著名詩(shī)人。其游斜川事在晉安帝隆安五年（401），時(shí)陶淵明五十歲。斜川：古地名，在今江西都昌、星子之間的鄱陽(yáng)湖畔。
班坐：依次列坐。
南阜（fù）：南山，指廬山。
曾城：山名，在江西星子縣西五里，一名烏石山。
斜川詩(shī)：指陶淵明《游斜川》詩(shī)。
元豐壬戌（rén xū）之春：宋神宗元豐五年（1082）春季。
東坡：蘇軾躬耕處。位于湖北黃岡東面，原為數(shù)十畝久荒的營(yíng)地，蘇軾在其處筑茅屋五間，名日雪堂。
挹（yì）：通“抑”，抑制。
長(zhǎng)短句：詞曲的別稱(chēng)。
了了：明白，清楚。
前生：先出生，此有前輩之意。
卻：還。躬耕：親自耕種。
鳥(niǎo)鵲：喜鵲。
傾：斜，此就山體形成的斜坡而言。
亭丘：即四望亭的后丘。
孤秀聳曾城：孤峙秀美如同聳立的曾城山。曾城，增城山，傳說(shuō)中的地名。亦泛指仙鄉(xiāng)。
余齡：余生。
參考資料：
1、譚新紅．蘇軾詞全集：湖北辭書(shū)出版社，2011：147-148
2、朱靖華．蘇軾詞新釋輯評(píng)：中國(guó)書(shū)店，2007：680-683
3、朱靖華．蘇東坡黃州名篇賞析：華中師范大學(xué)出版社，2010：129-132
4、鄧紹基．中國(guó)古代十大詞人精品全集·蘇軾卷：大連出版社，1998：140-142
創(chuàng)作背景
補(bǔ)充糾錯(cuò)
宋神宗元豐三年（1080），蘇軾四十五歲，因“烏臺(tái)詩(shī)案”得罪謫黃州（今湖北黃岡）。次年冬天，黃州大雪盈尺，十二月二日微雪，至二十五日大雪始晴。下雪期間，蘇軾在東坡?tīng)I(yíng)造了房屋蘇軾以為東坡雪堂初春的情景宛如淵明斜川之游，因有此作。
參考資料：
1、唐圭璋 等．唐宋詞鑒賞辭典（唐五代北宋卷）：上海辭書(shū)出版社，1988：683-684
2、朱靖華．蘇軾詞新釋輯評(píng)：中國(guó)書(shū)店，2007：680-683
賞析
補(bǔ)充糾錯(cuò)
這首詞充滿(mǎn)了強(qiáng)烈的主觀情緒，起筆甚為突兀，直以淵明就是自己的前生。他后來(lái)作的《和陶飲酒二十首》序云：“吾飲酒至少，常以把盞為樂(lè)，往往頹然坐睡。人見(jiàn)其醉，而吾中了然，蓋莫能名其為醉為醒也?！碧諟Y明好飲酒，自言：“余閑居寡歡，兼比夜已長(zhǎng)，偶有名酒，無(wú)夕不飲，顧影獨(dú)盡，忽焉復(fù)醉。”（《飲酒二十首》序）蘇軾能理解淵明飲酒的心情，深知他在夢(mèng)中或醉中實(shí)際上都是清醒的，這是他們的共同之處。“走遍人間，依舊卻躬耕”，充滿(mǎn)了辛酸的情感，這種情況又與淵明偶合，兩人的命運(yùn)何其相似。淵明因不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)政治而歸田，蘇軾卻是以罪人的身份在貶所躬耕，這又是兩人的不同之處。但他以曠達(dá)的態(tài)度對(duì)待人生的逆境，以逆為順，因而“春雨足，烏鵲喜，報(bào)新晴”這些春天富于生氣的景物使他歡欣，感到適意。
詞的下片略敘東坡雪堂周?chē)木坝^。鳴泉、小溪、山亭、遠(yuǎn)峰，日與耳目相接，正如其《雪堂問(wèn)潘邠老》所說(shuō)：“余之此堂，追其遠(yuǎn)者近之，收其近者內(nèi)之，求之眉睫之間，是有八荒之趣?！眱H以粗略的幾筆勾畫(huà)，表現(xiàn)出田園生活恬靜清幽的境界，“意適于游，情寓于望”，超世遺物。作者接著以“都是斜川當(dāng)日景”作一小結(jié)，是因心慕淵明，向往其斜川當(dāng)日之游，遂覺(jué)所見(jiàn)亦斜川當(dāng)日之景，同時(shí)又引申出更深沉的感慨。陶淵明四十一歲棄官歸田，后來(lái)未再出仕，五十歲時(shí)作斜川之游。蘇軾這時(shí)已經(jīng)四十七歲，躬耕東坡，一切都好像淵明當(dāng)日的境況，而不知是否也會(huì)像淵明一樣就此以了余生。那時(shí)王安石已罷政數(shù)年，章惇、蔡確等后期變法派執(zhí)政，政治生活黑暗，蘇軾東山再起的希望很小，因而產(chǎn)生遲暮之感，有于此終焉之意。結(jié)句“吾老矣，寄馀齡”的沉重悲嘆，說(shuō)明蘇軾不是自我麻木，盲目樂(lè)觀，而是對(duì)政局存在深深的憂(yōu)慮，是“夢(mèng)中了了”者。
這首詞似隨手寫(xiě)出，未曾著意經(jīng)營(yíng)，而詞人胸中自有成熟的構(gòu)想，故下筆從容不迫，不求工而自工。從縱的方面看：醉醒連淵明，淵明連躬耕，躬耕連東坡，東坡連及雪堂與周?chē)拔铮拔镞B斜川，最后回應(yīng)到陶淵明《游斜川》詩(shī)之“開(kāi)歲倏五十，吾生行歸休”，迤邐寫(xiě)來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，總不離于本題。從橫的方面看：寫(xiě)周?chē)拔?，于所居之東坡則加細(xì)，說(shuō)及一夜至?xí)缘拇河?、新晴；?duì)西南諸景則只大略點(diǎn)出泉、溪、亭、丘，似零珠之散，合之則儼然是一幅東坡坐眺圖，總歸到“都是斜川當(dāng)日景”之內(nèi)，誠(chéng)亦“至今使人想見(jiàn)其處”。以似斜川當(dāng)日之景，引出對(duì)斜川當(dāng)日之游的向往，對(duì)陶《游斜川》詩(shī)結(jié)尾所云“中觴縱遙懷，忘彼千載憂(yōu)；且極今朝樂(lè)，明日非所求”，當(dāng)亦冥契于心。蘇軾對(duì)付逆境有自己的特殊態(tài)度。他對(duì)生活有信心，善于從個(gè)人痛苦情緒中解脫出來(lái)，很快適應(yīng)環(huán)境，將生活安排得很好，隨遇而安。從這首詞里也側(cè)面反映了他與險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)的方式：躬耕東坡，自食其力，竊比淵明澹焉忘憂(yōu)的風(fēng)節(jié)，而且對(duì)謫居生活感到適意，怡然自樂(lè)，令政敵們對(duì)他無(wú)可奈何。蘇軾有時(shí)難免有一點(diǎn)衰遲之感，卻也留心著局勢(shì)的變化，注意保存自己，不久神宗皇帝死后，哲宗即位，他又起復(fù)，積極從政了。
詞的下片略敘東坡雪堂周?chē)木坝^。鳴泉、小溪、山亭、遠(yuǎn)峰，日與耳目相接，正如其《雪堂問(wèn)潘邠老》所說(shuō)：“余之此堂，追其遠(yuǎn)者近之，收其近者內(nèi)之，求之眉睫之間，是有八荒之趣?！眱H以粗略的幾筆勾畫(huà)，表現(xiàn)出田園生活恬靜清幽的境界，“意適于游，情寓于望”，超世遺物。作者接著以“都是斜川當(dāng)日景”作一小結(jié)，是因心慕淵明，向往其斜川當(dāng)日之游，遂覺(jué)所見(jiàn)亦斜川當(dāng)日之景，同時(shí)又引申出更深沉的感慨。陶淵明四十一歲棄官歸田，后來(lái)未再出仕，五十歲時(shí)作斜川之游。蘇軾這時(shí)已經(jīng)四十七歲，躬耕東坡，一切都好像淵明當(dāng)日的境況，而不知是否也會(huì)像淵明一樣就此以了余生。那時(shí)王安石已罷政數(shù)年，章惇、蔡確等后期變法派執(zhí)政，政治生活黑暗，蘇軾東山再起的希望很小，因而產(chǎn)生遲暮之感，有于此終焉之意。結(jié)句“吾老矣，寄馀齡”的沉重悲嘆，說(shuō)明蘇軾不是自我麻木，盲目樂(lè)觀，而是對(duì)政局存在深深的憂(yōu)慮，是“夢(mèng)中了了”者。
這首詞似隨手寫(xiě)出，未曾著意經(jīng)營(yíng)，而詞人胸中自有成熟的構(gòu)想，故下筆從容不迫，不求工而自工。從縱的方面看：醉醒連淵明，淵明連躬耕，躬耕連東坡，東坡連及雪堂與周?chē)拔铮拔镞B斜川，最后回應(yīng)到陶淵明《游斜川》詩(shī)之“開(kāi)歲倏五十，吾生行歸休”，迤邐寫(xiě)來(lái)，環(huán)環(huán)相扣，總不離于本題。從橫的方面看：寫(xiě)周?chē)拔?，于所居之東坡則加細(xì)，說(shuō)及一夜至?xí)缘拇河?、新晴；?duì)西南諸景則只大略點(diǎn)出泉、溪、亭、丘，似零珠之散，合之則儼然是一幅東坡坐眺圖，總歸到“都是斜川當(dāng)日景”之內(nèi)，誠(chéng)亦“至今使人想見(jiàn)其處”。以似斜川當(dāng)日之景，引出對(duì)斜川當(dāng)日之游的向往，對(duì)陶《游斜川》詩(shī)結(jié)尾所云“中觴縱遙懷，忘彼千載憂(yōu)；且極今朝樂(lè)，明日非所求”，當(dāng)亦冥契于心。蘇軾對(duì)付逆境有自己的特殊態(tài)度。他對(duì)生活有信心，善于從個(gè)人痛苦情緒中解脫出來(lái)，很快適應(yīng)環(huán)境，將生活安排得很好，隨遇而安。從這首詞里也側(cè)面反映了他與險(xiǎn)惡環(huán)境作斗爭(zhēng)的方式：躬耕東坡，自食其力，竊比淵明澹焉忘憂(yōu)的風(fēng)節(jié)，而且對(duì)謫居生活感到適意，怡然自樂(lè)，令政敵們對(duì)他無(wú)可奈何。蘇軾有時(shí)難免有一點(diǎn)衰遲之感，卻也留心著局勢(shì)的變化，注意保存自己，不久神宗皇帝死后，哲宗即位，他又起復(fù)，積極從政了。
參考資料：
1、唐圭璋 等．唐宋詞鑒賞辭典（唐五代北宋卷）：上海辭書(shū)出版社，1988：683-684
2、朱靖華．蘇軾詞新釋輯評(píng)：中國(guó)書(shū)店，2007：680-683
3、朱靖華．蘇東坡黃州名篇賞析：華中師范大學(xué)出版社，2010：129-132
詩(shī)文作者
蘇軾
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱(chēng)蘇東坡、蘇仙。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書(shū)法家、畫(huà)家。
嘉祐二年（1057年），蘇軾進(jìn)士及第。宋神宗時(shí)曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使。宋哲宗即位后，曾任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士、禮部尚書(shū)等職，并出知杭州、潁州、揚(yáng)州、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州、儋州。宋徽宗時(shí)獲大赦北還，途中于常州病逝。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師，謚號(hào)“文忠”。
蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書(shū)、畫(huà)等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱(chēng)“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱(chēng)“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書(shū)，為“宋四家”之一；工于畫(huà)，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。
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