譯文
聽(tīng)人說(shuō)平亂前的岷峨兩山，山色慘淡，風(fēng)物凄涼；而今傳聞平亂后的長(zhǎng)江，江水澄碧，風(fēng)清月朗。我就覺(jué)得秋風(fēng)送爽，正好圓夢(mèng)好還鄉(xiāng)。幸虧你在西南布防，筑起長(zhǎng)城堅(jiān)如鐵壁銅墻。雖說(shuō)當(dāng)年的政事堂，參知政事的三人中你最年輕，而今西南蠻荒地區(qū)，平叛后已是一片和平景象。
切莫辜負(fù)花溪好風(fēng)景，你盡可以游賞寄興；成都的藥市買賣好興隆，何妨逛逛藥市，微服出行。探問(wèn)一下昔日當(dāng)壚的卓文君，而今還在嗎？有了你的游賞，那里的名勝才不至于虛有其名。我想，唱著王褒所作的贊美新曲，你心中該別有一番喜慶與豪情。

注釋
何滿子：詞牌名。唐教坊曲，一名“何滿子”。有雙調(diào)、單調(diào)之分。雙調(diào)者，十二句，六平韻。
益守：益州（治今四川成都）太守。益州為古地名，宋時(shí)稱成都府。詞題“益守”，通行諸本作“南守”，今從南宋傅榦《注坡詞》。馮當(dāng)世：馮京，字當(dāng)世，江夏（今武漢市武昌）人。皇祐初進(jìn)士及第，官至參知政事。
見(jiàn)說(shuō)：聽(tīng)說(shuō)。岷峨（mín é）凄愴（chuàng）：宋神宗熙寧九年（1076）三月，官府因筑茂州（治今四川茂漢羌族自治縣）城引起與羌人的大規(guī)模武裝沖突，宋軍將士死傷甚眾，隨后羌人也大量慘遭殺戮。岷峨，岷山、峨眉山，均在今四川省。凄愴，凄慘悲傷。
旋：隨即。江漢澄清：指當(dāng)時(shí)新任成都知府馮當(dāng)世對(duì)羌人實(shí)行招撫政策，因而邊亂不久即告平息。江漢，長(zhǎng)江、漢水，這里偏指長(zhǎng)江，它流經(jīng)四川省。
長(zhǎng)城：古代北方為防備匈奴所筑的城墻，引申指國(guó)家所倚賴的能臣良將。
東府：宋代宰相及中書(shū)所居稱東府，與樞密院（西府）分掌文武大權(quán)。馮當(dāng)世自熙寧三年至七年擔(dān)任參知政事，當(dāng)住東府。三人最少：與馮當(dāng)世同時(shí)擔(dān)任參知政事的韓絳、王珪等人中，馮氏最為年輕。
“西山”句：典出《新唐書(shū)·韋皋傳》：韋皋“為劍南西川節(jié)度使，蠻部震服。于是西山羌女、訶陵、南水、白狗、逋租、弱水、清遠(yuǎn)、咄霸八國(guó)酋長(zhǎng)，皆因皋請(qǐng)入朝”。這里借指馮當(dāng)世安撫羌人，平息邊亂。
花溪：即洗花溪。在成都市西郊，溪畔有杜甫草堂故居，是宋代游賞盛集的地方。藥市：宋時(shí)成都每年七月至九月有藥市，藥物豐富，遠(yuǎn)近藥商、游人很多。縱賞：盡情游賞。
微行：指官員便裝出行。
當(dāng)壚人：指卓文君。《史記·司馬相如傳》載，卓文君私奔司馬相如后，因司馬相如家貧，便一起到文君的家鄉(xiāng)臨邛“買一酒舍沽酒，而令文君當(dāng)壚。相如身自著犢鼻裈與保庸雜作，滌器于市中”。于是文君的父親只好分給他們一部分財(cái)物，兩人就回到了成都。當(dāng)壚，坐在壚邊賣酒。護(hù)：安置酒甕的土墩。
子淵新曲：《漢書(shū)·王褒傳》載，益州刺史王襄聽(tīng)說(shuō)王褒是俊才，使他作《中和》《樂(lè)職》《宣布》等頌詩(shī)，選人依照《小雅·鹿鳴》的樂(lè)曲練習(xí)并歌唱。后來(lái)漢宣帝召見(jiàn)王褒，曾令其“為圣主得賢臣頌其意”。又侍從太子，太子喜歡王褒所作《甘泉賦》及《洞簫賦》，令后官貴人皆誦讀之。子淵，王褒，字子淵，四川人，漢代文學(xué)家。

  馮當(dāng)世于宋神宗熙寧四年為參知政事時(shí)，曾薦蘇軾、劉攽直舍人院掌外制，為皇帝起草詔令，未獲準(zhǔn)，蘇軾即出為杭州通判，劉攽為泰州通判。兩人都是反對(duì)新法的。這首詞直接對(duì)當(dāng)時(shí)的人事安排發(fā)表意見(jiàn)，直接言及國(guó)事，并抒發(fā)個(gè)人情思和歷史感慨。

  這首詞直接對(duì)當(dāng)時(shí)的人事安排發(fā)表意見(jiàn)，直接言及國(guó)事，并抒發(fā)個(gè)人情思和歷史感慨。

  詞的上片主要寫(xiě)馮京守成都時(shí)的事功。起首“見(jiàn)說(shuō)岷峨凄愴，旋聞江漢澄清”，謂動(dòng)蕩不安之岷、峨一帶，已出現(xiàn)太平局面，如江漢澄清一般。“見(jiàn)說(shuō)”、“旋聞”，表明問(wèn)題解決得很快，又宛然是遠(yuǎn)道聽(tīng)到家鄉(xiāng)新聞的口氣，透出一種親切感。岷峨為四川的岷山和峨眉山，是東坡故鄉(xiāng)的名山?！暗X(jué)秋來(lái)歸夢(mèng)好”，承上“江漢澄清”而來(lái)，又映帶“岷峨凄愴”之時(shí)。久客思鄉(xiāng)，故有“歸夢(mèng)”；亂止憂除，故覺(jué)“夢(mèng)好”。東坡之“歸夢(mèng)好”，是因?yàn)槭裰杏心苋随?zhèn)守，即所謂“西南自有長(zhǎng)城”。南朝宋檀道濟(jì)被文帝收捕，怒曰：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”唐李勣守并州，突厥不敢南侵，唐太宗甚至夸他是“賢長(zhǎng)城遠(yuǎn)矣”。詞至此，以“長(zhǎng)城”為喻，轉(zhuǎn)入寫(xiě)馮京。“東府三人最少”，提到他任參知政事的時(shí)候，宰執(zhí)中年紀(jì)最輕，意味著最有銳氣。馮京于熙寧三年六月為樞密副使，旋改參知政事，踏進(jìn)政府最高層以此開(kāi)端，東坡也不忘他參政任上推薦自己的一段因緣，所以提出這一點(diǎn)?！拔魃桨藝?guó)初平”，借用韋皋事以指馮京之安撫茂州諸蕃部，寫(xiě)其事功亦以稱美其人。韋、馮都是鎮(zhèn)守西川，事實(shí)又相類，此句用典十分貼切，比之直寫(xiě)馮京茂州事，顯得典雅有風(fēng)致。

  詞的下片轉(zhuǎn)而敘述西蜀的風(fēng)土人情。結(jié)合馮京的知府兼安撫使身份，擬寫(xiě)他那里的公余游賞生活，和人民的關(guān)系，起到調(diào)劑詞情的作用。“莫負(fù)花溪縱賞，何妨藥市微行”。陸游《老學(xué)庵筆記》卷八載：“四月十九日，成都謂之浣花。遨頭宴于杜子美草堂滄浪亭。傾城皆出，錦繡夾道。自開(kāi)歲宴游，至是而止，故是盛于他時(shí)。予客蜀數(shù)年，屢赴此集，未嘗不晴。蜀人云：‘雖戴白之老，未嘗見(jiàn)浣花日雨也?！边@確是一個(gè)游賞的好去處。以“遨頭”稱州郡長(zhǎng)官，意為嬉游隊(duì)伍的首領(lǐng)。東坡有“遨頭要及浣花前”的詩(shī)句?！独蠈W(xué)庵筆記》卷六謂“成都藥市以玉局化為最盛，用九月九日”；其《漢宮春》詞以“重陽(yáng)藥市”與“元夕燈山”為對(duì)，其盛況也可以想見(jiàn)。莊綽《雞肋編》卷上記成都重九藥市較詳：“于譙門外至玉局化五門，設(shè)肆以貨百藥，犀麝之類皆堆積。府尹、監(jiān)司，武行以閱。又于五門之下設(shè)大尊，容數(shù)十斛，置杯勺，凡名道人者，皆恣飲。如是者五日?！边@兩處游樂(lè)，都是群眾性的盛集，且都有州郡長(zhǎng)官參與。詞以“莫負(fù)”、“何妨”的敦勸口吻出之，期盼馮京與民同樂(lè)，委婉入情。接著“試問(wèn)當(dāng)壚人在否，空教是處聞名”，提起有名的“文君當(dāng)壚”故事。詞中只寫(xiě)到文君，當(dāng)兼有相如內(nèi)。這是一則文人才女的風(fēng)流故事，歷代被人津津樂(lè)道。如李商隱《杜工部蜀中離席》詩(shī)云：“美酒成都堪送老流，當(dāng)壚仍是卓文君。”而他的另一首《寄蜀客》詩(shī)則云：“君到臨邛問(wèn)酒壚，近來(lái)還有長(zhǎng)卿無(wú)？”東坡的“試問(wèn)當(dāng)壚人在否”，立意與之相同，也是說(shuō)這樣的風(fēng)流人物不在了，只有佳話留傳。這意味著人文鼎盛的成都，應(yīng)該還有特別突出的人材出現(xiàn)，這就期望著地方長(zhǎng)官的教導(dǎo)和識(shí)拔了。結(jié)尾“唱著子淵新曲，應(yīng)須分外含情”，便體現(xiàn)了這樣的意思。這兩句重點(diǎn)“新曲”二字，借王褒作詩(shī)教歌稱美王襄事，轉(zhuǎn)到歌頌馮京的意思上面。這是指文治，與上片的頌其武功相呼應(yīng)?！皯?yīng)須分外含情”，表示了東坡拳拳的情意，這內(nèi)中應(yīng)該有政治上志同道合的一份。

  此詞為《東坡樂(lè)府》中唯一的一首言事詞，全詞既抒發(fā)作者個(gè)人的情思，又穿插歷史感慨，意境頗高，讀來(lái)有大氣磅礴之感。在寫(xiě)作手法上，這首詞述事、用典較多，寫(xiě)得較為平實(shí)，又多排偶句，但由于作者以詩(shī)為詞，以諸多虛詞斡旋其間，又多用于句首，兩兩呼應(yīng)，讀來(lái)頗覺(jué)流利，使全詞氣機(jī)不滯。