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遣懷

杜甫 〔唐代〕

昔我游宋中，惟梁孝王都。

名今陳留亞，劇則貝魏俱。

邑中九萬(wàn)家，高棟照通衢。

舟車半天下，主客多歡娛。

白刃讎不義，黃金傾有無(wú)。

殺人紅塵里，報(bào)答在斯須。

憶與高李輩，論交入酒壚。

兩公壯藻思，得我色敷腴。

氣酣登吹臺(tái)，懷古視平蕪。

芒碭云一去，雁鶩空相呼。

先帝正好武，寰海未凋枯。

猛將收西域，長(zhǎng)戟破林胡。

百萬(wàn)攻一城，獻(xiàn)捷不云輸。

組練棄如泥，尺土負(fù)百夫。

拓境功未已，元和辭大爐。

亂離朋友盡，合沓歲月徂。

吾衰將焉托，存歿再嗚呼。

蕭條益堪愧，獨(dú)在天一隅。

乘黃已去矣，凡馬徒區(qū)區(qū)。

不復(fù)見(jiàn)顏鮑，系舟臥荊巫。

臨餐吐更食，?？诌`撫孤。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
上一篇詩(shī)文： 鳳凰臺(tái)
譯文及注釋 補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
昔日我在宋中一帶游歷，漢梁孝王劉武自梁徙都睢陽(yáng)，修園林、擴(kuò)建城池。
當(dāng)今的宋中僅次于唐代著名的商業(yè)交通發(fā)達(dá)的城市陳留，而在政治軍事上的地位則和貝州、魏州相等。
一個(gè)城邑中就有數(shù)萬(wàn)戶人家，街道兩旁的高樓互相輝映。
船和車馬占據(jù)大半的天下，主人和賓客都十分歡樂(lè)。
白光閃閃的刀刃用來(lái)殺光不義的壞人，把所有的黃金都拿出來(lái)酬謝英豪。
此地富庶繁華，鬧市仇殺，會(huì)帶來(lái)迅速報(bào)復(fù)。
回憶起在安置酒甕的土臺(tái)，結(jié)交了高適和李白兩位好友。
兩位公子的寫(xiě)作才能十分了得，讓我十分的和顏悅色。
情緒高昂的時(shí)候登上繁臺(tái)，遙望長(zhǎng)滿青草的平原感懷漢高祖之事。
碭山縣這個(gè)地方，漢高祖一死，這里就沒(méi)有人了，只有雁鶩相互呼應(yīng)而已。
玄宗尚武好戰(zhàn)，當(dāng)時(shí)國(guó)家尚未衰頹。
英勇的將士收復(fù)西域蠻夷之地，安祿山、張守璉戰(zhàn)勝契丹民族。
蒙蔽邀功，用百萬(wàn)人攻打一城，只報(bào)勝利，不報(bào)失敗，所以雖敗而報(bào)捷。
把戰(zhàn)士看作泥土一樣賤，為爭(zhēng)取尺土，不惜犧牲一百個(gè)人的性命。
開(kāi)拓邊疆未成功，天下大亂，升平和悅的景象離開(kāi)人間樂(lè)土。
時(shí)光流逝不停，而自己的朋友們卻分散凋零。
我將一腔的愁思寄托在哪里，好友相繼去世，十分悲悼。
孤獨(dú)凄涼、老病窮困而漂泊遠(yuǎn)方。
李白和高適已經(jīng)離去，我空懷有誠(chéng)懇的心，卻徒勞無(wú)用。
不再看望顏延之和鮑照，乘坐一艘小船在荊州巫山漂泊。
勉強(qiáng)加餐，常常擔(dān)憂自己無(wú)力照顧朋友的遺孤。

注釋
宋中：今河南商丘市南。
梁孝王都：漢梁孝王劉武自梁（今開(kāi)封市）徙都睢陽(yáng)（即宋州），修園林、擴(kuò)建城池。
陳留亞：僅次于陳留。陳留，是漢、唐以來(lái)商業(yè)都會(huì)。
?。赫?wù)繁重之地。
貝：貝州，故地在今河北清河。
魏：魏州，故地在今河北大名。
通衢（qú）：大道、交通要到。
讎（chóu）不義：殺死不義的壞人。讎，仇殺。
傾有無(wú)：傾其所有?！坝袩o(wú)”是復(fù)詞偏義，偏在“有”。
紅塵：指人世間。
斯須：片刻。
高李：指高適、李白。杜甫稱李白：“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！庇址Q高適：“驊騮開(kāi)道路，鷹隼出風(fēng)塵。”
論交：結(jié)交。
酒壚：酒家安置酒甕的土臺(tái)。
藻思：寫(xiě)作的才能。
色敷腴（yú）：顏色和悅的樣子。
氣酣（hān）：情緒高昂。
吹臺(tái)：即繁臺(tái)，在今河南開(kāi)封東南禹王臺(tái)公園內(nèi)。相傳為春秋時(shí)期師曠吹奏之臺(tái)。漢梁孝王增筑稱“明臺(tái)”，因此稱為“吹臺(tái)”。
懷古：即下面所提漢高祖之事。
平蕪：長(zhǎng)滿青草的平原。
芒碭（dàng）：唐時(shí)碭山縣屬宋州。
雁鶩（wù）：亦作“鴈鶩”。鵝和鴨。
先帝：即唐玄宗。
寰（huán）海：海內(nèi)、天下。
長(zhǎng)戟（jǐ）：比喻軍隊(duì)將領(lǐng)，這里指安祿山、張守璉等。
林胡：漢時(shí)匈奴種族名。
百萬(wàn)：指兵力。
獻(xiàn)捷：報(bào)喜不報(bào)憂。
組練：組甲練袍，這里指精兵。
拓境：即開(kāi)拓邊境。
元和：太平和樂(lè)的氣象。辭：離開(kāi)。大爐：天地、人間?！肚f子》：“以天地為大爐。”這里指天地間。
朋友盡：指除高、李外，如鄭虔、嚴(yán)武、蘇源明等人。
合沓（tà）：相繼重迭的樣子。
徂（cú）：逝。
存歿（mò）：指活著的自己和死去的友人。
嗚呼：慟哭。寶應(yīng)元年（762）李白死，永泰元年（765）高適又死，所以說(shuō)“再嗚呼”。
益堪愧：一作“病益盛”。
乘黃：傳說(shuō)中的神馬，喻指高李。
凡馬：杜甫自謂。
徒區(qū)區(qū)：空懷有誠(chéng)懇的心，卻徒勞無(wú)用。杜甫十分愛(ài)才，因此對(duì)高李之死，十分痛惜。
顏鮑：指顏延之和鮑照。
荊巫：荊州巫峽，指漂泊夔州。
違撫孤：無(wú)力照顧朋友的遺孤。
參考資料：

1、杜甫著．杜甫詩(shī)集 插圖本：萬(wàn)卷出版公司，2008.5：第229頁(yè)

2、鄧紹基 周秀才 侯光復(fù)主編．中國(guó)古代十大詩(shī)人精品全集 杜甫：大連出版社，1997年01月第1版：第296頁(yè)

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創(chuàng)作背景 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  這首詩(shī)作于大歷元年（766年），杜甫居留夔州。詩(shī)人故地重游，觸動(dòng)詩(shī)人對(duì)李白、高適亡友的懷念，作《昔游》續(xù)篇。
參考資料：
1、鄧紹基 周秀才 侯光復(fù)主編．中國(guó)古代十大詩(shī)人精品全集 杜甫：大連出版社，1997年01月第1版：第296頁(yè)
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賞析 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  這是一篇緬懷往事、抒發(fā)亂離之感的詩(shī)。在詩(shī)里杜甫懷念亂前宋中的繁華，傷盛世的消失，諷諭唐玄宗好武功所造成的惡果；憶戀同李白、高適游宋中時(shí)的友誼，痛摯友相繼死亡，嘆自身的衰老飄零。

  全詩(shī)分四段，開(kāi)頭十二句為第一段寫(xiě)宋中地區(qū)的繁華；十三句至二十句為第二段寫(xiě)與高適、李白的邀游；二十一句至二十八句為第三段寫(xiě)唐明皇開(kāi)邊之事；最后十四句為第四段，敘寫(xiě)亂離死生，而深痛高李之亡。既有現(xiàn)實(shí)經(jīng)歷的生動(dòng)描述，又有幾十年來(lái)郁積于心中的主觀情感的抒發(fā)。此詩(shī)縱橫古今，雄視萬(wàn)代，暢談歷史，痛砭時(shí)弊，總結(jié)教訓(xùn)，秀而不冶，艷而不妖。

  此詩(shī)前十二句，寫(xiě)昔時(shí)宋中梁孝王都的風(fēng)物人情。當(dāng)時(shí)的商丘古城名聲僅次于陳留，而與貝州、魏州齊名。這里人口眾多，有高樓、大道；水陸交通便利，以至于“舟車半天下”；人們熱情好客、行俠仗義。次八句，回顧與高適、李白游覽的情景。他們?cè)诰飘Y的土臺(tái)跟前暢飲，“登文臺(tái)”賦詩(shī)，觀梁園雁池，望芒碭云煙，追思漢高祖斬蛇起義創(chuàng)業(yè)、梁孝王主賓相得作賦。再十句，寫(xiě)唐玄宗當(dāng)年窮兵黷武、四方征伐，致使生靈涂炭、天下混亂。后十一句，表達(dá)對(duì)高、李的悲念和哀思。由于歲月流逝、遭逢離亂，朋友已經(jīng)亡故。李白死于寶應(yīng)元年（762年），高適也卒于永泰元年（765年），而今自己亦到了衰落之暮年，又“獨(dú)在天一隅”“系舟臥荊巫”，真是“存歿兩嗚呼”。詩(shī)人以“乘黃”“顏鮑”指高、李，以“凡馬”自比，而且常常愿盡“撫孤”的義務(wù)，對(duì)高、李的尊恭和思念，也表明了三人之間的情深意篤，同時(shí)也看出商丘之游對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)是美好，不能忘懷。
參考資料：

1、王華杰著．應(yīng)天文化：北京理工大學(xué)出版社，2014.07：53

2、鄧元煊，吳丹雨，吳明賢，李丹編．歷代名人詠李白：成都科技大學(xué)出版社，1992.08：第45頁(yè)

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詩(shī)文作者
杜甫
杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

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