国产黄色一级性生活片a网站,亚洲a无v天堂码视频免费,国产aⅴ无码片毛片一级网站,免费黄色网站a,三上悠亚被弄到痉挛惨叫视频,亚美毛片在线观看,日本午夜免费福利视频

查詢

雜曲歌辭·行路難

盧照鄰 〔唐代〕

君不見長(zhǎng)安城北渭橋邊，枯木橫槎臥古田。

昔日含紅復(fù)含紫，常時(shí)留霧亦留煙。

春景春風(fēng)花似雪，香車玉輿恒闐咽。

若個(gè)游人不競(jìng)攀，若個(gè)倡家不來折。

倡家寶襪蛟龍帔，公子銀鞍千萬騎。

黃鶯一向花嬌春，青鳥雙雙將子戲。

千尺長(zhǎng)條百尺枝，月桂星榆相蔽虧。

珊瑚葉上鴛鴦鳥，鳳凰巢里雛鹓兒。

巢傾枝折鳳歸去，條枯葉落任風(fēng)吹。

一朝零落無人問，萬古摧殘君詎知。

人生貴賤無終始，倏忽須臾難久恃。

誰家能駐西山日，誰家能堰東流水。

漢家陵樹滿秦川，行來行去盡哀憐。

自昔公卿二千石，咸擬榮華一萬年。

不見朱唇將白貌，惟聞素棘與黃泉。

金貂有時(shí)須換酒，玉麈但搖莫計(jì)錢。

寄言坐客神仙署，一生一死交情處。

蒼龍闕下君不來，白鶴山前我應(yīng)去。

云間海上邈難期，赤心會(huì)合在何時(shí)。

但愿堯年一百萬，長(zhǎng)作巢由也不辭。

補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文及注釋 補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
您難道沒有看見長(zhǎng)安北城渭水橋邊，枯死的樹木枝丫橫臥在田間地頭嗎？
之前這棵樹可是煙云霧繞，紅紫一時(shí)，風(fēng)光無限。
春光春景花開如雪，香車寶馬塞滿道路，哪個(gè)游人不競(jìng)相攀折？
妖冶的倡女寶襪蛟龍帔，富有而輕薄的公子銀鞍千萬騎。
黃鶯鳥對(duì)花戲春嬌鳴，青鳥三三兩兩與孩子在游戲。
千百個(gè)枝條互相掩映，高貴的丹桂青榆也依附庇蔭。
在珊瑚一樣的葉子上有鳳凰來巢，鴛鴦雙棲。
但是等到巢翻樹枝折，鳳凰歸去，就只剩下狂風(fēng)吹落葉枯枝，蕭條不已。
一朝零落沒人關(guān)心，萬古摧殘您哪里知道？
人生是高貴還是卑賤，不是始終一成不變的，只在瞬息之間。
就像是沒有人能阻止太陽落下，沒有人能阻止水向東流去。
秦川漢陵在改朝換代時(shí)也無可奈何，令人哀憐。
那些看似富貴榮華的王公貴族，都想榮華富貴千萬年。
到如今不是也不見朱唇白貌，只剩下長(zhǎng)滿荊棘的墳頭。
所以好酒盡管喝，美味的食物盡管吃，不要管他們花多少錢。
告訴大家一句話，縱然平日有生死交情也是一場(chǎng)空。
只要大限到來，你未抵“蒼龍闕下”，我則已羽化白鶴山前。
至于云間海上的仙山，長(zhǎng)生不死的仙丹，更是飄緲難覓。
只希望天下太平健康長(zhǎng)壽，一直做隱士平民也不錯(cuò)。

注釋
槎（chá）：樹木的枝丫。
闐（tián）咽（yàn）：堵塞；擁擠。
若個(gè)：哪個(gè)。人：一作“童”。
寶襪：即腰彩。古代女子束于腰間的彩帶。帔（pèi）：古代披在肩背上的服飾。
月：一作“丹”。星：一作“青”。蔽虧：謂因遮蔽而半隱半現(xiàn)。
“巢傾”句：一作“巢傾折，鳳歸去”。
任：一作“狂”。
詎（jù）：難道；豈。
倏（shū）忽：迅疾貌。
秦川：古地區(qū)名。泛指今陜西、甘肅的秦嶺以北平原地帶。因春秋、戰(zhàn)國時(shí)地屬秦國而得名。
二千石（dàn）：漢制，郡守俸祿為二千石，即月俸百二十斛。世因稱郡守為“二千石”。
白：一作“玉”。
素：一作“青”。
換美酒：一作“便換酒”。
玉麈（zhǔ）：玉柄麈尾。東晉士大夫清談時(shí)常執(zhí)之。但：一作“恒”。
神仙署：即控鶴府，也稱奉宸府。唐宿衛(wèi)近侍官署名，武后時(shí)置。
蒼龍：東方之神，二十八宿東七星總稱。闕下：宮闕之下。借指帝王所居的宮廷。
難期：難及，難于企及。
堯年：此處代指長(zhǎng)壽。
巢由：巢父和許由的并稱。相傳皆為堯時(shí)隱士，堯讓位于二人，皆不受。因用以指隱居不仕者。
參考資料：

1、彭定求 等．全唐詩（上）．上海：上海古籍出版社，1986：133

2、周嘯天 等．唐詩鑒賞辭典補(bǔ)編．成都：四川文藝出版社，1990：15-17

展開?
創(chuàng)作背景 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  《行路難》是樂府《雜曲歌辭》舊題，在盧照鄰之前，鮑照就作過一首七言《行路難》，仄聲促韻與長(zhǎng)句宛轉(zhuǎn)，充分表達(dá)悒郁不平之氣。盧照鄰因服丹中毒，手足痙攣，不堪惡疾所苦，或許有所懺悟，因作此詩，祈求正常人的健康長(zhǎng)壽不奢求富貴榮華與長(zhǎng)生不死。
參考資料：
1、周嘯天 等．唐詩鑒賞辭典補(bǔ)編．成都：四川文藝出版社，1990：15-17
展開?
鑒賞 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  從漢“柏梁體”開始，嘆收六朝聲律對(duì)仗，七言詩逐漸趕上五言詩；并從初唐開始分流，為新興近體律絕，和樂府歌行?！俺跆扑慕堋睂?duì)七言古詩也作出巨大貢獻(xiàn)。盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》與《行路難》就是這方面的代表作。

  《行路難》是《樂府·雜曲歌辭》舊題，在盧照鄰之前，鮑照就作過一首七言《行路難》，仄聲促韻與長(zhǎng)句宛轉(zhuǎn)，充分表達(dá)悒郁不平之氣。盧照鄰這一首從容舒展，徐緩不迫，多次轉(zhuǎn)韻；其聲律、修辭、與對(duì)仗明顯受六朝詩歌影響，從中也反映了詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的藝術(shù)特點(diǎn)。

  全詩共四十句，分兩大部分。

  第一部分，從開頭到“萬古摧殘君詎知？”“長(zhǎng)安城北渭橋邊”為虛指，即物起興，從眼前橫槎、枯木倒臥古田引起聯(lián)想，“昔日”領(lǐng)起下文十六句，對(duì)“枯木”曾經(jīng)擁有的枝繁葉茂，溢彩流芳的青春歲月，進(jìn)行淋漓盡致的鋪陳與渲染。圍繞著它“千尺長(zhǎng)條百尺枝”，有黃鶯戲春，鳳凰來巢，鴛鴦雙棲，高貴的丹桂青榆也依附庇蔭，更有香車寶馬時(shí)常經(jīng)過，馬蹄聲斷續(xù)相聞；富有而輕薄的公子，妖冶的倡女，紛趨競(jìng)騖，攀龍附鳳。詩人以工整的結(jié)構(gòu)，華麗的語言，為我讀者展現(xiàn)了初唐長(zhǎng)安城內(nèi)繁榮市井，驕奢生活的世態(tài)風(fēng)情全卷，讀者仿佛身臨其境，卻又清醒地感覺到詩人冷靜的態(tài)度。從行文遣辭看，整齊的偶句與變換的角度，避免了呆滯散亂；層迭的詞句增添了構(gòu)圖的對(duì)襯感與節(jié)奏感。末兩句是全詩關(guān)鍵，也是主旨所在。從現(xiàn)實(shí)的“一朝零落無人問”，由此及彼提出“萬古摧殘君詎知”，已如桓溫當(dāng)年“樹猶如此，人何以堪”的普遍人生感喟，將比興之義進(jìn)一步升華了。

  第二部分從“人生貴賤無終始”到末句，由隱而顯，喻體“枯木”顯現(xiàn)為本體“人生”?！敖K始”指無限。轉(zhuǎn)瞬即逝的人生與悠久無限的歲月，這對(duì)亙古不變的自然矛盾造成人們心靈的困惑，一系列抒情意象即由此展開?！罢l家”以下（至“赤心會(huì)合在何時(shí)”）運(yùn)用超時(shí)空框架，不斷變換敘述角度，使生死枯榮的單一主題，形成多元層次與豐富內(nèi)涵。先寫時(shí)光流水，無人能阻，再寫改朝換代，秦川漢陵，無可奈何；再寫富貴公卿，頃刻歸于青棘黃泉。由此進(jìn)一步指出富貴不可驕，交情不足恃，都用復(fù)迭或?qū)Ρ仁址?。金貂換酒為李白《將進(jìn)酒》所本；“玉塵”指玉驄馬揚(yáng)起的飛塵，狂飲與游冶似乎已解生死，其實(shí)正說明了無法排遣的苦悶。既然功名利祿都只是過眼云煙，就只好求友訪仙以解心中積怨。因此，唐代盛行道教，許多官僚士大夫接受道教。詩人說：縱然平日有生死交情，但只要大限到來，你未抵“蒼龍闕下”（蒼龍，東方之神，二十八宿東七星總稱），我則已羽化白鶴山前。至于云間海上的仙山，長(zhǎng)生不死的仙丹，更是飄緲難覓。

  道家與佛家都有轉(zhuǎn)世說，即使退一步尋求“赤子”重生，要到什么時(shí)候呢？表面是消極、苦悶?zāi)酥练爬诵魏。鋵?shí)仍融注了對(duì)人生熱烈執(zhí)著的追求，因此結(jié)末兩句“但愿堯年一百萬，長(zhǎng)作巢由也不辭！”堯年，代長(zhǎng)壽；巢由，巢父與許由，古時(shí)隱士?！暗浮薄伴L(zhǎng)作”可見其辭情懇切。盧照鄰因服丹中毒，手足痙攣，最終不堪惡疾所苦，自投潁水，這里似有懺悟，只祈求正常人的健康長(zhǎng)壽，不奢求富貴榮華與長(zhǎng)生不死。

  初唐四杰對(duì)于詩體詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，最突出之貢獻(xiàn)是擴(kuò)大了時(shí)空境界，將目光由宮廷移向社會(huì)，轉(zhuǎn)向豐富多彩的現(xiàn)實(shí)人生。他們對(duì)歷史、對(duì)人生、對(duì)物質(zhì)、對(duì)理想都常常有發(fā)人深省的理解與闡釋，使詩歌氣勢(shì)宏遠(yuǎn)，哲理性強(qiáng)，有很深的社會(huì)意義。
參考資料：
1、《唐詩鑒賞辭典補(bǔ)編》.四川文藝出版社，1990年6月版，第15-17頁
展開?
賞析 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  這首詩成功地表達(dá)了探索人生本質(zhì)的強(qiáng)烈愿望。詩從渭橋邊桔木橫槎所引發(fā)的聯(lián)想寫起，備言世事艱辛和離別傷悲，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的歷史興亡之嘆；而后跨越古今，思索歷史和人生，夾以強(qiáng)烈的抒情，將世事無常和人生有限的傷悲，抒寫得淋漓盡致。全詩境界開闊，氣勢(shì)壯大，筆調(diào)從容，在聲律對(duì)仗上反映了詩風(fēng)轉(zhuǎn)變期的藝術(shù)特點(diǎn)。

  《行路難》從渭橋邊桔木橫槎所引發(fā)的聯(lián)想寫起，備言世事艱辛和離別傷悲，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的歷史興亡之嘆。其眼光已不局限于宮廷而轉(zhuǎn)向市井，其情懷已不局限于個(gè)人生活而進(jìn)入滄海桑田的感慨，進(jìn)而思索人生的哲理。所以此詩的后半部以“人生貴賤無始終，倏忽須臾難久持”的議論為轉(zhuǎn)折，跨越古今，思索歷史和人生，夾以強(qiáng)烈的抒情。將世事無常和人生有限的傷悲，抒寫得淋漓盡致。胸懷開闊，氣勢(shì)壯大。全詩共四十句，分兩大部分，銖兩相稱，平分秋色，結(jié)構(gòu)之勻稱也堪稱奇觀。

  第一部分，從開頭到“萬古摧殘君詎知？”“長(zhǎng)安城北渭橋邊”為虛指，即物起興，從眼前橫槎、枯木倒臥古田引起聯(lián)想，“昔日”領(lǐng)起下文十六句，對(duì)“枯木”曾經(jīng)擁有的枝繁葉茂，溢彩流芳的青春歲月，進(jìn)行淋漓盡致的鋪陳與渲染。圍繞著它“千尺長(zhǎng)條百尺枝”，有黃鶯戲春，鳳凰來巢，鴛鴦雙棲，高貴的丹桂青榆也依附庇蔭，更有香車寶馬時(shí)常經(jīng)過，馬蹄聲斷續(xù)相聞；富有而輕薄的公子，妖冶的倡女，紛趨競(jìng)騖，攀龍附鳳。詩人以工整的結(jié)構(gòu)，華麗的語言，為讀者展現(xiàn)了初唐長(zhǎng)安城內(nèi)繁榮市井，驕奢生活的世態(tài)風(fēng)情全卷，讀者仿佛身臨其境，卻又清醒地感覺到詩人冷靜的態(tài)度。從行文遣辭看，整齊的偶句與變換的角度，避免了呆滯散亂；層迭的詞句增添了構(gòu)圖的對(duì)襯感與節(jié)奏感。末兩句是全詩關(guān)鍵，也是主旨所在。從現(xiàn)實(shí)的“一朝零落無人問”，由此及彼提出“萬古摧殘君詎知”，已如桓溫當(dāng)年“樹猶如此，人何以堪”的普遍人生感喟，將比興之義進(jìn)一步升華了。

  第二部分從“人生貴賤無終始”到末句，由隱而顯，喻體“枯木”顯現(xiàn)為本體“人生”。“終始”指無限。轉(zhuǎn)瞬即逝的人生與悠久無限的歲月，這對(duì)亙古不變的自然矛盾造成人們心靈的困惑，一系列抒情意象即由此展開。“誰家”以下（至“赤心會(huì)合在何時(shí)”）運(yùn)用超時(shí)空框架，不斷變換敘述角度，使生死枯榮的單一主題，形成多元層次與豐富內(nèi)涵。先寫時(shí)光流水，無人能阻，再寫改朝換代，秦川漢陵，無可奈何；再寫富貴公卿，頃刻歸于青棘黃泉。由此進(jìn)一步指出富貴不可驕，交情不足恃，都用復(fù)迭或?qū)Ρ仁址ā＝瘐鯎Q酒為李白《將進(jìn)酒》所本；“玉塵”指玉驄馬揚(yáng)起的飛塵，狂飲與游冶似乎已解生死，其實(shí)正說明了無法排遣的苦悶。既然功名利祿都只是過眼云煙，就只好求友訪仙以解心中積怨。因此，唐代盛行道教，許多官僚士大夫接受道教。

  道家與佛家都有轉(zhuǎn)世說，即使退一步尋求“赤子”重生，也不知道要到什么時(shí)候呢。表面是消極、苦悶?zāi)酥练爬诵魏?，其?shí)仍融注了對(duì)人生熱烈執(zhí)著的追求，因此結(jié)末兩句“但愿堯年一百萬，長(zhǎng)作巢由也不辭！”“但愿”“長(zhǎng)作”可見其辭情懇切。

  這首詩成功地表達(dá)了探索人生本質(zhì)的強(qiáng)烈愿望。它作為比較直接的死亡警告，較缺少思想意義，卻具有極大的詩歌和文學(xué)史的意義。初唐四杰對(duì)于詩體詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，最突出之貢獻(xiàn)是擴(kuò)大了時(shí)空境界，將目光由宮廷移向社會(huì)，轉(zhuǎn)向豐富多彩的現(xiàn)實(shí)人生。他們對(duì)歷史、對(duì)人生、對(duì)物質(zhì)、對(duì)理想都常常有發(fā)人深省的理解與闡釋，使詩歌氣勢(shì)宏遠(yuǎn)，哲理性強(qiáng)，有很深的社會(huì)意義。
參考資料：

1、周嘯天 等．唐詩鑒賞辭典補(bǔ)編．成都：四川文藝出版社，1990：15-17

2、宇文所安．初唐詩．北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2014：80-82

3、袁行霈．中國文學(xué)史（第二卷）．北京：高等教育出版社，1999：223

展開?
詩文作者
盧照鄰
盧照鄰
盧照鄰，初唐詩人。字升之，自號(hào)幽憂子，漢族，幽州范陽（治今河北省涿州市）人，其生卒年史無明載，盧照鄰?fù)宄錾?，曾為王府典簽，又出任益州新都（今四川成都附近）尉，在文學(xué)上，他與王勃、楊炯、駱賓王以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號(hào)為“初唐四杰”。有7卷本的《盧升之集》、明張燮輯注的《幽憂子集》存世。盧照鄰尤工詩歌駢文，以歌行體為佳，不少佳句傳頌不絕，如“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙”等，更被后人譽(yù)為經(jīng)典。

132 篇詩文