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懷錦水居止二首

軍旅西征僻,風(fēng)塵戰(zhàn)伐多。

猶聞蜀父老,不忘舜謳歌。

天險(xiǎn)終難立,柴門豈重過?

朝朝巫峽水,遠(yuǎn)逗錦江波。


萬里橋南宅,百花潭北莊。

層軒皆面水,老樹飽經(jīng)霜。

雪嶺界天白,錦城曛日黃。

惜哉形勝地,回首一茫茫!

補(bǔ)充糾錯(cuò)
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譯文及注釋 補(bǔ)充糾錯(cuò)
譯文
軍隊(duì)向西開赴討伐邪惡,風(fēng)塵滾滾戰(zhàn)爭實(shí)在太多。
我似乎聽到了成都一帶的父老,正在吟誦著舜帝的《南風(fēng)》之歌。
云安天險(xiǎn)終究難以立身,而況花溪邊的柴門又豈可重過?
朝朝暮暮的巫峽水啊,引我遠(yuǎn)思那錦江之波。

萬里橋西,百花潭北,那里有我親手經(jīng)營的草堂。
高敞的軒廊都對(duì)著流水,蒼老的樹木飽經(jīng)風(fēng)霜。
西部的雪嶺呈現(xiàn)出接天的白色,夕歸中的錦城一片金黃。
可惜那山川壯美的地方,回首遙望已然模糊渺茫。

注釋
⑴錦水居止:這里指杜甫草堂。
⑵舜謳歌:出《孟子》。
⑶天險(xiǎn):劍門?!兑住罚禾祀U(xiǎn)不可升也。
⑷柴門:用柴木做的門。言其簡陋。代指貧寒之家;陋室。
⑸逗:引。
⑹萬里橋:成都?xì)v史上著名的古橋。三國時(shí),蜀漢丞相諸葛亮曾在此設(shè)宴送費(fèi)祎出使東吳,費(fèi)祎嘆曰:“萬里之行,始于此橋?!痹摌蛴纱硕妹?。
⑺百花潭:在四川成都市西郊。潭北有唐著名詩人杜甫的草堂。
⑻層軒:指多層的帶有長廊的敞廳。
⑼界天:接天。
⑽曛(xūn)日:指天色已晚。曛,日落時(shí)的余光。
⑾形勝地:山川壯美的地方。
⑿茫茫:比喻沒有邊際,看不清楚。

參考資料:

1、陳鐵民.文白對(duì)照 傳世藏書 文庫 第三十一卷:三秦出版社,1999:659

2、韓成武,張志民.杜甫詩全譯:河北人民出版社,1997:670

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創(chuàng)作背景 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  這首詩作于永泰元年(765年)秋。五月,杜甫全家離開浣花溪草堂,乘舟東下。九月到云安(今四川云陽),因肺病加劇,在云安養(yǎng)病,暫住在嚴(yán)明府的水閣里。柏茂林等起兵討旰,蜀中大亂。詩人懷思成都草堂,寫了這二首詩。

參考資料:
1、凌朝漢.洗石集:西藏人民出版社,2006:308
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賞析 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  所謂“形勝地”,指的是“錦水居止”內(nèi)外的形勝之地。就成都草堂本身的形勝看;它位置在“萬里橋西”與“百花潭北”之間,這一方面令人發(fā)思古之幽情,“萬里之行,始于今日?!敝T葛亮對(duì)費(fèi)祎的送行辭似乎言猶在耳。另一方面勾起對(duì)民間習(xí)俗的雅興,在四月十九日那天,成群的男女老少,來往于浣花溪邊,盡情游宴。草堂的“柴門”前是不是停泊過東吳的客船,那“面水層軒”有沒有反映著西山的雪影,看看那些“經(jīng)霜老樹”:童童青蓋的“倚天柟樹”、濃蔭鋪地的榿木、疏柯昂藏的蒼松,等等,莫不洋溢著豪縱自然的風(fēng)光和峻峭挺拔的氣勢(shì)。

  其實(shí),對(duì)草堂形勝的描繪,杜甫寫《懷錦水居止二首》之前,曾推出一個(gè)特寫鏡頭,即《絕句三首》其二云: “水檻溫江口,茅堂石筍西。移船先主廟,洗藥浣花溪?!蓖跛脢]說: “言草堂形勝,又思留住?!背鹫做椧嗾f: “見成都形勝,而仍事游覽也?!笨梢娺@塊形勝之地,很值得“居止”。不過,在這詩里,王嗣奭也有未弄清之處: “但溫江在成都西五十里,水檻亦不相及,不解所謂”(《杜臆》卷之六)。其所以“不解”,就在于他見木不見林,只看到草堂形勝,沒有看到與之相連屬的其他形勝之地。

  在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,杜甫具有“視通萬里”的創(chuàng)作本領(lǐng),善于在相距遙遠(yuǎn)的此岸與彼岸之間牽線搭橋,塑造一個(gè)又一個(gè)的立體浮雕。這里,詩人巧妙地不僅把草堂形勝與成都形勝掛鉤,同時(shí)又與蜀中一些形勝之地連在一起。水檻與溫江相距不過“四五十里”,而“錦水居止”與之“相及”的就更加遼闊了: “西山白雪”與“錦城曛黃”遙遙相映, “巫峽水”與“錦江波”千里來相會(huì)。這是絕妙的蜀中形勝圖。杜甫之所以念念不忘這些“形勝地”,其一的首二句揭示了嚴(yán)峻的重大因素。玄宗十四載(755年)安史之亂后,唐代的歷史由統(tǒng)一進(jìn)入了分裂的時(shí)期。在這時(shí)期里,一些懷有野心的地方官吏,利用他們的地位,形成封建割據(jù)勢(shì)力。這些地方割據(jù)勢(shì)力,與朝廷之間以及他們彼此之間的各種矛盾,帶來了大大小小的戰(zhàn)亂不息,使人民處于一場(chǎng)浩劫之中。蜀中也不例外。

  前人多認(rèn)為:杜甫因崔旰亂蜀而懷思草堂。這是不錯(cuò)的。不過,倘若從詩中提到的“軍旅”、“天險(xiǎn)”、“雪嶺”、“錦城曛黃”等句看,所謂“風(fēng)塵戰(zhàn)伐多”,顯然不僅針對(duì)崔旰之亂而言,可以說此句概括了杜甫入蜀后所遭遇的各種戰(zhàn)亂,似乎更符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史實(shí)際。例如,寶應(yīng)元年(762年)年詩人在成都草堂寫道: “戎馬交馳際,柴門老病身。”“江邊踏青罷,回首見旌旗。風(fēng)起春城暮,高樓鼓角悲?!睆V德元年(765年)十月在閬州寫道: “十室?guī)兹嗽?,千山空自多。路街唯見哭,城市不聞歌。漂梗無安地,銜枚有荷戈。官軍未通蜀,吾道竟如何?!庇捞┰辏?65年)在云安寫道: “萬國皆戎馬,酣歌淚欲垂?!薄扒澳暧逯輾⒋淌罚衲觊_州殺射史。群盜相隨劇虎狼,食人更肯留妻子?!庇绕渲档米⒁獾?,跟《懷錦水居止二首》同時(shí)同地所作的《將曉二首》其一云: “巴人常小梗,蜀使動(dòng)無邊?!薄抖旁娫斪ⅰ芬S鶴說:“‘巴人常小?!?,謂上元間,劍南東川節(jié)度兵馬使段子璋反,伏誅。寶應(yīng)初劍南西山兵馬使徐知道反,伏誅。明年劍南西山兵馬使崔旰反,殺成都節(jié)度使郭英義?!彼^“常小梗”與“戰(zhàn)伐多”,正是同一含義的不同說法。此外,“常小?!钡摹肮!保€應(yīng)包括吐蕃。據(jù)《唐書·郭正一傳》:“高宗召群臣問所以制戎?正曰:‘吐蕃曠年梗寇,師數(shù)出;坐費(fèi)糧貲?!惫?苤笍?qiáng)悍的吐蕃,所以趙次公解釋“天險(xiǎn)”為“憂吐蜀能犯蜀之險(xiǎn)也”,解釋“雪嶺”為“吐蕃中山”(《九家集注杜詩》)。它是有一定依據(jù)的。觀此可知,那些形勝之地面臨如此頻繁的各種戰(zhàn)亂,使詩人牽腸掛肚。 “雪嶺白”和“錦城黃”在詩人心靈上投下濃重的陰影。

  杜甫對(duì)草堂有過多次的懷念。避亂梓州時(shí),他深恐草堂遭到焚毀,焦慮著綠竹和小松難以成長;一旦戰(zhàn)亂稍有平息,便在重返草堂途中,想象著如何過幾天安定的生活。而這最后一次在云安的懷念,又比前幾次的懷念內(nèi)涵更加深刻得多;詩人似乎察覺到:日趨沒落的唐帝國,對(duì)混亂的地方割據(jù)勢(shì)力,已經(jīng)難以控制了。蜀中“形勝地”無日不在戰(zhàn)亂中受到嚴(yán)峻威脅。 “回首”固然“茫?!保钪氐臑?zāi)難卻依然蔓延。杜甫對(duì)草堂的懷念,不僅僅是對(duì)個(gè)人“居止”的依依眷戀,同時(shí)是對(duì)其他形勝之地的衷心愛護(hù),這是詩人從另一角度來傾吐他一貫憂國憂民的深切情思。

參考資料:
1、陶道?。鸥υ姼栀p析集:巴蜀書社,1993:第399頁
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詩文作者
杜甫
杜甫

杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對(duì)安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來聲名遠(yuǎn)播,對(duì)中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。

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