惟天有設(shè)險，劍門天下壯。連山抱西南，石角皆北向。
兩崖崇墉倚，刻畫城郭狀。一夫怒臨關(guān)，百萬未可傍。
珠玉走中原，岷峨氣凄愴。三皇五帝前，雞犬各相放。
后王尚柔遠(yuǎn)，職貢道已喪。至今英雄人，高視見霸王。
并吞與割據(jù)，極力不相讓。吾將罪真宰，意欲鏟疊嶂。
恐此復(fù)偶然，臨風(fēng)默惆悵。
譯文及注釋
補充糾錯
譯文
天帝在人間設(shè)下一些險阻，劍門之險雄居天下。
連綿的群山抱護(hù)著西南，山壁的石角指向北方。
兩崖如同相并的兩堵高墻，巖石的紋理刻畫出城郭的形狀。
這里確乎是一人奮勇當(dāng)關(guān)，百萬人馬無法靠前。
蜀地的珠玉財寶流向中原，連岷山、峨眉也為之氣色慘淡。
想那三皇五帝的時代，蜀地百姓安居樂業(yè)親密無間。
后代君王務(wù)以柔遠(yuǎn)，設(shè)宮納貢致使淳樸的風(fēng)俗中斷。
直到今天一些英雄豪杰，仍想據(jù)蜀稱霸分裂江山。
王者要并吞，霸者要割據(jù)，你爭我奪拼力相殘。
我要向天帝問罪，我要鏟除這致亂的重山！
想到這種據(jù)險作亂的事情還會間或發(fā)生，我不禁臨風(fēng)惆悵、惶恐無言。
注釋
劍門：即大劍山，在今四川劍閣縣。大小劍山間，有棧道七十里，叫做劍閣。
設(shè)險：天造地設(shè)的險要。
石角：山峰的巨石。
崇墉（yōng）：高峻的城墻，用以形容兩崖。
城：指都色四周用作防御的墻垣。郭：指外城。
關(guān)：指劍門山，山壁中斷如關(guān)口。傍，靠近。
珠玉：一作“珠帛”，指征效的財物。中原：黃河中游地帶，這里指代京都——朝廷所在地。
岷峨（mín é）：岷山和峨眉山，岷山在四川北部，峨眉山在四川中南部。凄愴：悲傷。
三皇五帝：傳說中最古的一些帝王。三皇，說法不一，一般指燧人、伏羲、神農(nóng)。見班固《白虎通》。五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。
后王：致夏商周三朝的君主。柔遠(yuǎn)：語出《尚書·舜典》：“柔遠(yuǎn)能邇?！敝笇呥h(yuǎn)地區(qū)實行安撫懷柔政策。
職貢：意思就是規(guī)定各地方擔(dān)負(fù)一定的勞役，按時交納一定的貢物。也就是勞役和斌稅。道：指上文所說先王時“雞犬各相放”的政治。
霸王：稱主稱霸。割據(jù)叫霸，統(tǒng)一天下叫王。
并吞：指王者，如秦始皇等。割據(jù)：指霸者，如公孫述、劉備等。
真宰：指天，古人以為天主宰萬物，故稱。
鏟疊嶂（zhàng）：削平重疊的山巒。
天帝在人間設(shè)下一些險阻，劍門之險雄居天下。
連綿的群山抱護(hù)著西南，山壁的石角指向北方。
兩崖如同相并的兩堵高墻，巖石的紋理刻畫出城郭的形狀。
這里確乎是一人奮勇當(dāng)關(guān)，百萬人馬無法靠前。
蜀地的珠玉財寶流向中原，連岷山、峨眉也為之氣色慘淡。
想那三皇五帝的時代，蜀地百姓安居樂業(yè)親密無間。
后代君王務(wù)以柔遠(yuǎn)，設(shè)宮納貢致使淳樸的風(fēng)俗中斷。
直到今天一些英雄豪杰，仍想據(jù)蜀稱霸分裂江山。
王者要并吞，霸者要割據(jù)，你爭我奪拼力相殘。
我要向天帝問罪，我要鏟除這致亂的重山！
想到這種據(jù)險作亂的事情還會間或發(fā)生，我不禁臨風(fēng)惆悵、惶恐無言。
注釋
劍門：即大劍山，在今四川劍閣縣。大小劍山間，有棧道七十里，叫做劍閣。
設(shè)險：天造地設(shè)的險要。
石角：山峰的巨石。
崇墉（yōng）：高峻的城墻，用以形容兩崖。
城：指都色四周用作防御的墻垣。郭：指外城。
關(guān)：指劍門山，山壁中斷如關(guān)口。傍，靠近。
珠玉：一作“珠帛”，指征效的財物。中原：黃河中游地帶，這里指代京都——朝廷所在地。
岷峨（mín é）：岷山和峨眉山，岷山在四川北部，峨眉山在四川中南部。凄愴：悲傷。
三皇五帝：傳說中最古的一些帝王。三皇，說法不一，一般指燧人、伏羲、神農(nóng)。見班固《白虎通》。五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、帝堯、帝舜。
后王：致夏商周三朝的君主。柔遠(yuǎn)：語出《尚書·舜典》：“柔遠(yuǎn)能邇?！敝笇呥h(yuǎn)地區(qū)實行安撫懷柔政策。
職貢：意思就是規(guī)定各地方擔(dān)負(fù)一定的勞役，按時交納一定的貢物。也就是勞役和斌稅。道：指上文所說先王時“雞犬各相放”的政治。
霸王：稱主稱霸。割據(jù)叫霸，統(tǒng)一天下叫王。
并吞：指王者，如秦始皇等。割據(jù)：指霸者，如公孫述、劉備等。
真宰：指天，古人以為天主宰萬物，故稱。
鏟疊嶂（zhàng）：削平重疊的山巒。
參考資料：
1、蕭滌非．杜甫詩選注：人民文學(xué)出版社，2002
2、鄧魁英．杜甫選集：人民文學(xué)出版社，1998：151-152
3、韓成武．杜甫詩全譯：河北人民出版社，1997：342-343
創(chuàng)作背景
補充糾錯
唐肅宗乾元二年（759年）三月，唐王朝九節(jié)度的六十萬大兵潰于鄴城。唐王朝就此陷入分崩瓦解的局面。杜甫先從長安攜家眷遷往秦州同谷（今甘肅成縣），但杜甫在同谷居住不滿一個月，因生活困難，只好南赴成都。這首即在途中所寫。
參考資料：
1、韓成武．杜甫詩全譯：河北人民出版社，1997：342-343
2、周嘯天 等．唐詩鑒賞辭典補編：四川文藝出版社，1990：271-273
賞析
補充糾錯
這首詩的開始八句，突兀而起，描寫了作者初見劍門山那種驚愕的神態(tài)。如此奇險、雄壯的大山，真是地造天設(shè)。山山相連環(huán)繞西南，山上的石頭犄角都指向北方。兩崖高聳，仿佛墻壁，砌壘之狀，宛如城郭。只要有一個人怒而據(jù)守，即使百萬人也莫敢近前。這些生動的描寫，一方面是采用賦的手法，直接描繪山勢的雄奇、險要和壯偉，展現(xiàn)了壯闊宏大的氣勢，十分形象，使人如臨其境。詩中用“險”字、“壯”字來形容劍門，全篇都從這二字生發(fā)開去。另一方面，更重要的是詩中采用了賦中有興的手法，寄寓了深刻的政治思想。尤其是“連山抱西南，石角皆北向”二句，意蘊豐厚，耐人尋味?！痹娙藦碾U峻的山勢中，已經(jīng)清醒意識到，這樣險要的地理環(huán)境，容易被野心家所利用，隨時都有脫離中央王朝，地方割據(jù)的危險?！笆恰?，表面是寫山，其實是象征那些居心叵測的地方軍閥。
在具體描寫的基礎(chǔ)上，作者針對時事，抒發(fā)議論。詩人先寫當(dāng)前朝廷剝削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民窮困，以至岷山、峨眉山也為之氣色凄愴。其中“走”字系由《韓詩外傳》中化用而來，卷六云：“夫珠出于江海，玉出于昆山，無足而至者，猶（同‘由’）主君好之也。”這就委婉曲折地指出了唐王朝對四川人民的苛斂和搜刮，從而揭示了天下致敵之由。之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又從歷史的角度抒發(fā)議論。回想上古時代，四川未通中原，那時人們不分彼此，連雞犬也是隨便放的。而夏商周之后，雖對遠(yuǎn)方實行懷柔政策，但其設(shè)官受貢，開了后世苛捐猛征之先，并且對跋扈之徒也逐漸失去了控制，致使地方軍閥高視闊步，稱王稱霸，彼此互不相讓，廝殺得難解難分。這些議論，句句是說歷史，而句句又聯(lián)系著現(xiàn)實。
最后四句，詩人直抒胸臆表達(dá)對發(fā)動戰(zhàn)爭，割據(jù)祖國之人的強烈憤怒，和對祖國前途的憂慮。詩人說：我要譴責(zé)天公，真想鏟平這重山疊嶂；想到割據(jù)一方的事將來會不時發(fā)生，我不禁臨風(fēng)惆悵、沉默無言了！這最后四句十分重要，是全詩的關(guān)鍵所在。“罪真宰”、“鏟疊嶂”云云，與篇首對險、壯的極力描寫，遙相呼應(yīng)，使上面的描寫落到實處；“恐此復(fù)偶然”，又是對“并吞”、“割據(jù)”等議論的總結(jié)，并進(jìn)一步表達(dá)了對今后形勢的憂慮。陳貽焮先生說：“詩人所慮者有二：一，劍門天險，利于軍閥扼險割據(jù)，古已有之，今亦難保無虞；二，天府之國，物產(chǎn)豐富，若誅求太過，難免結(jié)怨生亂。這也就是這首詩的主旨?！保ā抖鸥υu傳》中卷）這深深的憂慮，使得全詩的結(jié)尾顯得更為沉郁有力。然而，作者在最后一句，卻又有意宕開一筆，“臨風(fēng)默惆悵”，生動地畫出了詩人欲言難言的形象，隱隱透露出無可奈何的情緒，給人以悠然意遠(yuǎn)之感。詩歌突兀而起，經(jīng)中間的轉(zhuǎn)折變化，到最后的稍稍宕開，全詩像狂瀾陡漲，騰挪跌宕百姓流轉(zhuǎn)，把作者心潮變化的過程，生動地展現(xiàn)在讀者面前，從而領(lǐng)悟到雄奇闊大、蒼茫浩遠(yuǎn)的詩意。
杜甫在詩中議論，是開了宋人的以議論為詩先河，但杜甫的詩中議論也不同于一般宋詩。一方面，詩人的議論與景物和人事的描寫是緊密結(jié)合在一起的，議論建立在生動的形象之上，自然生發(fā)。另一方面，作者在議論中融注著自己的激情，語語扣人心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的議論處處針對著現(xiàn)實社會，因此毫不空泛。
在具體描寫的基礎(chǔ)上，作者針對時事，抒發(fā)議論。詩人先寫當(dāng)前朝廷剝削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民窮困，以至岷山、峨眉山也為之氣色凄愴。其中“走”字系由《韓詩外傳》中化用而來，卷六云：“夫珠出于江海，玉出于昆山，無足而至者，猶（同‘由’）主君好之也。”這就委婉曲折地指出了唐王朝對四川人民的苛斂和搜刮，從而揭示了天下致敵之由。之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又從歷史的角度抒發(fā)議論。回想上古時代，四川未通中原，那時人們不分彼此，連雞犬也是隨便放的。而夏商周之后，雖對遠(yuǎn)方實行懷柔政策，但其設(shè)官受貢，開了后世苛捐猛征之先，并且對跋扈之徒也逐漸失去了控制，致使地方軍閥高視闊步，稱王稱霸，彼此互不相讓，廝殺得難解難分。這些議論，句句是說歷史，而句句又聯(lián)系著現(xiàn)實。
最后四句，詩人直抒胸臆表達(dá)對發(fā)動戰(zhàn)爭，割據(jù)祖國之人的強烈憤怒，和對祖國前途的憂慮。詩人說：我要譴責(zé)天公，真想鏟平這重山疊嶂；想到割據(jù)一方的事將來會不時發(fā)生，我不禁臨風(fēng)惆悵、沉默無言了！這最后四句十分重要，是全詩的關(guān)鍵所在。“罪真宰”、“鏟疊嶂”云云，與篇首對險、壯的極力描寫，遙相呼應(yīng)，使上面的描寫落到實處；“恐此復(fù)偶然”，又是對“并吞”、“割據(jù)”等議論的總結(jié)，并進(jìn)一步表達(dá)了對今后形勢的憂慮。陳貽焮先生說：“詩人所慮者有二：一，劍門天險，利于軍閥扼險割據(jù)，古已有之，今亦難保無虞；二，天府之國，物產(chǎn)豐富，若誅求太過，難免結(jié)怨生亂。這也就是這首詩的主旨?！保ā抖鸥υu傳》中卷）這深深的憂慮，使得全詩的結(jié)尾顯得更為沉郁有力。然而，作者在最后一句，卻又有意宕開一筆，“臨風(fēng)默惆悵”，生動地畫出了詩人欲言難言的形象，隱隱透露出無可奈何的情緒，給人以悠然意遠(yuǎn)之感。詩歌突兀而起，經(jīng)中間的轉(zhuǎn)折變化，到最后的稍稍宕開，全詩像狂瀾陡漲，騰挪跌宕百姓流轉(zhuǎn)，把作者心潮變化的過程，生動地展現(xiàn)在讀者面前，從而領(lǐng)悟到雄奇闊大、蒼茫浩遠(yuǎn)的詩意。
杜甫在詩中議論，是開了宋人的以議論為詩先河，但杜甫的詩中議論也不同于一般宋詩。一方面，詩人的議論與景物和人事的描寫是緊密結(jié)合在一起的，議論建立在生動的形象之上，自然生發(fā)。另一方面，作者在議論中融注著自己的激情，語語扣人心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的議論處處針對著現(xiàn)實社會，因此毫不空泛。
參考資料：
1、周嘯天 等．唐詩鑒賞辭典補編：四川文藝出版社，1990：271-273 詩文作者
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。
杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠(yuǎn)播，對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
猜你喜歡
最新更新
分享鏈接
熱門工具排行榜