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大道歌

烏飛金,兔走玉,

三界一粒粟。山河大地幾年塵,

陰陽顛倒入玄谷。人生石火電光中,

數(shù)枚客鵲枝頭宿。桑田滄海春復秋,

乾坤不放坎離休。九天高處風月冷,

神仙肚里無閑愁。世間學仙者,

胸襟變清鴉。丹經(jīng)未讀望飛升,

指影談空相誑嚇。有時馳騁三寸舌,

或在街頭佯做啞。正中恐有邪,

真里須辨假。若是清虛泠澹人,

身外無物赤灑灑。都來聚氣與凝神,

要煉金丹賺幾人。引賊入家開寶藏,

不知身外更藏身。身外有身身里覓,

沖虛和氣一壺春。生擒六賊手,

活嚼三尸口。三尸六賊本來無,

盡從心里忙中有。玉帝非惟惜詔書,

且要神氣相保守。此神此氣結(jié)真精,

喚作純陽周九九。此時方曰圣胎圓,

萬丈崖頭翻筋斗。鉛汞若糞土,

龍虎如雞狗。白金黑錫幾千般,

水銀朱砂相鼓誘。白雪黃芽自無形,

華池神水無泉溜。不解回頭一看子,

沖風冒雨四方走。四方走,

要尋師,尋得邪師指授時,

迷迷相指可憐伊。大道不離方寸地,

工夫細密有行持。非存思,

非舉意,非是身中運精氣。

一關(guān)要鎖百關(guān)牢,轉(zhuǎn)身一路真容易。

無心之心無有形,無中養(yǎng)就嬰兒靈。

學仙學到嬰兒處,月在寒潭靜處明。

枯木生花卻外香,海翁時與白鷗盟。

片餉工夫容易做,大丹只是片時成。

執(zhí)著奇言并怪語,萬千譬喻今如許。

生也由他死由他,只要自家做得主。

空中云,也可縛。

水中月,也可捉。

一氣結(jié)成物,氣足分天地。

天地本無心,二氣自然是。

萬物有榮枯,大數(shù)有終始。

會得先天本自然,便是性命真根蒂。

道德五千言,陰符三百字。

形神與性命,身心與神氣。

交媾成大寶,即是金丹理。

世人多執(zhí)著,權(quán)將有作歸無作。

猛烈丈夫能領(lǐng)畧,試把此言閑處嚼。

若他往古圣賢人,立教化人俱不錯。

況能驀直逕路行,一條直上三清閣。

三清閣下一團髓,晝夜瑤光光爍爍。

云谷道人仙中人,骨氣秀茂真磊落。

年來多被紅塵縛,六十四年都是錯。

刮開塵垢肯豁開,長嘯一聲歸去來。

神仙伎倆無多子,只是人間一味呆,

忽然也解到蓬萊。武夷散人與君說,

見君真?zhèn)€神仙骨。我今也不煉形神,

或要放顛或放劣。寒時自有丹田火,

饑時只喫瓊湖雪。前年仙師寄書歸,

道我有名在金闕。閑名落世收不回,

而今心行尤其乘。那堪玉帝見憐我,

詔我歸時未肯哉。

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詩文作者
白玉蟾
白玉蟾

白玉蟾(1194-1290),南宋時人,內(nèi)丹理論家。

南宗的實際創(chuàng)立者,創(chuàng)始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。

生卒年待考,原名葛長庚,本姓葛,名長庚。字如晦,號瓊琯,自稱神霄散史,海南道人,瓊山老人,武夷散人。定居福建閩清。

祖籍福建閩清,生于海南瓊州。幼聰慧,諳九經(jīng),能詩賦,長于書畫,12歲時舉童子科,作《織機》詩;才華橫溢,著作甚豐。

自幼從陳楠學丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陳楠于羅浮山,得授金丹火候訣并五雷大法。

他曾云游羅浮、武夷、天臺、廬山,閣皂等地,尋師訪友,學道修煉,經(jīng)歷過食不果腹、衣不蔽體的艱辛歲月。他在云游途中,先后收留元長、彭耜、陳守默、詹繼瑞為徒。據(jù)稱‘四方學者,來如牛毛‘,影響日益擴大,自此打破自張伯端至陳楠以來南宗的單傳歷史。旋即復歸武夷止止庵傳道授法,正式創(chuàng)立金丹派南宗。

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