我世本儒術(shù),所談圣人篇。
圣篇辟乎道,信謂天地根。
眾賢發(fā)蘊(yùn)奧,授業(yè)稱專門。
傳箋與注解,璨璨今猶存。
始欲沿其學(xué),陳跡不可言。
唯余兵家說(shuō),自昔罕所論。
因暇聊發(fā)篋,故讀尚可溫。
將為文者備,豈必握武賁。
終資仁義師,焉愧道德藩。
揮毫試析理,已厭前輩繁。
信有一日長(zhǎng),可壓千載魂。
未涉勿言淺,尋流方見源。
廟謀盛夔禼,正議滅烏孫。
吾徒誠(chéng)合進(jìn),尚念有新尊。
我世本儒術(shù),所談圣人篇。
圣篇辟乎道,信謂天地根。
眾賢發(fā)蘊(yùn)奧,授業(yè)稱專門。
傳箋與注解,璨璨今猶存。
始欲沿其學(xué),陳跡不可言。
唯余兵家說(shuō),自昔罕所論。
因暇聊發(fā)篋,故讀尚可溫。
將為文者備,豈必握武賁。
終資仁義師,焉愧道德藩。
揮毫試析理,已厭前輩繁。
信有一日長(zhǎng),可壓千載魂。
未涉勿言淺,尋流方見源。
廟謀盛夔禼,正議滅烏孫。
吾徒誠(chéng)合進(jìn),尚念有新尊。
梅堯臣(1002年5月31日—1060年5月27日),字圣俞,世稱宛陵先生,漢族,宣州宣城(今安徽省宣城市宣州區(qū))人。北宋著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,給事中梅詢從子。
梅堯臣初以恩蔭補(bǔ)桐城主簿,歷鎮(zhèn)安軍節(jié)度判官。于皇祐三年(1051年)始得宋仁宗召試,賜同進(jìn)士出身,為太常博士。以歐陽(yáng)修薦,為國(guó)子監(jiān)直講,累遷尚書都官員外郎,故世稱“梅直講”、“梅都官”。嘉祐五年(1060年),梅堯臣去世,年五十九。
梅堯臣少即能詩(shī),與蘇舜欽齊名,時(shí)號(hào)“蘇梅”,又與歐陽(yáng)修并稱“歐梅”。為詩(shī)主張寫實(shí),反對(duì)西昆體,所作力求平淡、含蓄,被譽(yù)為宋詩(shī)的“開山祖師”。曾參與編撰《新唐書》,并為《孫子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛詩(shī)小傳》等。