論世以觀士兮,集羲以為詞。
所非正而敢從兮,日可罣而東之。
嗟若士之弗獲兮,羌何忿而負石。
繄圣賢之出處兮,惟遵道而守徳。
鳳覽輝而乃下兮,雛猶恥乎腐嚇。
非九方之為使兮,夫何足以得馬。
廬岑岑以鎮(zhèn)楚兮,洶大江之東涹。
分陰陽之晦明兮,鐘斯人以正直。
惟天道與地寶兮,非所求其猶愛。
與之全而不用兮,懷斯美以固在。
大固不可以適兮,方固不可以圓。
試回功謝于土谷兮,夫乃同道于禹稷。
譬人生猶吹吷兮,無得喪之可齊。
紛吾何指以為正兮,服吾初其庶幾。
論世以觀士兮,集羲以為詞。
所非正而敢從兮,日可罣而東之。
嗟若士之弗獲兮,羌何忿而負石。
繄圣賢之出處兮,惟遵道而守徳。
鳳覽輝而乃下兮,雛猶恥乎腐嚇。
非九方之為使兮,夫何足以得馬。
廬岑岑以鎮(zhèn)楚兮,洶大江之東涹。
分陰陽之晦明兮,鐘斯人以正直。
惟天道與地寶兮,非所求其猶愛。
與之全而不用兮,懷斯美以固在。
大固不可以適兮,方固不可以圓。
試回功謝于土谷兮,夫乃同道于禹稷。
譬人生猶吹吷兮,無得喪之可齊。
紛吾何指以為正兮,服吾初其庶幾。
晁補之(公元1053年—公元1110年),字無咎,號歸來子,漢族,濟州巨野(今屬山東巨野縣)人,北宋時期著名文學(xué)家。為“蘇門四學(xué)士”(另有北宋詩人黃庭堅、秦觀、張耒)之一。曾任吏部員外郎、禮部郎中。工書畫,能詩詞,善屬文。與張耒并稱“晁張”。其散文語言凝練、流暢,風格近柳宗元。詩學(xué)陶淵明。其詞格調(diào)豪爽,語言清秀曉暢,近蘇軾。但其詩詞流露出濃厚的消極歸隱思想。著有《雞肋集》、《晁氏琴趣外篇》等。