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讀雪竇禪師祖英集

曹溪一水分千派,照古澄今無滯礙。

近來學(xué)者不窮源,妄指蹄洼為大海。

雪竇老師達(dá)真趣,大震雷音椎法鼓。

獅王哮吼出窟來,百獸千邪皆恐懼。

或歌詩,或語句,

丁寧指引迷人路。言辭磊落義高深,

擊玉敲金響千古。爭奈迷人逐境留,

卻將言相尋名數(shù)。真如實相本無言,

無下無高無有邊。非色非空非二體,

十方塵剎一輪圓。正定何曾分語默,

取不得兮舍不得。但於諸相不留心,

即是如來真軌則。為除妄相將真對,

妄若不生真亦晦。能知真妄兩俱非,

方得真心無罣礙。無罣礙兮能自在,

一悟頓消窮劫罪。不施功力證菩提,

從此永離生死海。吾師近而言語暢,

留在世間為榜樣。昨宵被我喚將來,

把鼻孔穿放杖上。問他第一義如何,

卻道有言皆是謗。

補(bǔ)充糾錯
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詩文作者
張伯端
張伯端

張伯端(公元983年—1082年),一說(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號紫陽、紫陽山人,后改名用成(或用誠)。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。曾中進(jìn)士,后謫戍嶺南。于成都遇仙人(一說此仙人即為劉海蟾)授道,后著書立說,傳道天下。

北宋元豐五年(公元1082年)仙逝,飛升前留有《尸解頌》一首:“四大欲散,浮云已空,一靈妙有,法界通融”。

張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽帝君鐘離權(quán)、純陽帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽)。

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