銅壺滴滴禁漏起,三十六宮爭卷簾。,
斜陽古岸歸鴉晚,紅蓼低沙宿雁愁。
霜雕曲徑寒蕪白,雁下遙村落照黃。
恩威欲寄黃丞相,仁信先聞郭細侯。
兵氣此時來世上,文星今日到人間。降因天下思姚宋,
出為儒門繼孔顏。
丹灶河車休矻矻,蚌胎龜息且綿綿。馭景必能趨日域,
騎箕終擬躡星躔。返樸還淳皆至理,遺形忘性盡真銓。
銅壺滴滴禁漏起,三十六宮爭卷簾。,
斜陽古岸歸鴉晚,紅蓼低沙宿雁愁。
霜雕曲徑寒蕪白,雁下遙村落照黃。
恩威欲寄黃丞相,仁信先聞郭細侯。
兵氣此時來世上,文星今日到人間。降因天下思姚宋,
出為儒門繼孔顏。
丹灶河車休矻矻,蚌胎龜息且綿綿。馭景必能趨日域,
騎箕終擬躡星躔。返樸還淳皆至理,遺形忘性盡真銓。
杜光庭(850—933),字圣賓,號東瀛子,縉云人。唐懿宗時,考進士未中,后到天臺山入道。僖宗時,如為供奉麟德殿文章應(yīng)制。隨僖宗入蜀,后來追隨前蜀王建,官至戶部侍郎。賜號傳真天師。晚年辭官隱居四川青城山。
一生著作頗多,有《道德真經(jīng)廣圣義》、《道門科范大全集》、《廣成集》、《洞天福地岳瀆名山記》、《青城山記》、《武夷山記》、《西湖古跡事實》等。古代著名傳奇小說《虬髯客傳》相傳系他所作。
杜光庭注重對道教教義、齋醮科范、修道方術(shù)等多方面的研究和整理,對后世道教影響很大。他對《老子道德經(jīng)》的研究頗有成就,將以前注解詮釋《道德經(jīng)》的六十余家進行比較考察,概括意旨,對“重玄之道”尤其推重。其思想調(diào)和儒、道二家的思想,不融佛教,保持道家本色。一些著作亡佚于元初,無法見其原貌。研究杜光庭的專著有《唐代老學(xué)研究——以成玄英、李榮、唐玄宗、杜光庭《道德經(jīng)》注疏為個案》等。