姑溪之水清且漪，青山之源衍而汰。

鐘此奇士，亦一雋快。

風(fēng)議磅礴，筆鋒嶮怪。

蓋已具書體之五云，不但得發(fā)遣之三昧。

秦禍滔天，鯨洶九淵。

淪胥以顛，而我謂不然。

如公之賢，泰山巋然。

奔流百川，何傷乎一卷。

野史所編，人心之傳。

匪石則遷，誰(shuí)為之燎原。

兩家之先，義比仲連。

覽此卷焉，不知其涕漣。

進(jìn)筑之法，古兵法所未有，

而始于本朝。予意其欲毀齒而兒不知，

所以為是漸取而漸搖。曾不虞乎兵分力疲，

反足以啟戎心之驕。方圣主之側(cè)身，

凜天變之未消。章呂合謀，

惟敵是挑。豈知夫璿璣七政之必齊，

而舞干兩階之自足以格有苗哉。我鼓其鼛，

我弓其弨，此帖之存，

圣心是昭。

治粹于隆古，元{凱加丶}之懿，

根于篤誠(chéng)。世澤未傾，

英髦代興。非不卓犖，

絕乎逕庭。而斯道之正，

獨(dú)未有以韋平之家，而繼孟荀之鳴者。

豈天心之昌我朝，固得其人而后行耶。

儒服獨(dú)立，出于簪纓。

百圣微言，闡我金籯。

使萬(wàn)世而下，洙泗有所系，

伊濂有所承。正傳未墜而迄續(xù)，

絕學(xué)將晦而復(fù)明。所謂派歷許，

沿申遡榮。簣覆基峙，

源澄流清。殆匪一日之積，

偶然而生。至于道以身立，

忠以死爭(zhēng)。斡泰否之機(jī)，

開(kāi)剝復(fù)之萌。其昆弟剛毅之操，

家庭講貫之精，又何其集義之之餒，

而為人之難能也。我讀五帖，

言言典型。文史潘吳，

詩(shī)書邵程。望群賢于忠讜，

驗(yàn)本體于寬平。則雖小而見(jiàn)諸簡(jiǎn)牘之接物，

亦奚以異于塤篪之同聲。晻若前陳，

如龜之明。仁遠(yuǎn)德輶，

欲舉曷勝。於戲二難，

古誰(shuí)與京。

論書自晉始，蓋因其風(fēng)俗之清而流之于妍。

降而六代，又以其羽尚之篤而溺之于專。

維唐設(shè)科，身判書言。

作成自初，歐褚爭(zhēng)先，

薛靚張顛，顏真迎便。

中世而后，雖經(jīng)生楷隸，

猶得以揚(yáng)鑣而鳴鞭。五季日卑，

吾宋興焉。士以德進(jìn)，

舍藝之偏。既窒其進(jìn)取之涂，

故世之以書名家者，皆不雜以人而純乎天。

更八葉之豫豐，乃設(shè)學(xué)而詳延。

有芾者出，集其大全。

蓋繇羲獻(xiàn)而來(lái)，遡崇觀而前，

或營(yíng)萃以拔棘，或?qū)m墻而及肩，

或小醇而大疵，蔌舍正而取權(quán)。

六書之統(tǒng)，殆所謂芾之死不得其傳也。

巘巘喬岳，洋洋大川，

草木風(fēng)云，波濤蛟黿。

我系此評(píng)，其然豈然。

較三十里，后八百年。