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《戰(zhàn)國(guó)策》齊六·燕攻齊取七十余城

燕攻齊取七十余城原文

  燕攻齊,取七十余城,唯莒、即墨不下。齊田單以即墨破燕,殺騎劫。初,燕將攻聊城,人或讒之。燕將懼誅,遂保守聊城,不敢歸。田單攻之歲余,士卒多死,而聊城不下。

  魯連乃書,約之矢以射城中,遣燕將曰:“吾聞之,智者不倍時(shí)而棄利,勇士不怯死而滅名,忠臣不先身而后君。今公行一朝之忿,不顧燕王之無臣,非忠也;殺身亡聊城,而威不信于齊,非勇也;功廢名滅,后世無稱,非知也。故知者不再計(jì),勇士不怯死。今死生榮辱,尊卑貴賤,此其一時(shí)也。愿公之詳計(jì)而無與俗同也。且楚攻南陽(yáng),魏攻平陸,齊無南面之心,以為亡南陽(yáng)之害,不若得濟(jì)北之利,故定計(jì)而堅(jiān)守之。今秦人下兵,魏不敢東面,橫秦之勢(shì)合,則楚之形危。且棄南陽(yáng),斷右壤,存濟(jì)北,計(jì)必為之。今楚、魏交退,燕救不至,齊無天下之規(guī),與聊城共據(jù)期年之弊,即臣見公之不能得也。齊必決之于聊城,公無再計(jì)。彼燕國(guó)大亂,君臣過計(jì),上下迷感,栗腹以百萬之眾,五折于外,萬乘之國(guó),被圍于趙,壤削主困,為天下戮,公聞之乎?今燕王方寒心獨(dú)立,大臣不足恃,國(guó)弊禍多,民心無所歸。今公又以弊聊之民,距全齊之兵,期年不解,是墨翟之守也;食人炊骨,士無反北之心,是孫臏、吳起之兵也。能以見于天下矣。

  “故為公計(jì)者,不如罷兵休士,全車甲,歸報(bào)燕王,燕王必喜。士民見公,如見父母,交游攘臂而議于世,功業(yè)可明矣。上輔孤主,以制群臣;下養(yǎng)百姓,以資說士。矯國(guó)革俗於天下,功名可立也。意者亦捐燕棄世,東游與齊乎?請(qǐng)裂地定封,富比陶、衛(wèi),世世稱孤寡,與齊久存,此亦一計(jì)也。二者顯名厚實(shí)也,愿公熟計(jì)而審處一也。

  “且吾聞,效小節(jié)者不能行大威,惡小恥者不能立榮名。昔管仲射桓公中鉤,篡也;遺公子糾而不能死,怯也;束縛桎桔,辱身也。此三行者,鄉(xiāng)里不通也,世主不臣也。使管仲終窮抑,幽囚而不出,慚恥而不見,窮年沒壽,不免為辱人賤行矣。然而管子并三行之過,據(jù)齊國(guó)之政,一匡天下,九合諸侯,為五伯首,名高天下,光照鄰國(guó)。曹沫為魯君將,三戰(zhàn)三北,而喪地千里。使曹子之足不離陳,計(jì)不顧后,出必死而不生,則不免為敗軍禽將。曹子以敗軍禽將,非勇也;功廢名滅,后世無稱,非知也。故去三北之恥,退而與魯君計(jì)也,曹子以為遭。齊桓公有天下,朝諸侯。曹子以一劍之任,劫桓公于壇位之上,顏色不變,而辭氣不悖。三戰(zhàn)之所喪,一朝而反之,天下震動(dòng)驚駭,威信吳、楚,傳名后世。若此二公者,非不能行小節(jié),死小恥也,以為殺身絕世,功名不立,非知也。故去忿恚之心,而成終身之名;除感忿之恥,而立累世之功。故業(yè)與三王爭(zhēng)流,名與天壤相敝也。公其圖之!”

  燕將曰:“敬聞命矣?!币蛄T兵到讀而去。故解齊國(guó)之圍,救百姓之死,仲連之說也。

燕攻齊取七十余城譯文

  燕國(guó)攻打齊國(guó),奪取了七十多座城,只有莒和即墨兩地保存下來。齊將田單就以即墨為據(jù)點(diǎn)大敗燕軍,殺死燕將騎劫。

  當(dāng)初,有位燕將攻占了聊城,可是卻被人在燕王那里進(jìn)了讒言,這位燕將害怕會(huì)被處死,就死守在聊城不敢回國(guó)。齊將田單為收復(fù)聊城,打了一年多,將士死傷累累,可聊城仍然巋然不動(dòng)。

  齊國(guó)謀臣魯仲連就寫了一封信,綁在箭桿上,射到城內(nèi),信中這樣對(duì)燕將講:“我聽說,智者不去做違背時(shí)勢(shì)、有損利益的事,勇士不去做害怕死去而毀掉榮譽(yù)的事,忠臣總是處處為君王著想而后才想到自己?,F(xiàn)在將軍竟因一時(shí)的激憤,而不顧燕王失去一位大臣,這不是忠臣所為;城破身死,威名不會(huì)在齊國(guó)傳播,這不是勇士的舉動(dòng);戰(zhàn)功廢棄,英名埋沒,后人不會(huì)稱道,這不是聰明人的舉動(dòng)。因此,明智的人不會(huì)躊躇不決,勇敢的人不會(huì)貪生怕死,如今生死榮辱、尊卑貴賤,都取決于一時(shí)的當(dāng)機(jī)立斷,希望將軍能夠三思而行,不要與普通人一般見識(shí)。

  而且楚國(guó)進(jìn)攻南陽(yáng)、魏國(guó)進(jìn)逼平陸,齊國(guó)壓根就沒有分兵拒擊的意思,認(rèn)為失去南陽(yáng)之害,不及攻取聊城之利,所以一心一意攻打聊城。如今秦王出兵助齊,魏國(guó)再不敢出兵平陸;秦齊連橫之勢(shì)已定,楚國(guó)此刻岌岌可危。何況即便棄南陽(yáng)、失平陸,只要能保全聊城之地,齊國(guó)也會(huì)一意孤行,在所不惜。如今楚、魏先后退兵,可燕國(guó)的援軍仍然毫無消息,齊國(guó)既沒有了外患,就會(huì)與你相持下去直至最終定出成敗。一年之后,我恐怕就見不到將軍之面了。

  總之,攻取聊城是秦國(guó)既定不變的方略,你切莫舉棋不定。將軍知道嗎?目下燕國(guó)內(nèi)亂,君臣失措,上下惶惑。燕將栗腹率領(lǐng)百萬軍隊(duì)進(jìn)攻趙國(guó),卻屢戰(zhàn)屢敗,燕國(guó)本是萬乘強(qiáng)國(guó),卻被趙國(guó)圍困。土地被掠奪,國(guó)君遭困厄,為天下諸侯恥笑?,F(xiàn)在,大臣不足以倚仗,兵禍連連,國(guó)難深重,民心渙散。燕王正處在心驚膽戰(zhàn)、孤立無援的境地,而你卻能指揮早已疲憊不堪的聊城子民,抗拒整個(gè)齊國(guó)的兵馬,已歷一年,聊城現(xiàn)今仍安如磬石,將軍確如墨翟一般善于攻守;士兵們饑餓到食人肉炊人骨的地步,而始終沒有背棄你的想法,你確如孫臏、吳起一樣善于用兵。就憑這兩條,將軍足可成名于天下!

  因此,我替你打算,不如罷兵休斗,保全車仗甲胃,回國(guó)向燕王復(fù)命,他一定會(huì)很高興。燕國(guó)的官吏子民見到你,會(huì)如同見到父母一般敬愛熱情,新朋故交會(huì)抓著你的胳膊贊揚(yáng)將軍的赫赫戰(zhàn)功,這樣將軍就會(huì)名揚(yáng)天下。然后,將軍上可輔佐國(guó)君,統(tǒng)制群臣;下可存恤百姓,奉養(yǎng)說客;矯正國(guó)弊,改革陋俗,完全能夠建立更大的功名。如果將軍不愿回去,是否能考慮一下拋棄世俗的成見,隱居于齊呢?我會(huì)讓齊王賜你封地,與秦國(guó)的魏冉、商鞅般富有,代代相襲,與齊并存,這是另一條出路。這兩者,一是揚(yáng)名當(dāng)世;一是富貴安逸,希望你慎重考慮,選擇其中一種。

  我還聽說過于看重小節(jié),難以建樹大功;不堪忍受小辱,難以成就威名。從前管仲?gòu)澒渲谢腹膸с^,這是篡逆作亂;不能為公子糾死義,這是貪生惜命;身陷囚籠,這是奇恥大辱。有了這三種行徑,雖鄉(xiāng)民野老也不會(huì)與之交往,君主也不會(huì)以之為臣。如果管仲因此困辱抑制自己的志向,不再出仕,以卑賤的勞作辱沒一生??墒撬麉s在身兼三種惡行的情況下,執(zhí)掌齊國(guó)政事,扶正天下,九次召集諸侯會(huì)盟,使桓公得以成為春秋五霸之首,他自己也名滿天下,光耀鄰邦。

  曹沫是魯國(guó)的將軍,三戰(zhàn)三敗,失地千里。如果他發(fā)誓永遠(yuǎn)不離開疆場(chǎng),不顧后果一意孤行,他一定會(huì)戰(zhàn)死沙場(chǎng),那就不過是一個(gè)喪師身歿的敗將而已。這樣一來,就不能稱為勇士;功名淹沒,不能算是聰明??墒?,他能隱忍三次敗北的恥辱,與莊公重新謀劃。齊桓公威服天下之后,召集諸侯會(huì)盟,曹沫就憑著一柄寶劍,在祭壇之上劫持桓公,從容不迫,義正辭嚴(yán),一朝收回失地,天下為之震動(dòng)。他的威名更遠(yuǎn)播吳楚而名重后世。以上說的管仲、曹沫兩個(gè)人,并不是不能遵行小節(jié),為小恥而死,只是他們認(rèn)為功名未立,壯志未酬,憤而求死是不明智的做法。所以才決定拋棄憤恨之心,成就一生的功名;忍受一時(shí)恥辱,建立萬世功業(yè)。他們的功業(yè)可與三王爭(zhēng)高低,聲名可與天地共短長(zhǎng),愿將軍三思而后行!”

  燕將深為折服,答復(fù)魯仲連說:“謹(jǐn)遵先生之命?!庇谑?,背著兵器撤軍回國(guó)。因此說,解除齊兵對(duì)聊城的圍困,使百姓免遭刀兵之禍,全是魯仲連的功勞呀!

補(bǔ)充糾錯(cuò)