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王尊馭 王尊馭的意思 王尊馭怎么讀
“王尊馭”詞語(yǔ)拼音為:wáng zūn yù,注音:ㄨㄤˊ ㄗㄨㄣ ㄩˋ,首字母:wzy,“王尊馭”的詞性為:名詞,近義詞:,反義詞:,基本解釋?zhuān)?.見(jiàn)"王尊叱馭"。
拼音 wáng zūn yù 注音 ㄨㄤˊ ㄗㄨㄣ ㄩˋ
首字母 wzy 詞性 名詞
近義詞 -
反義詞 -
基本解釋 1.見(jiàn)"王尊叱馭"。
補(bǔ)充糾錯(cuò)
上一個(gè)詞語(yǔ): 王族
下一個(gè)詞語(yǔ): 王佐
王尊馭” 網(wǎng)絡(luò)解釋 補(bǔ)充糾錯(cuò)

朱元璋建立明朝后為了江山穩(wěn)固、皇位永續(xù),實(shí)行封藩制度。明代江西藩王三系中寧王系與益王系中,幾十年來(lái),發(fā)掘與清理的墓葬有9座藩王及王妃墓葬,新建地區(qū)的寧獻(xiàn)王朱權(quán)墓、寧惠王朱磐襯墓、寧靖王朱奠培墓、寧康王朱覲鈞及妃合葬墓、寧康王次妃馮氏墓,南城縣的益端王朱祐檳夫婦合葬墓、益莊王朱厚燁夫婦合葬墓、宣王朱翊躧夫婦合葬墓、定王朱由木夫婦合葬墓。此外還有一些郡王及公主墓葬。
  寧王共傳五代四王:寧獻(xiàn)王朱權(quán)---寧惠王朱磐襯(先朱權(quán)薨,未就王位)---寧靖王朱奠培---寧康王朱覲鈞---朱宸濠。一世寧王朱權(quán),明太祖朱元璋第十六子,洪武二十四年(1391年)封藩大寧(今屬內(nèi)蒙古赤峰市寧城縣),永樂(lè)元年(1403年)朱權(quán)改封江西南昌。正德十四年(1519年),朱宸濠因“謀反”,被除封國(guó)。
  益王共傳七代七王:益端王朱檳---益莊王朱厚燁---益恭王朱厚炫(朱厚燁弟)---昭王朱載增(未就位,先薨)---宣王朱翊躧---敬王朱常涏---定王朱由木---末王朱慈炱。一世益王朱檳,明憲宗朱見(jiàn)深第四子,弘治八年(1495年)就藩建昌(今江西南城),一直延續(xù)至明亡。
  在江西明代藩王文物中,玉器占據(jù)相當(dāng)比例,其中以玉帶板數(shù)量多,品質(zhì)佳,琢工精,內(nèi)涵深,觀(guān)賞性強(qiáng),研究?jī)r(jià)值大。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),江西地區(qū)見(jiàn)于報(bào)告的明代玉帶板近30副(組),藩王或王妃墓幾乎都出土了玉帶板。
  明代玉帶乃帶飾經(jīng)數(shù)千年演變與發(fā)展的結(jié)果。先秦服裝上衣下裳,以帶束腰。春秋時(shí)期,中原地區(qū)除絲麻織帶外,已普遍使用革帶,帶端鉤連。歷代貴族常系兩種腰帶:大帶,帛布制成,專(zhuān)用于束腰;革帶,皮革為之,則用于系佩。①三國(guó)以后,中原地區(qū)革帶用趄者(金屬有舌扣環(huán)帶頭)增多。魏晉以后,帶趄流行。魏晉南北朝時(shí)期的這種鉤絡(luò)帶身常釘綴一些鏤空紋樣金屬牌,時(shí)稱(chēng)“鏤帶”。
  金(屬)鏤帶進(jìn)一步轉(zhuǎn)變?yōu)轷搋髱??!磅搋蟆币蛔鳌啊?,也作“瘛”。蹀躞帶上牌飾不僅有裝飾效果,還具實(shí)際功用,牌飾下端鉸具下銜接一個(gè)金屬小環(huán),或牌飾下開(kāi)一橫置長(zhǎng)方形小孔,俗稱(chēng)“古眼”,以承皮條穿過(guò)。帶上小環(huán)與皮條是專(zhuān)為系佩什物之用,如帶弓、劍、帉裻、算囊、刀、礪石之類(lèi)。兩晉時(shí),這種北方少數(shù)民族的流行裝束傳入中原。
  魏晉南北朝時(shí)期,帶上金屬之牌飾之外,也用玉牌。北朝時(shí)期出現(xiàn)完整玉帶,《周書(shū)·李遷哲傳》記:“太祖以其所服紫袍、玉帶及所乘馬賜之(李遷哲)?!?988年陜西省咸陽(yáng)市底張灣北周若干云墓出土的八環(huán)蹀躞玉帶是目前所見(jiàn)出土最早的蹀躞玉帶。唐初崇尚武功,借鑒北方少數(shù)民族服飾,規(guī)定官吏系蹀躞帶。帶上懸掛什物七種,名謂“蹀躞七事”。唐代形成革帶制度,蹀躞帶外亦用無(wú)環(huán)的帶,以帶板質(zhì)地之別與數(shù)量多寡表示官員依品秩高低。
  南北朝始,除了上述用帶趄括結(jié)之外的蹀躞帶,還出現(xiàn)了帶板裝飾,不掛吊物件,帶頭縫綴外端圓弧狀尾(帶尾板),即笏頭帶。此后笏頭帶成為漢民族的主要帶式,作為官員禮儀服飾,唐代行、宋代興,明代盛,清代微。
  笏頭帶有兩種帶式:?jiǎn)挝搀祟^帶,一條式,一端連接帶扣,一端綴以尾,帶尾內(nèi)側(cè)一段錐有若干孔眼,帶面再綴數(shù)塊帶板。帶的主體形狀與現(xiàn)今使用的一字長(zhǎng)條形皮帶相仿,只不過(guò)加綴板飾;雙尾笏頭帶,二條式,一長(zhǎng)一短。前帶位于腹前,兩頭綴上尾,尾內(nèi)(或輔帶)錐孔眼。后帶位于腰后,兩頭(或輔帶)連結(jié)帶扣。前后帶圍系于腰,帶尾與帶扣位于腰側(cè),尾穿扣環(huán)合于一體。宋代可能存在單尾笏頭帶向雙尾笏頭帶過(guò)渡形式的單尾二條笏頭帶,最早的見(jiàn)于五代前蜀王建墓出土的玉帶。1956年江西上饒市郊茶山寺一座南宋初年趙仲湮的墓中出土一副玉帶板。王建與趙仲湮的帶板同為1塊尾,7塊長(zhǎng)方形板,故有可能都是單尾二條笏頭帶。明代雙尾笏頭帶流行,成為玉帶的主體,單尾笏頭帶使用不多,存世較少。
  笏頭帶具體可分為四部分:
  帶鞓:簡(jiǎn)稱(chēng)“鞓”,即皮帶,是腰帶的骨骼,一般表面套錦緞?wù)忠?,革帶不?
  帶:釘綴在帶(尾之外)表面的薄板;
  尾:外端圓弧的長(zhǎng)方形薄板,釘綴在革帶尾端,既保護(hù)皮革,也具裝飾效果。亦稱(chēng)“魚(yú)尾”、“撻尾”、“獺尾”?,F(xiàn)在人們通常將帶與尾統(tǒng)稱(chēng)帶板。
  帶扣:是金屬制成聯(lián)接之具,一般采取環(huán)舌相加。
  1980年江西省南城縣明萬(wàn)歷三十一年(1603年)益宣王夫婦墓繼妃孫氏棺內(nèi)出土了1組描金牡丹紋青玉帶板,尾:長(zhǎng)6.6、寬3;花形:長(zhǎng)3.8、寬3.2;帶環(huán)花形:長(zhǎng)3.9、寬3;桃形:直徑2.6。厚均為0.6厘米,重205克。
  青玉質(zhì),淺雕工藝制作。每塊玉板深刻輪廓,周緣弧出,牡丹圖案,花苞居中,瓣葉圍繞。典型牡丹外層5或6葉片,內(nèi)層左右2葉片?;ㄏ曼c(diǎn)狀莖蒂。葉苞表面加刻細(xì)線(xiàn),葉上三條,苞上一條脈紋,以示莖脈。陰線(xiàn)上填涂金彩。此為單尾笏頭玉束帶,玉帶板共有16塊:1塊尾,兩朵牡丹并行組合圖案,花外層6片花瓣;7塊花形板與2塊帶環(huán)花形板圖案典形,只是后者下方加環(huán);6塊桃花形板因板形及內(nèi)中圓孔,圖案稍有變化,外圍5片花瓣,中間1片加刻4條葉紋。牡丹外形寫(xiě)實(shí),細(xì)處抽象,輪廓清楚,構(gòu)圖飽滿(mǎn),刀法簡(jiǎn)潔,風(fēng)格協(xié)調(diào)。線(xiàn)脈金彩使牡丹更為美麗,增添了富貴之氣。
  明代幾乎難得一見(jiàn)此種造型及紋飾的玉帶,其時(shí)代與各板位置需進(jìn)一步研究。歷代玉帶不僅是官員品秩的重要表征,也是巨大財(cái)富,故前代玉帶亦有遺留,且為后人所用。在湖北鐘祥的梁莊王墓中就出土了1條鶻捕鵝白玉帶與1條葵花青玉帶,前者制作時(shí)代金代,后者為元代。②梁莊王妃的葵花青玉帶形制保存較為完整,由9塊玉帶和6件金飾組成。玉帶中有7件葵花玉帶呈五瓣花形,中央有1個(gè)小穿孔,1塊長(zhǎng)方形玉帶,1件金針玉帶扣。金飾件中有2件金帶扣,3件金帶箍,1件金尾可能與長(zhǎng)方形玉尾夾合組成。發(fā)掘者認(rèn)為其屬梁莊王妃隨葬品,制作時(shí)代“當(dāng)為元代遺存”③,其形制與功用為“女帶”。描金牡丹紋青玉帶板出土?xí)r散置于益宣王繼妃孫氏頭旁的包巾內(nèi),故其為益宣王孫妃之物。其帶板寬度較窄,約為3厘米,亦屬窄帶之類(lèi)。1958年吉林省扶余縣西山屯一座金代墓中出土一條金扣玉帶,帶鞓不存,金配件與玉板皆在,1塊玉尾,18塊玉,考古人員已將各帶板位置其復(fù)原。④其12塊長(zhǎng)方形中,2塊下方中部有長(zhǎng)方形孔。6塊桃形中有一圓孔。益宣王孫妃氏的16塊帶板中,1塊尾,其余15塊分成二種形狀,9塊花形里有2塊帶環(huán),6塊桃形且其中有一圓洞。這種帶環(huán)或有古孔是蹀躞帶向單尾笏頭帶轉(zhuǎn)變時(shí)期的過(guò)渡形式。描金牡丹紋青玉帶板式數(shù)量與結(jié)構(gòu)與扶余西山屯帶有似性:皆為2塊帶塊,且與大部分的(扶余西山屯的多3塊)形同;同有6塊帶洞桃形;帶板寬度相差僅0.5厘米。金代玉帶多為光素,形制簡(jiǎn)樸,“構(gòu)圖講究對(duì)稱(chēng)”,“表面雕刻大量使用凹線(xiàn)?!雹菀嫘鯇O妃的這副帶板圖案似有這種特點(diǎn)。綜合上述,我們初步認(rèn)為,描金牡丹紋青玉帶板制成時(shí)代可早到金。....

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