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《孟子》卷十一告子上·第五節(jié)

第五節(jié)原文

  孟季子問(wèn)公都子曰:“何以謂義內(nèi)也?”

  曰:“行吾敬,故謂之內(nèi)也?!?/p>

  “鄉(xiāng)人長(zhǎng)于伯兄一歲,則誰(shuí)敬?”曰:“敬兄。”

  “酌則誰(shuí)先?”曰:“先酌鄉(xiāng)人?!?/p>

  “所敬在此,所長(zhǎng)在彼,果在外,非由內(nèi)也?!惫甲硬荒艽穑愿婷献?。

  孟子曰:“敬叔父乎?敬弟乎?彼將曰‘敬叔父’。曰:‘弟為尸,則誰(shuí)敬?’彼將曰‘敬弟?!釉唬骸異涸谄渚词甯敢??’彼將曰:‘在位故也?!右嘣唬骸谖还室病S咕丛谛?,斯須之敬在鄉(xiāng)人。’”季子聞之曰:“敬叔父則敬,敬弟則敬,果在外,非由內(nèi)也。”公都子曰:“冬日則飲湯,夏日則飲水,然則飲食亦在外也?”

第五節(jié)譯文

  孟季子問(wèn)公都子說(shuō):“為什么說(shuō)行為方式是內(nèi)在的呢?”
  公都子說(shuō):“對(duì)人表達(dá)內(nèi)心的敬意,所以說(shuō)是內(nèi)在的。”
  孟季子問(wèn):“有一個(gè)鄉(xiāng)里的人比你兄長(zhǎng)大一歲,該尊敬誰(shuí)呢?”
  公都子說(shuō):“尊敬兄長(zhǎng)?!?br />  孟季子問(wèn):“倒酒時(shí)先給誰(shuí)斟呢?”
  公都子說(shuō):“先給鄉(xiāng)里人?!?br />  孟季子說(shuō):“你內(nèi)心尊敬的是兄長(zhǎng),所表現(xiàn)出的卻是恭敬對(duì)待他人,可見(jiàn)行為方式是外在的,不是由內(nèi)心發(fā)出的?!?br />  公都子不能應(yīng)答,便把這事告訴孟子。
  孟子說(shuō):“應(yīng)該尊敬叔父呢?還是尊敬弟弟呢?他會(huì)說(shuō):‘尊敬叔父?!阏f(shuō):‘弟弟是祭祀時(shí)代表死者受祭的人,那該尊敬誰(shuí)呢?’他會(huì)說(shuō):‘尊敬弟弟?!憔驼f(shuō):‘為什么又說(shuō)要尊敬叔父呢?’他會(huì)說(shuō):‘這是因?yàn)榈匚坏木壒??!憔驼f(shuō):‘是因?yàn)榈匚坏木壒?,需要尊敬兄長(zhǎng),但在不同的場(chǎng)合就該恭敬地對(duì)待他人?!?br />  孟季子聽(tīng)了這些話(huà)后,說(shuō):“在這種情況下尊敬叔父,在那種情況下尊敬弟弟,這畢竟是外在情況決定的,并不是由內(nèi)心發(fā)出的。”
  公都子說(shuō):“冬天則喝熱湯,夏天則喝涼水,那么飲食是由外在的天氣所決定的嗎?”

注釋
1.孟季子:人名,情況不詳,有三種說(shuō)法,姑且不論。
2.尸:《詩(shī)"召南"采蘋(píng)》:“誰(shuí)其尸之?”《詩(shī)"小雅"楚茨》:“神具醉止,皇尸載起?!薄秲x禮·士虞禮》:“祝延尸?!薄抖Y記·曲禮》:“孫可以為王父尸。”《儀禮·特牲禮》注:“尸,所祭者之孫也。祖之尸則主人乃宗子。禰之尸則主人乃父道?!薄墩f(shuō)文》:“尸,神像也。象臥之形?!边@里用為祭祀時(shí)代表死者受祭的人之意。
3.庸:(yang雍)《書(shū)·堯典》:“疇咨若時(shí)登庸?!薄稌?shū)·康誥》:“用其義刑義殺,勿庸以次汝封。乃汝盡遜曰時(shí)敘,惟曰未有遜事?!薄对?shī)·王風(fēng)·兔爰》:“我生之初,尚無(wú)庸?!薄对?shī)·齊風(fēng)·南山》:“齊子庸止?!薄墩撜Z(yǔ)·雍也》:“中庸之為德也,甚至矣乎!民鮮久矣。”《禮記·中庸》:“君子中庸;小人反中庸?!薄墩f(shuō)文》:“庸,用也?!边@里用為用、需要之意。

補(bǔ)充糾錯(cuò)