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戲?yàn)轫f偃雙松圖歌

天下幾人畫古松,畢宏已老韋偃少。
絕筆長風(fēng)起纖末,滿堂動色嗟神妙。
兩株慘裂苔蘚皮,屈鐵交錯回高枝。
白摧朽骨龍虎死,黑入太陰雷雨垂。
松根胡僧憩寂寞,龐眉皓首無住著。
偏袒右肩露雙腳,葉里松子僧前落。
韋侯韋侯數(shù)相見,我有一匹好東絹。
重之不減錦繡段,已令拂拭光凌亂。
請公放筆為直干。
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譯文及注釋 補(bǔ)充糾錯
譯文
天下有幾人精于畫古松?畢宏已老韋偃還年輕。
畫成停筆便覺松梢長風(fēng)起,滿堂觀者無不動容嘆神奇。
兩株古松暴裂著長滿苔蘚的皮,盤繞的高枝有如青鐵交錯而屈曲。
剝蝕的樹干好像龍虎的白骨,陰森的樹葉好像低垂的雷雨。
松很處一位西域僧人在靜息,眉發(fā)斑白神情超脫無拘羈。
袒露右肩光著雙腳,身前松子落滿地。
韋侯啊韋侯盡快來相見,我有一匹好素絹。
其價(jià)不亞于錦繡緞,舒展時(shí)把那光影亂。
我已讓人把它修飾得平展,請您揮筆畫直干。

注釋
韋偃(yǎn):《歷代名畫記》“偃”作“鷃”,是唐代著名畫家,本為京兆人,后寓居于蜀。
畢宏:當(dāng)時(shí)著名畫家,善畫古松奇石,天寶年間官為御史,后拜給事中。
絕筆:謂畫成而擱筆。長風(fēng)起纖末:形容此畫之筆力勁健,風(fēng)格高舉。
嗟(jiē):贊嘆。
屈鐵:比喻松枝彎曲而色黑如鐵。
太陰:這里指陰森黑暗。
胡僧:西域僧人。憩(qì):休息。
龐眉皓首:長眉白頭。住著:佛教用語,即執(zhí)著。
偏袒(tǎn)右肩:佛教徒身披袈裟,袒露右肩,以表示恭敬。
韋侯:即韋偃。數(shù):快。
東絹:四川鹽亭縣有鵝溪,縣出絹,謂之鵝溪絹,亦名東絹。
錦繡段:精美的絲織品。
光凌亂:指素絹舒展時(shí)光影凌亂的樣子。
直干:指樹干挺拔的松樹。

參考資料:

1、彭定求 等.全唐詩(上):上海古籍出版社,1986:522

2、王新龍.杜甫文集:中國戲劇出版社,2009:104-105

3、韓成武.杜甫詩全譯:河北人民出版社,1997:362

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創(chuàng)作背景 補(bǔ)充糾錯
此詩當(dāng)作于唐肅宗上元元年(760)。韋偃善畫鞍馬、松石,朱景玄《唐朝名畫錄》:“(韋偃)畫高僧、松石、鞍馬、人物,可居妙上品?!倍鸥Τ醯匠啥己?,就與韋偃相識,這首題畫詩,就作于這個時(shí)候。

參考資料:

1、韓成武.杜甫詩全譯:河北人民出版社,1997:362

2、周嘯天 等.唐詩鑒賞辭典補(bǔ)編:四川文藝出版社,1990:299-300

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賞析 補(bǔ)充糾錯
此詩起句語調(diào)平緩,“天下幾人畫古松,畢宏已老韋偃少”總出韋偃善畫松且正當(dāng)年,接著,突然發(fā)出警語:“絕筆長風(fēng)起纖末,滿堂動色嗟神妙?!笔钦f當(dāng)韋偃畫成擱筆的時(shí)候,松樹梢末忽起清風(fēng),滿堂觀畫的人都為之動色,驚嘆松畫的神妙。這與“堂上不合生楓樹,怪底江山起煙霧”的驚人句具有異曲同工之妙。

  中段八句,具體描繪韋偃《雙松圖》中的景象,詩境即是畫境。“兩株慘裂苔蘚皮,屈鐵交錯回高枝。”意思長滿苔蘚的雙松樹皮,已經(jīng)坼裂,屈曲如鐵的松枝,交錯回環(huán)?!鞍状荨?、“黑入”二句分承上文詩意,就“皮裂”和“枝回”作進(jìn)一步的形象描繪?!鞍状菪喙驱埢⑺馈保侵杆善ほ辶训闹Ω珊孟簖埢⒌男喙?,韋偃用枯淡的筆法畫枝干,所以說“白摧”?!昂谌胩幚子甏埂?,形容回環(huán)枝干上的松葉,好像下垂的陰云雷雨,韋偃用濃潤的筆觸畫樹蔭,因此稱“黑入”?!八筛币韵滤木洌鑼懰上氯攵ㄉ?,神態(tài)宛然。須眉花白的胡僧在松下入定,右肩和雙腳任其袒露,寂無聲息,似乎在休憩,連松葉中的松子掉下來也不知道。

  詩人喜愛韋偃的松畫,于是備絹求畫?!绊f侯韋侯數(shù)相見”,可見詩人與韋偃已是熟識的朋友,所以他便拿出“不減錦繡段”的“好東絹”,請畫家縱筆作畫。韋偃畫松,以屈曲見奇,畫直干松就難以顯示出他畫技的長處,杜甫卻請求他“放筆為直干”,這里是說:你能縱筆畫直干的松樹嗎?強(qiáng)人所難,戲之也。也可見兩人交情深厚。全詩別無“戲”意,直到結(jié)句才照應(yīng)題上的“戲”字。

  題畫詩最基本的藝術(shù)要求是,詩人應(yīng)當(dāng)進(jìn)入畫的實(shí)境中,把繪畫美轉(zhuǎn)化為詩藝美。此詩開頭四句和結(jié)尾五句,從《雙松圖》的藝術(shù)效果著筆,渲染韋偃畫藝的出神入化,以至引起詩人的極大興致,出絹求畫。而中段八句,才是描寫《雙松圖》的畫面,畫的實(shí)境是雙松和松下老僧。前四句,描繪雙松宛轉(zhuǎn)盤曲之態(tài)、煙霞風(fēng)云之變,著力表現(xiàn)松的奇崛之美;后四句,描摹松下老僧瀟灑脫俗的神情,著力再現(xiàn)人物的靈異之美。松之奇崛和僧之靈異,融為一體,構(gòu)成整幅《雙松圖》的繪畫美。詩人用詩的語言再現(xiàn)了它們,造成了奇峭的詩境美。

參考資料:
1、周嘯天 等.唐詩鑒賞辭典補(bǔ)編:四川文藝出版社,1990:299-300
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詩文作者
杜甫
杜甫

杜甫(712年—770年),字子美,漢族,本襄陽人,后徙河南鞏縣。自號少陵野老,唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別,杜甫與李白又合稱“大李杜”,杜甫也常被稱為“老杜”。

杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn),被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部,也稱他杜少陵、杜草堂。

杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年(759年)杜甫棄官入川,雖然躲避了戰(zhàn)亂,生活相對安定,但仍然心系蒼生,胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實(shí)主義詩人,但他也有狂放不羈的一面,從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

杜甫的思想核心是儒家的仁政思想,他有“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫,但后來聲名遠(yuǎn)播,對中國文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來,大多集于《杜工部集》。

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