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召旻

諷刺詩

旻天疾威,天篤降喪,瘨我饑饉,民卒流亡。

我居圉卒荒。

天降罪罟,蟊賊內(nèi)訌,昏椓靡共,潰潰回遹。

實靖夷我邦。

皋皋訿訿,曾不知其玷。

兢兢業(yè)業(yè),孔填不寧,我位孔貶。

如彼歲旱,草不潰茂,如彼棲苴。

我相此邦,無不潰止。

維昔之富不如時,維今之疚不如茲。

彼疏斯粺,胡不自替,職兄斯引。

池之竭矣,不云自頻,泉之竭矣,不云自中。

溥斯害矣,職兄斯弘,不烖我躬。

昔先王受命,有如召公。

日辟國百里,今也日蹙國百里。

於乎哀哉,維今之人,不尚有舊。

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詩文作者
詩經(jīng)
詩經(jīng)

《詩經(jīng)》是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中6篇為笙詩,即只有標題,沒有內(nèi)容,稱為笙詩六篇(南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀),反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。

《詩經(jīng)》的作者佚名,絕大部分已經(jīng)無法考證,傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經(jīng)》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數(shù)稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩經(jīng)》,并沿用至今。詩經(jīng)在內(nèi)容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。

孔子曾概括《詩經(jīng)》宗旨為“無邪”,并教育弟子讀《詩經(jīng)》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中,引用《詩經(jīng)》者頗多,如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時,多引述《詩經(jīng)》中的句子以增強說服力。至漢武帝時,《詩經(jīng)》被儒家奉為經(jīng)典,成為《六經(jīng)》及《五經(jīng)》之一。

《詩經(jīng)》內(nèi)容豐富,反映了勞動與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會,甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面,是周代社會生活的一面鏡子。

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