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言多傷行
yán duō shāng xíng
More words than deeds
“言多傷行”的成語拼音為：yán duō shāng xíng，注音：ㄧㄢˊ ㄉㄨㄛ ㄕㄤ ㄒㄧㄥˊ，詞性：作賓語、定語；用于書面語，年代：古代成語，出處：元·關(guān)漢卿《金錢池》第三折：“不是我把不定，無記性，言多傷行。”，基本解釋：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。，例句：魏晉時期，人們常常用"言多傷行"來形容那些喜歡多說而少做的人。就像三國時期的諸葛亮一樣，他在讀書的時候就非常注重實踐，認為只有身體力行才能真正掌握知識。他常常告誡自己和他人：“言多傷行，行少損言”，意思是說話太多會干擾行動，行動太少會削弱言辭的力量。
| 拼音 | yán duō shāng xíng |
| 注音 | ㄧㄢˊ ㄉㄨㄛ ㄕㄤ ㄒㄧㄥˊ |
| 詞性 | 作賓語、定語；用于書面語 |
| 英文 | More words than deeds |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。 |
| 出處 | 元·關(guān)漢卿《金錢池》第三折：“不是我把不定，無記性，言多傷行?！?/td> |
| 例句 | 魏晉時期，人們常常用"言多傷行"來形容那些喜歡多說而少做的人。就像三國時期的諸葛亮一樣，他在讀書的時候就非常注重實踐，認為只有身體力行才能真正掌握知識。他常常告誡自己和他人：“言多傷行，行少損言”，意思是說話太多會干擾行動，行動太少會削弱言辭的力量。 |
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以"行"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
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- 行行出狀元：比喻不論干哪一行，只要熱愛本職工作，都能做出優(yōu)異的成績。
- 行動坐臥：泛指人的舉止和風(fēng)度。
- 行家里手：里手：內(nèi)行人。指精通這種業(yè)務(wù)的人。
- 行間字里：指文章的字句中間。
- 行行蛇蚓：形容字體如蛇蚓盤繞，難以辨認。
- 行百里者半九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要認真對待。
- 行百里者半于九十：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要認真對待。
- 行兵布陣：指揮軍隊，布置陣勢。
- 行不從徑：走路不遵循正道。比喻做事為學(xué)走捷徑。
- 行不得也哥哥：鷓鴣叫聲的擬意，表示行路艱難。
- 行不貳過：指犯過的錯誤不再犯。
- 行不副言：指言行不一。
- 行不更名，坐不改姓：表示自己是個硬漢，對別人毫無隱瞞。
- 行不茍合：指做事有主見，不隨便附和別人。
- 行不履危：不走有危險的地方。
- 行不勝衣：衣服都禁受不起，比喻體力衰弱。
- 行不由徑：徑：小路，引伸為邪路。從來不走邪路。比喻行動正大光明。
- 行不逾方：指行動不逾越法度。
- 行步如飛：走路的步子輕快如飛。亦作“行步如風(fēng)”、“行疾如飛”、“行走如飛”。
- 行藏用舍：行：做，實行。藏；退隱。用：任用。舍：不用。
- 行成于思：行：做事；思：思考。做事情成功是因為多思考，失敗是由于不經(jīng)心。指做事情要多思考，多分析。
- 行古志今：按古道行事，為當今服務(wù)。指時異勢遷，不可食而不化。
- 行號臥泣：行走或躺臥時都在號呼哭泣。形容悲痛之極。
- 行號巷哭：行：路；號：大聲哭叫。道路上和大街小巷里的人都在哭泣。形容人們極度悲哀。
- 行合趨同：行為志趣相同。
- 行己有恥：一個人行事，凡自己認為可恥的就不去做。
- 行奸賣俏：指恣淫行邪，弄姿作態(tài)。
- 行將就木：行將：將要；木：指棺材。指人壽命已經(jīng)不長，快要進棺材了。
- 行眠立盹：形容極度疲倦無精神。
- 行若狗彘：指人無恥，行為像豬狗一樣。
- 行若無事：行：行動，辦事；若：好象。指人在緊急關(guān)頭，態(tài)度鎮(zhèn)定，毫不慌亂。有時也指對壞人壞事聽之任之，滿不在乎。
- 行色匆匆：行色：出發(fā)前后的神態(tài)。行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。
- 行色怱怱：行走或出發(fā)前后的神態(tài)舉止急急忙忙的樣子。同“行色匆匆”。
- 行尸走骨：比喻不動腦筋，不起作用，糊里糊涂過日子的人。同“行尸走肉”。
- 行尸走肉：行尸：可以走動的尸體；走肉：會走動而沒有靈魂的軀殼。比喻不動腦筋，不起作用，糊里糊涂過日子的人。
- 行師動眾：謂指揮大軍作戰(zhàn)。
- 行思坐籌：形容時刻在思考著或懷念著。同“行思坐想”。
- 行思坐想：走著坐著都在想。形容時刻在思考著或懷念著。
- 行思坐憶：走著坐著都在想。形容時刻在思考著或懷念著。
- 行同狗豨：豨：豬。人的行為丑惡，如同豬狗一樣。形容人的行為卑鄙惡劣到了極點。亦作“行如禽獸”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。
- 行同狗彘：舊時指人無恥，行為和豬狗一樣。
- 行同能偶：品行相同，才能相等。
- 行俠好義：指講義氣，肯舍己助人。
- 行險徼幸：指冒險行事以求利。
- 行崄僥幸：指冒險行事以求利。同“行險徼幸”。
- 行香掛牌：學(xué)政到省后例行的儀式。行香：到孔丘廟燒香。掛牌：出牌公告考試地點、日期等。
- 行易知難：行：實施；知：知曉。實行容易，但通曉其道理卻很困難。
- 行有余力：做了事情以后，還有剩余的精力和時間。
- 行遠升高：比喻為學(xué)由淺入深，逐步提高。
- 行遠自邇：自：從；邇：近。走遠路必須要從最近的一步走起。比喻做事情都得由淺入深，一步步前進。
- 行云流水：形容文章自然不受約束，就象漂浮著的云和流動著的水一樣。
- 行者讓路：行走的人相互讓路。指大家都謙遜有禮。
- 行針步線：比喻設(shè)計劃策。
- 行之有效：之：代詞，它，指辦法、措施等；效：成效，效果。實行起來有成效。指某種方法或措施已經(jīng)實行過，證明很有效用。
- 行住坐臥：指一舉一動。
- 行濁言清：清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
- 行蹤無定：行蹤：行動的蹤跡。指在各處來往出沒，沒有固定處所。
以"言"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
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- 言氣卑弱：說話的態(tài)度謙虛溫順。
- 言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
- 言必有據(jù)：言：說話；據(jù)：依據(jù)。說話一定要有根據(jù)。
- 言必有物：指言論或文章內(nèi)容充實。
- 言必有中：中：正對上。指一說話就能說到點子上。
- 言不達意：說的話不能準確地表達思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。
- 言不逮意：說的話不能準確地表達思想內(nèi)容。同“言不達意”。
- 言不二價：貨物的價錢說一不二。同“言無二價”。
- 言不顧行：說話與行事不相符合。
- 言不及行：指言行不一。
- 言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。
- 言不盡意：情意曲折深遠，言語難以全部表達。常用于書信末尾，表示說的話沒能把意思都表達出來。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。
- 言出法隨：言：這里指法令或命令；法：法律。話一說出口，法律就跟在后面。指法令一經(jīng)公布就嚴格執(zhí)行，如有違犯就依法處理。
- 言出禍從：話一出口，禍患隨之而來。
- 言出禍隨：話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
- 言傳身教：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示范。既用言語來教導(dǎo)，又用行動來示范。指行動起模范作用。
- 言從計納：講的話、出的主意，都聽從采納。
- 言從計聽：形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
- 言從計行：形容對某人十分信任。同“言行計從”。
- 言顛語倒：說話顛三倒四。
- 言多必失：話說多了一定有失誤。
- 言多傷行：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。
- 言多傷幸：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言多傷倖：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言而不信：說話不講信用。
- 言而無文，行之不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行之不遠”。
- 言而無信：說話不算數(shù)，沒有信用。
- 言而有信：說話靠得住，有信用。
- 言發(fā)禍隨：話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
- 言方行圓：指言論正直而行為圓滑。
- 言芳行潔：指言行高潔。
- 言高語低：說話不知輕重，沒有分寸。
- 言寡尤，行寡悔：指說話做事很少犯錯誤。
- 言歸和好：指彼此重新和好。同“言歸于好”。
- 言歸于好：言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。
- 言歸正傳：正傳：正題或本題。指話頭轉(zhuǎn)回到正題上來。舊小說中常用的套語。
- 言過其實：實：實際。原指言語浮夸，超過實際才能。后也指話說得過分，超過了實際情況。
- 言和意順：言語和順，情意相諧。
- 言簡義豐：語言簡練，含意豐富。
- 言簡意該：形容說話寫文章簡明扼要。同“言簡意賅”。
- 言簡意賅：賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說話寫文章簡明扼要。
- 言簡意少：簡：簡練。語言簡潔，內(nèi)容貧乏。
- 言簡意深：言辭簡練，含意深刻。
- 言近意遠：話很淺近，含義卻很深遠。同“言近旨遠”。
- 言近旨遠：旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠。
- 言近指遠：話很淺近，含義卻很深遠。同“言近旨遠”。
- 言來語去：指談笑時你一言我一語，彼此應(yīng)對。
- 言類懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。
- 言論風(fēng)生：形容言談議論時興致很高，氣氛活躍。
- 言清行濁：清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
- 言人人殊：殊：不同。說的話個個不同。指各人有各人的意見。
- 言若懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。同“言類懸河”。
- 言三語四：言、語：說、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
- 言十妄九：形容說話虛妄不實。
- 言是人非：指言論無可非議，但為人不可取。
- 言談舉止：人的言語、舉動、行為。
-
言談林藪：林藪：人或物聚集的地方。指關(guān)于談?wù)摰娜恕?/span>
- 言提其耳：揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。
- 言聽計從：聽：聽從。什么話都聽從，什么主意都采納。形容對某人十分信任。
- 言聽計行：形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
- 言聽計用：形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
- 言聽謀決：指說的話聽從照辦，出的主意決定實行。
- 言聽事行：指說話能聽從，事情能執(zhí)行。
- 言聽行從：指說話、做事有人聽從。形容威望很高。
- 言外之味：語言中含而不露的深長意味。
- 言外之意：指有這個意思，但沒有在話里明說出來。
- 言為心聲：言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。
- 言文行遠：言辭有文采，才能傳播遠方或影響后世。
- 言無不盡：把內(nèi)心的話說盡，毫不保留。
- 言無二價：貨物的價錢說一不二。
- 言無倫次：語言雜亂無章。
- 言笑不茍：不隨便談笑。形容態(tài)度嚴肅莊重。同“不茍言笑”。
- 言笑晏晏：說說笑笑，和柔溫順。
- 言笑自如：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言笑自若：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言信行果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果。”
- 言行抱一：猶言言行一致。說的和做的完全一個樣。
- 言行不貳：猶言言行一致。說的和做的完全一個樣。
- 言行不符：說的和做的不相符合。
- 言行不一：說的是一套，做的又是另外一套。
- 言行計從：說的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
- 言行若一：說的和做的完全一個樣。指人表里如一。
- 言行相悖：說話和行動不一致，互相矛盾。
- 言行相符：說的和做的相符合。
- 言行相副：說的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言行相顧：指言行不互相矛盾。
- 言行相詭：詭：違反，違背。說的和做的相違背。指言行不一。
- 言行信果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
- 言行一致：說的和做的完全一個樣。
- 言揚行舉：根據(jù)德行和名聲來選擇人才。
- 言猶在耳：猶：還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。
- 言有盡而意無窮：指詩文含義深刻，令人品味不盡。
- 言與心違：言語與心意相違背。
- 言語道斷：原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言語路絕：猶言言語道斷。指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言語妙天下：形容言語非常精妙。
- 言約旨遠：言辭簡練，含意深遠。
- 言者不知：指多言多語的人缺乏智能。
- 言者弗知：指多言多語的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 言者諄諄，聽者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
- 言之不文，行之不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行而不遠”。
- 言之不預(yù)：沒有預(yù)先說明。
- 言之成理：之：代詞，指所說的話。話說得有一定道理。
- 言之過甚：話說得太過頭了。
- 言之無文，行而不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。
- 言之無文，行之不遠：說話沒有文采，就傳播不遠。亦作“言之無文，行而不遠”、“言之不文，行之不遠”。
- 言之無物：指文章或言論空空洞洞，沒有實際內(nèi)容。
- 言之有故：所說的話有根據(jù)。同“言之成理”。
- 言之有禮：說的話有道理。
- 言之有理：說的話有道理。
- 言之有物：物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。
- 言之有序：說話和寫文章很有條理。
- 言之鑿鑿：鑿鑿：確實。形容說得非常確實。
- 言之諄諄，聽之藐藐：說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。
- 言中事隱：指言語雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
- 言重九鼎：形容說話有分量，比較比來九鼎也不算重。
大家都在查
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