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言無不盡

yán wú bù jìn
say all you know and say it without reserve
“言無不盡”的成語拼音為：yán wú bù jìn，注音：ㄧㄢˊ ㄨˊ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄣˋ，詞性：作謂語、定語、賓語；常與“知無不言”連用，年代：古代成語，出處：《北齊書·高德政傳》：“德政與帝舊相昵愛，言無不盡。”，基本解釋：把內(nèi)心的話說盡，毫不保留。，例句：故情無不通，～。★宋·司馬光《乞改求諫詔書札子》
拼音 yán wú bù jìn
注音 ㄧㄢˊ ㄨˊ ㄅㄨˋ ㄐㄧㄣˋ
詞性 作謂語、定語、賓語；常與“知無不言”連用
英文 say all you know and say it without reserve
年代 古代成語
解釋 把內(nèi)心的話說盡，毫不保留。
出處 《北齊書·高德政傳》：“德政與帝舊相昵愛，言無不盡。”
例句 故情無不通，～。 ★宋·司馬光《乞改求諫詔書札子》
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下一個(gè)成語： 言無二價(jià)
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  • 盡誠(chéng)竭節(jié)：誠(chéng)：忠誠(chéng)。節(jié)：氣節(jié)，義節(jié)。竭盡自己全部的忠誠(chéng)和義節(jié)。亦作“盡節(jié)竭誠(chéng)”、“盡心竭誠(chéng)”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠(chéng)”、“盡忠竭節(jié)”、“竭忠盡節(jié)”。
  • 盡付東流：比喻完全喪失或前功盡棄。
  • 盡歡而散：盡情歡樂之后，才分別離開。多指聚會(huì)、宴飲或游樂。
  • 盡力而為：盡：全部用出。用全部的力量去做。
  • 盡美盡善：盡：極。極其完善，極其美好。形容事物完無缺。同“盡善盡美”。
  • 盡其所長(zhǎng)：盡：全部用出；長(zhǎng)：特長(zhǎng)，擅長(zhǎng)。把所擅長(zhǎng)的東西全部發(fā)揮出來。
  • 盡人皆知：盡：全部，所有。人人都知道。
  • 盡如人意：盡：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。
  • 盡入彀中：彀中：弓箭射程以內(nèi)，比喻牢籠、圈套。盡數(shù)網(wǎng)羅，全部就范。
  • 盡善盡美：極其完善，極其美好。指完美到?jīng)]有一點(diǎn)缺點(diǎn)。
  • 盡釋前嫌：盡釋：完全放下。嫌：仇怨，怨恨。把以前的怨恨完全丟開。
  • 盡態(tài)極妍：盡：極好；態(tài)：儀態(tài)；妍：美麗。容貌姿態(tài)美麗嬌艷到極點(diǎn)。
  • 盡心竭力：盡：全部用出；竭：用盡。用盡心思，使出全力。形容做事十分努力。
  • 盡心盡力：指費(fèi)盡心力。
  • 盡信書不如無書：泛指讀書不要拘泥于書上或迷信書本。
  • 盡忠報(bào)國(guó)：為國(guó)家竭盡忠誠(chéng)，犧牲一切。
  • 盡忠竭力：竭：盡。用盡氣力，竭盡忠誠(chéng)。
  • 盡多盡少：指盡其所有。
以"言"字結(jié)尾的成語接龍(逆接) 補(bǔ)充糾錯(cuò)
  • 言氣卑弱：說話的態(tài)度謙虛溫順。
  • 言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
  • 言必有據(jù)：言：說話；據(jù)：依據(jù)。說話一定要有根據(jù)。
  • 言必有物：指言論或文章內(nèi)容充實(shí)。
  • 言必有中：中：正對(duì)上。指一說話就能說到點(diǎn)子上。
  • 言不達(dá)意：說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。
  • 言不逮意：說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。同“言不達(dá)意”。
  • 言不二價(jià)：貨物的價(jià)錢說一不二。同“言無二價(jià)”。
  • 言不顧行：說話與行事不相符合。
  • 言不及行：指言行不一。
  • 言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。
  • 言不盡意：情意曲折深遠(yuǎn)，言語難以全部表達(dá)。常用于書信末尾，表示說的話沒能把意思都表達(dá)出來。
  • 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
  • 言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。
  • 言出法隨：言：這里指法令或命令；法：法律。話一說出口，法律就跟在后面。指法令一經(jīng)公布就嚴(yán)格執(zhí)行，如有違犯就依法處理。
  • 言出禍從：話一出口，禍患隨之而來。
  • 言出禍隨：話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
  • 言傳身教：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動(dòng)示范。既用言語來教導(dǎo)，又用行動(dòng)來示范。指行動(dòng)起模范作用。
  • 言從計(jì)納：講的話、出的主意，都聽從采納。
  • 言從計(jì)聽：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
  • 言從計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言行計(jì)從”。
  • 言顛語倒：說話顛三倒四。
  • 言多必失：話說多了一定有失誤。
  • 言多傷行：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。
  • 言多傷幸：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
  • 言多傷倖：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
  • 言而不信：說話不講信用。
  • 言而無文，行之不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無文，行之不遠(yuǎn)”。
  • 言而無信：說話不算數(shù)，沒有信用。
  • 言而有信：說話靠得住，有信用。
  • 言發(fā)禍隨：話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
  • 言方行圓：指言論正直而行為圓滑。
  • 言芳行潔：指言行高潔。
  • 言高語低：說話不知輕重，沒有分寸。
  • 言寡尤，行寡悔：指說話做事很少犯錯(cuò)誤。
  • 言歸和好：指彼此重新和好。同“言歸于好”。
  • 言歸于好：言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。
  • 言歸正傳：正傳：正題或本題。指話頭轉(zhuǎn)回到正題上來。舊小說中常用的套語。
  • 言過其實(shí)：實(shí)：實(shí)際。原指言語浮夸，超過實(shí)際才能。后也指話說得過分，超過了實(shí)際情況。
  • 言和意順：言語和順，情意相諧。
  • 言簡(jiǎn)義豐：語言簡(jiǎn)練，含意豐富。
  • 言簡(jiǎn)意該：形容說話寫文章簡(jiǎn)明扼要。同“言簡(jiǎn)意賅”。
  • 言簡(jiǎn)意賅：賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說話寫文章簡(jiǎn)明扼要。
  • 言簡(jiǎn)意少：簡(jiǎn)：簡(jiǎn)練。語言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容貧乏。
  • 言簡(jiǎn)意深：言辭簡(jiǎn)練，含意深刻。
  • 言近意遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
  • 言近旨遠(yuǎn)：旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。
  • 言近指遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
  • 言來語去：指談笑時(shí)你一言我一語，彼此應(yīng)對(duì)。
  • 言類懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。
  • 言論風(fēng)生：形容言談議論時(shí)興致很高，氣氛活躍。
  • 言清行濁：清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
  • 言人人殊：殊：不同。說的話個(gè)個(gè)不同。指各人有各人的意見。
  • 言若懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。同“言類懸河”。
  • 言三語四：言、語：說、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
  • 言十妄九：形容說話虛妄不實(shí)。
  • 言是人非：指言論無可非議，但為人不可取。
  • 言談舉止：人的言語、舉動(dòng)、行為。
  • 言談林藪：林藪：人或物聚集的地方。指關(guān)于談?wù)摰娜恕?/span>
  • 言提其耳：揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。
  • 言聽計(jì)從：聽：聽從。什么話都聽從，什么主意都采納。形容對(duì)某人十分信任。
  • 言聽計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
  • 言聽計(jì)用：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
  • 言聽謀決：指說的話聽從照辦，出的主意決定實(shí)行。
  • 言聽事行：指說話能聽從，事情能執(zhí)行。
  • 言聽行從：指說話、做事有人聽從。形容威望很高。
  • 言外之味：語言中含而不露的深長(zhǎng)意味。
  • 言外之意：指有這個(gè)意思，但沒有在話里明說出來。
  • 言為心聲：言語是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。
  • 言文行遠(yuǎn)：言辭有文采，才能傳播遠(yuǎn)方或影響后世。
  • 言無不盡：把內(nèi)心的話說盡，毫不保留。
  • 言無二價(jià)：貨物的價(jià)錢說一不二。
  • 言無倫次：語言雜亂無章。
  • 言笑不茍：不隨便談笑。形容態(tài)度嚴(yán)肅莊重。同“不茍言笑”。
  • 言笑晏晏：說說笑笑，和柔溫順。
  • 言笑自如：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
  • 言笑自若：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
  • 言信行果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果。”
  • 言行抱一：猶言言行一致。說的和做的完全一個(gè)樣。
  • 言行不貳：猶言言行一致。說的和做的完全一個(gè)樣。
  • 言行不符：說的和做的不相符合。
  • 言行不一：說的是一套，做的又是另外一套。
  • 言行計(jì)從：說的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
  • 言行若一：說的和做的完全一個(gè)樣。指人表里如一。
  • 言行相悖：說話和行動(dòng)不一致，互相矛盾。
  • 言行相符：說的和做的相符合。
  • 言行相副：說的和做的相符合。同“言行相符”。
  • 言行相顧：指言行不互相矛盾。
  • 言行相詭：詭：違反，違背。說的和做的相違背。指言行不一。
  • 言行信果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
  • 言行一致：說的和做的完全一個(gè)樣。
  • 言揚(yáng)行舉：根據(jù)德行和名聲來選擇人才。
  • 言猶在耳：猶：還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。
  • 言有盡而意無窮：指詩文含義深刻，令人品味不盡。
  • 言與心違：言語與心意相違背。
  • 言語道斷：原為佛家語，指意義深?yuàn)W微妙，無法用言辭表達(dá)。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
  • 言語路絕：猶言言語道斷。指不能通過交談、談判的方法解決問題。
  • 言語妙天下：形容言語非常精妙。
  • 言約旨遠(yuǎn)：言辭簡(jiǎn)練，含意深遠(yuǎn)。
  • 言者不知：指多言多語的人缺乏智能。
  • 言者弗知：指多言多語的人缺乏智能。同“言者不知”。
  • 言者諄諄，聽者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說的人很誠(chéng)懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。
  • 言之不文，行之不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。
  • 言之不預(yù)：沒有預(yù)先說明。
  • 言之成理：之：代詞，指所說的話。話說得有一定道理。
  • 言之過甚：話說得太過頭了。
  • 言之無文，行而不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。
  • 言之無文，行之不遠(yuǎn)：說話沒有文采，就傳播不遠(yuǎn)。亦作“言之無文，行而不遠(yuǎn)”、“言之不文，行之不遠(yuǎn)”。
  • 言之無物：指文章或言論空空洞洞，沒有實(shí)際內(nèi)容。
  • 言之有故：所說的話有根據(jù)。同“言之成理”。
  • 言之有禮：說的話有道理。
  • 言之有理：說的話有道理。
  • 言之有物：物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。
  • 言之有序：說話和寫文章很有條理。
  • 言之鑿鑿：鑿鑿：確實(shí)。形容說得非常確實(shí)。
  • 言之諄諄，聽之藐藐：說的人很誠(chéng)懇，聽的人卻不放在心上。
  • 言中事隱：指言語雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
  • 言重九鼎：形容說話有分量，比較比來九鼎也不算重。
相關(guān)漢字解釋 補(bǔ)充糾錯(cuò)
言 無 不 盡