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《孟子》卷四公孫丑上·第十一節(jié)

第十一節(jié)原文

  孟子去齊,宿于晝。有欲為王留行者,坐而言。不應(yīng),隱幾而臥。客不悅曰:“弟子齊宿而后敢言,夫子臥而不聽,請(qǐng)勿復(fù)敢見矣。”

  曰:“坐!我明語(yǔ)子。昔者魯繆公無(wú)人乎子思之側(cè),則不能安子思;泄柳、申詳,無(wú)人乎繆公之側(cè),則不能安其身。子為長(zhǎng)者慮,而不及子思,子絕長(zhǎng)者乎?長(zhǎng)者絕子乎?”

第十一節(jié)譯文

  孟子離開齊國(guó),在晝邑歇宿。有個(gè)想替齊王挽留孟子的人來(lái)看孟子,嚴(yán)肅地端坐著與孟子談話,孟子不理睬他,靠著幾案睡覺(jué)。
  客人很不高興地說(shuō):“我是先一天齋戒沭浴后才敢跟您說(shuō)話,先生睡臥而不聽,今后再也不敢請(qǐng)求見您了?!?br />  孟子說(shuō):“坐下來(lái)!我明白地告訴你,從前魯繆公要是沒(méi)有人在子思身邊侍候,就不能讓子思安心。泄柳、申詳要是沒(méi)有人在魯繆公身邊侍候,就不能使自己安身。請(qǐng)你為年長(zhǎng)的人考慮,遠(yuǎn)遠(yuǎn)是比不上子思的,是你拒絕長(zhǎng)者呢?還是長(zhǎng)者拒絕你?”

注釋
1.晝:齊國(guó)西南部的近邑,在今山東省淄博市臨淄西北。
2.隱:(yin?。┮校?;隱幾而臥,靠著幾案睡眠之意。
3.幾:(ji機(jī))《詩(shī)·大雅·行葦》:“或肆之筵,或授之幾。”《周禮·司幾筵》:“掌五幾五席之名物?!薄抖Y記·曲禮》:“必操幾杖以從之。”《禮記·檀弓》:“有司以幾筵舍奠于墓左?!薄犊脊び洝そ橙恕罚骸笆抑卸纫詭祝蒙隙纫泽?。”《白虎通·致仕》:“幾杖,所以扶助衰也。”這是指古人席地而坐時(shí)有靠背的坐具之意。
4.齊:通“齋”。 《詩(shī)"召南"采蘋》:“誰(shuí)其尸之?有齊季女?!薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸笆刮迦她R,而長(zhǎng)入拜。”《論語(yǔ)·鄉(xiāng)黨》:“齊,必有明衣,布。齊必變食,居必遷坐?!薄秶?guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)下》:“而又能齊肅衷正。”《禮記·中庸》:“齊明盛服,以承祭祀?!薄秲x禮·士冠禮》:“齊則緇之。”這里用為齋戒之意。
5.魯繆公:即魯穆公,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)的國(guó)君,在位三十三年。
6.子思:(公元前483年~前402年)是戰(zhàn)國(guó)初期思想家。姓孔,名伋,孔子之孫。相傳曾授業(yè)于曾子。孟子受業(yè)于子思的門人,發(fā)揮子思的思想,形成思孟學(xué)派。
7.泄柳:魯穆公時(shí)人。
8.申詳:孔子學(xué)生子張的兒子,子游的女婿。
9.長(zhǎng)者:本義指年老的人,這里是孟子的自稱。
10.及:《戰(zhàn)囯策·齊策》:“徐公何能及君也?”韓愈《師說(shuō)》:“郯子之徒,其賢不及孔子?!边@里用為比得上,能與…相比之意。

補(bǔ)充糾錯(cuò)