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《孟子》卷四公孫丑上·第十二節(jié)

第十二節(jié)原文

  孟子去齊。尹士語人曰:“不識王之不可以為湯武,則是不明也;識其不可,然且至,則是干澤也。千里而見王,不遇故去。三宿而后出晝,是何濡滯也?士則茲不悅。”高子以告。

  曰:“夫尹士惡知予哉?千里而見王,是予所欲也;不遇故去,豈予所欲哉?予不得已也。予三宿而出晝,于予心猶以為速。王庶幾改之。王如改諸,則必反予。夫出晝而王不予追也,予然后浩然有歸志。予雖然,豈舍王哉?王由足用為善。王如用予,則豈徒齊民安,天下之民舉安。王庶幾改之,予日望之。予豈若是小丈夫然哉?諫于其君而不受,則怒,悻悻然見于其面。去則窮日之力而后宿哉?”

  尹士聞之曰:“士誠小人也。”

第十二節(jié)譯文
  孟子離開齊國,有個叫尹士的人就對別人說:“不能識別齊王是不可以成為商湯王和周武王,就是不明白世事;如果能識別其不可以,但是又來了,那就是想要求取國君的恩惠。行走了千里路來見齊王,得不到賞識所以又走了,在晝地住宿了三天才走,是何等的想長期滯留在齊國,我最不高興的就是這種人?!?br />  高子把這個話告訴了孟子。
  孟子說:“那個尹士怎么能知道我呢?不遠(yuǎn)千里來見齊王,是我的愿望!不得賞識而離開,怎么能是我希望的呢?我是無可奈何呀。我住了三天才離開晝地,在我心里仍覺得快了,就是希望齊王能改變。齊王如果改變,那就會反過來找我。而我離開晝地,齊王沒有來追趕我,我這才產(chǎn)生了很多回家的感想。我雖然這樣做,怎么是舍去齊王呢?這是齊王遵照足用為善的原則,齊王如果使用我,我怎么會只是讓齊國的人民能安居樂業(yè)?全天下的人民都可以安居樂業(yè)了。就是希望齊王能改變,我才每天盼望著。我難道象是一個目光短淺的小人嗎?向國君進(jìn)諫言而不被接受,就發(fā)怒,怨恨失意的神色露在臉上,離開時(shí)就要拚命盡力后才住宿嗎?”
  尹士聽說孟子這番話后,說:“我才是一個小人呀!”

注釋
1.尹士:齊國人。
2.干:《書·大禹謨》:“罔違道以干百姓之譽(yù),罔咈百姓以從己之欲?!薄?u>詩·周南·兔罝》:“赳赳武夫,公侯干城。”《詩·小雅·采芑》:“師干之試?!薄对姟ご笱拧ず德础罚骸柏M弟君子,干祿豈弟?!薄墩撜Z·為政》:“子張學(xué)干祿?!薄肚f子·徐無鬼》:“其欲干酒肉之味邪?”《荀子·議兵》:“皆干賞蹈利之兵也?!薄俄n非子·說難》:“伊尹為宰,百里奚為虜,皆所以干其上也?!边@里用為求取之意。
3.澤:《書·多士》:“殷王亦罔敢失帝,罔不配天其澤?!薄肚f子·大宗師》:“澤及萬世而不為仁?!薄盾髯印し鞘印罚骸帮椃嵌茫婕槎鴿?,言辯而逆?!薄俄n非子·說難》:“周澤未渥也,而語極知。”《史記·西門豹傳》:“故西門豹為鄴令,名聞天下,澤流后世。”這里用為恩澤、恩惠之意。
4.濡:《易·夬·九三》:“壯于頄,有兇。君子夬夬獨(dú)行,遇雨,若濡,有慍;無咎?!薄兑住ぜ葷?jì)·初九》:“曳其輪,濡其尾,無咎?!薄蹲謪R·水部》:“濡,滯也?!边@里用為滯留之意。
5.滯:《國語·魯語》:“敢告滯積以紓執(zhí)事?!薄逗鬂h書·韋彪傳》:“且眩瞀滯疾,不堪久待。”這里用為久,長期之意。"
6.高子:孟子的學(xué)生。
7.浩:《書·堯典》:“咨!四岳,湯湯洪水方割,蕩蕩懷山襄陵,浩浩滔天。”《書·益稷》:“洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民昏墊。”《禮記·王制》:“喪祭有余曰浩?!薄蹲至帧罚骸昂?,遶也,水大也?!薄稄V雅》:“浩,浩流也?!边@里用為“多”之意。
8.由:《書·武成》:“乃反商政,政由舊?!薄稌た嫡a》:“乃由裕民?!薄对姟ば⊙拧べe之初筵》:“匪言勿言,匪由勿語?!薄对姟ご笱拧ぜ贅贰罚骸安豁┎煌?,率由舊章。”高亨注:“由,從也?!薄对姟ご笱拧ひ帧罚骸盁o易由言,無曰茍矣?!薄墩撜Z·泰伯》:子曰:‘民可使由之,不可使知之?!薄睹献印ち夯萃跎稀罚骸坝伤拖?,沛然誰能御之?”《荀子·修身》:“凡用血?dú)狻⒅疽?、知慮,由禮則治通,不由禮則勃亂提僈?!边@里用為遵從,遵照之意。
9.悻悻然:怨恨失意的樣子。

補(bǔ)充糾錯