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閉口不言
bì kǒu bù yán
shut one 's mouth
“閉口不言”的成語拼音為：bì kǒu bù yán，注音：ㄅㄧˋ ㄎㄡˇ ㄅㄨˋ ㄧㄢˊ，詞性：連動(dòng)式；作謂語；比喻人因各種原因而不說話，年代：古代成語，出處：漢·桓寬《鹽鐵論·刺復(fù)》：“是以曹丞相日飲醇酒，倪大夫閉口不言?！?，基本解釋：緊閉著嘴，什么也不說。，例句：明代·李時(shí)中《燕京歲時(shí)記》：“曰教人者，不言一字矣?！?
| 拼音 | bì kǒu bù yán |
| 注音 | ㄅㄧˋ ㄎㄡˇ ㄅㄨˋ ㄧㄢˊ |
| 詞性 | 連動(dòng)式；作謂語；比喻人因各種原因而不說話 |
| 英文 | shut one 's mouth |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 緊閉著嘴，什么也不說。 |
| 出處 | 漢·桓寬《鹽鐵論·刺復(fù)》：“是以曹丞相日飲醇酒，倪大夫閉口不言?！?/td> |
| 例句 | 明代·李時(shí)中《燕京歲時(shí)記》：“曰教人者，不言一字矣?！?/td> |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"言"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 言氣卑弱：說話的態(tài)度謙虛溫順。
- 言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
- 言必有據(jù)：言：說話；據(jù)：依據(jù)。說話一定要有根據(jù)。
- 言必有物：指言論或文章內(nèi)容充實(shí)。
- 言必有中：中：正對上。指一說話就能說到點(diǎn)子上。
- 言不達(dá)意：說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。
- 言不逮意：說的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。同“言不達(dá)意”。
- 言不二價(jià)：貨物的價(jià)錢說一不二。同“言無二價(jià)”。
- 言不顧行：說話與行事不相符合。
- 言不及行：指言行不一。
- 言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。
- 言不盡意：情意曲折深遠(yuǎn)，言語難以全部表達(dá)。常用于書信末尾，表示說的話沒能把意思都表達(dá)出來。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。
- 言出法隨：言：這里指法令或命令；法：法律。話一說出口，法律就跟在后面。指法令一經(jīng)公布就嚴(yán)格執(zhí)行，如有違犯就依法處理。
- 言出禍從：話一出口，禍患隨之而來。
- 言出禍隨：話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
- 言傳身教：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動(dòng)示范。既用言語來教導(dǎo)，又用行動(dòng)來示范。指行動(dòng)起模范作用。
- 言從計(jì)納：講的話、出的主意，都聽從采納。
- 言從計(jì)聽：形容對某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
- 言從計(jì)行：形容對某人十分信任。同“言行計(jì)從”。
- 言顛語倒：說話顛三倒四。
- 言多必失：話說多了一定有失誤。
- 言多傷行：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。
- 言多傷幸：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言多傷倖：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言而不信：說話不講信用。
- 言而無文，行之不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無文，行之不遠(yuǎn)”。
- 言而無信：說話不算數(shù)，沒有信用。
- 言而有信：說話靠得住，有信用。
- 言發(fā)禍隨：話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
- 言方行圓：指言論正直而行為圓滑。
- 言芳行潔：指言行高潔。
- 言高語低：說話不知輕重，沒有分寸。
- 言寡尤，行寡悔：指說話做事很少犯錯(cuò)誤。
- 言歸和好：指彼此重新和好。同“言歸于好”。
- 言歸于好：言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。
- 言歸正傳：正傳：正題或本題。指話頭轉(zhuǎn)回到正題上來。舊小說中常用的套語。
- 言過其實(shí)：實(shí)：實(shí)際。原指言語浮夸，超過實(shí)際才能。后也指話說得過分，超過了實(shí)際情況。
- 言和意順：言語和順，情意相諧。
- 言簡義豐：語言簡練，含意豐富。
- 言簡意該：形容說話寫文章簡明扼要。同“言簡意賅”。
- 言簡意賅：賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說話寫文章簡明扼要。
- 言簡意少：簡：簡練。語言簡潔，內(nèi)容貧乏。
- 言簡意深：言辭簡練，含意深刻。
- 言近意遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
- 言近旨遠(yuǎn)：旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。
- 言近指遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
- 言來語去：指談笑時(shí)你一言我一語，彼此應(yīng)對。
- 言類懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。
- 言論風(fēng)生：形容言談議論時(shí)興致很高，氣氛活躍。
- 言清行濁：清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
- 言人人殊：殊：不同。說的話個(gè)個(gè)不同。指各人有各人的意見。
- 言若懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。同“言類懸河”。
- 言三語四：言、語：說、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
- 言十妄九：形容說話虛妄不實(shí)。
- 言是人非：指言論無可非議，但為人不可取。
- 言談舉止：人的言語、舉動(dòng)、行為。
-
言談林藪：林藪：人或物聚集的地方。指關(guān)于談?wù)摰娜恕?/span>
- 言提其耳：揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。
- 言聽計(jì)從：聽：聽從。什么話都聽從，什么主意都采納。形容對某人十分信任。
- 言聽計(jì)行：形容對某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
- 言聽計(jì)用：形容對某人十分信任。同“言聽計(jì)從”。
- 言聽謀決：指說的話聽從照辦，出的主意決定實(shí)行。
- 言聽事行：指說話能聽從，事情能執(zhí)行。
- 言聽行從：指說話、做事有人聽從。形容威望很高。
- 言外之味：語言中含而不露的深長意味。
- 言外之意：指有這個(gè)意思，但沒有在話里明說出來。
- 言為心聲：言語是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。
- 言文行遠(yuǎn)：言辭有文采，才能傳播遠(yuǎn)方或影響后世。
- 言無不盡：把內(nèi)心的話說盡，毫不保留。
- 言無二價(jià)：貨物的價(jià)錢說一不二。
- 言無倫次：語言雜亂無章。
- 言笑不茍：不隨便談笑。形容態(tài)度嚴(yán)肅莊重。同“不茍言笑”。
- 言笑晏晏：說說笑笑，和柔溫順。
- 言笑自如：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言笑自若：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言信行果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果?！?/span>
- 言行抱一：猶言言行一致。說的和做的完全一個(gè)樣。
- 言行不貳：猶言言行一致。說的和做的完全一個(gè)樣。
- 言行不符：說的和做的不相符合。
- 言行不一：說的是一套，做的又是另外一套。
- 言行計(jì)從：說的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
- 言行若一：說的和做的完全一個(gè)樣。指人表里如一。
- 言行相悖：說話和行動(dòng)不一致，互相矛盾。
- 言行相符：說的和做的相符合。
- 言行相副：說的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言行相顧：指言行不互相矛盾。
- 言行相詭：詭：違反，違背。說的和做的相違背。指言行不一。
- 言行信果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
- 言行一致：說的和做的完全一個(gè)樣。
- 言揚(yáng)行舉：根據(jù)德行和名聲來選擇人才。
- 言猶在耳：猶：還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。
- 言有盡而意無窮：指詩文含義深刻，令人品味不盡。
- 言與心違：言語與心意相違背。
- 言語道斷：原為佛家語，指意義深?yuàn)W微妙，無法用言辭表達(dá)。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言語路絕：猶言言語道斷。指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言語妙天下：形容言語非常精妙。
- 言約旨遠(yuǎn)：言辭簡練，含意深遠(yuǎn)。
- 言者不知：指多言多語的人缺乏智能。
- 言者弗知：指多言多語的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 言者諄諄，聽者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。
- 言之不文，行之不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無文，行而不遠(yuǎn)”。
- 言之不預(yù)：沒有預(yù)先說明。
- 言之成理：之：代詞，指所說的話。話說得有一定道理。
- 言之過甚：話說得太過頭了。
- 言之無文，行而不遠(yuǎn)：文章沒有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。
- 言之無文，行之不遠(yuǎn)：說話沒有文采，就傳播不遠(yuǎn)。亦作“言之無文，行而不遠(yuǎn)”、“言之不文，行之不遠(yuǎn)”。
- 言之無物：指文章或言論空空洞洞，沒有實(shí)際內(nèi)容。
- 言之有故：所說的話有根據(jù)。同“言之成理”。
- 言之有禮：說的話有道理。
- 言之有理：說的話有道理。
- 言之有物：物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。
- 言之有序：說話和寫文章很有條理。
- 言之鑿鑿：鑿鑿：確實(shí)。形容說得非常確實(shí)。
- 言之諄諄，聽之藐藐：說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。
- 言中事隱：指言語雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
- 言重九鼎：形容說話有分量，比較比來九鼎也不算重。
以"閉"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 閉壁清野：猶言堅(jiān)壁清野。是作戰(zhàn)時(shí)采取的一種策略。
- 閉閣思過：指關(guān)起門來自我反省。
- 閉閣自責(zé)：指關(guān)起門來自我反省。同“閉閣思過”。
- 閉關(guān)絕市：封閉關(guān)口，不與外界通商。
- 閉關(guān)卻掃：卻：停止；卻掃：不再清掃車跡，意指謝客。關(guān)上大門，掃除車跡。指閉門謝客，不和外界往來。
- 閉關(guān)鎖國：閉關(guān)：封閉關(guān)口；鎖：封鎖。閉關(guān)自守，不與外國往來。
- 閉關(guān)自守：關(guān)閉關(guān)口，不和外人來往。比喻因循保守，不愿接觸外界事物。
- 閉關(guān)自主：指關(guān)閉關(guān)口，不和外國來往。
- 閉合思過：指關(guān)起門來自我反省。
- 閉合自責(zé)：指關(guān)起門來自我反省。同“閉合思過”。
- 閉戶讀書：關(guān)著門在家里埋頭讀書。
- 閉境自守：指封閉四境，嚴(yán)加防守。
- 閉口捕舌：猶言甕中捉鱉。比喻敵方已被控制，無法逃脫。
- 閉口不言：緊閉著嘴，什么也不說。
- 閉口藏舌：閉著嘴不說話。形容怕惹事而不輕易開口。
- 閉口結(jié)舌：閉著嘴不說話。猶言閉口藏舌。
- 閉口無言：閉住嘴巴不言語。形容對事不置可否或事情弄僵，自己覺得理虧而無話可講時(shí)的情態(tài)。參見“閉口不言”。
- 閉門不出：關(guān)起門來不外出，指杜絕與外界交往。
- 閉門不納：納：入，進(jìn)來。關(guān)上門不讓人進(jìn)來。
- 閉門讀書：關(guān)起門來在家里讀書。原意是獨(dú)自學(xué)習(xí)，而不與別人切磋。后也用以形容專心埋頭苦讀。
- 閉門羹：拒絕客人進(jìn)門叫做讓客人吃閉門羹。
- 閉門酣歌：指閉門不出，盡興飲酒，盡情歌舞。形容沉緬酒色，盡情享受。
- 閉門合轍：猶言閉門造車，出門合轍。比喻互相投合。
- 閉門墐戶：關(guān)閉門窗，堵塞洞穴。多謂防備之嚴(yán)。
- 閉門覓句：形容作詩時(shí)冥思苦想。
- 閉門卻軌：指杜絕賓客，不與來往。
- 閉門卻掃：卻：停止；卻掃：不再清掃車跡，意指謝客。關(guān)上大門，掃除車跡。指閉門謝客，不和外界往來。
- 閉門塞竇：關(guān)閉門窗，堵塞洞穴。多謂防備之嚴(yán)。
- 閉門塞戶：關(guān)閉門窗，堵塞洞穴。多謂防備之嚴(yán)。
- 閉門掃軌：軌：車跡。指杜絕賓客，不與來往。
- 閉門掃跡：指杜絕賓客，不與來往。
- 閉門埽軌：指杜絕賓客，不與來往。
- 閉門思過：過：過失。關(guān)起門來反省。
- 閉門思愆：指關(guān)起門來自我反省。同“閉閤思過”。
- 閉門投轄：轄：車軸的鍵，去轄則車不能行。比喻主人留客的殷勤。
- 閉門造車：關(guān)起門來造車子。比喻脫離實(shí)際，只憑主觀辦事。
- 閉門自守：①閉門不出，潔身自保。②堅(jiān)壁不出，嚴(yán)加防守。
- 閉明塞聰：堵塞視聽。指對外界事物不聞不問或不了解。
- 閉目塞聰：聰：聽覺敏銳，這里指聽覺。閉著眼睛，堵住耳朵。形容對外界事物全不了解。
- 閉目塞耳：堵塞視聽。指對外界事物不聞不問或不了解。
- 閉目塞聽：閉上眼睛不看，堵住耳朵不聽。形容對外界事物不聞不問。
- 閉塞眼睛捉麻雀：比喻盲目地進(jìn)行工作。
- 閉月羞花：閉：藏。使月亮躲藏，使花兒羞慚。形容女子容貌美麗。
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