查詢
正色敢言
zhèng sè gǎn yán
To be honest
“正色敢言”的成語(yǔ)拼音為：zhèng sè gǎn yán，注音：ㄓㄥˋ ㄙㄜˋ ㄍㄢˇ ㄧㄢˊ，詞性：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于處事，年代：古代成語(yǔ)，出處：《明史·王竑傳》：“十一年授戶科給事中，豪邁負(fù)氣節(jié)，正色敢言?！庇帧秳⒔鳌罚骸敖W(xué)問(wèn)深粹，正色敢言，以身任天下之重?！?，基本解釋：態(tài)度嚴(yán)肅，敢于直言。，例句：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)大將軍公孫羅為了改革軍隊(duì)，向魏文侯上書(shū)說(shuō)：“臣雖正色敢言，但愿不因辭章而不納?！闭f(shuō)明他以真誠(chéng)的態(tài)度和勇氣向君主陳述自己的意見(jiàn)。
| 拼音 | zhèng sè gǎn yán |
| 注音 | ㄓㄥˋ ㄙㄜˋ ㄍㄢˇ ㄧㄢˊ |
| 詞性 | 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于處事 |
| 英文 | To be honest |
| 年代 | 古代成語(yǔ) |
| 解釋 | 態(tài)度嚴(yán)肅，敢于直言。 |
| 出處 | 《明史·王竑傳》：“十一年授戶科給事中，豪邁負(fù)氣節(jié)，正色敢言。”又《劉健傳》：“健學(xué)問(wèn)深粹，正色敢言，以身任天下之重。” |
| 例句 | 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏國(guó)大將軍公孫羅為了改革軍隊(duì)，向魏文侯上書(shū)說(shuō)：“臣雖正色敢言，但愿不因辭章而不納?！闭f(shuō)明他以真誠(chéng)的態(tài)度和勇氣向君主陳述自己的意見(jiàn)。 |
補(bǔ)充糾錯(cuò)
以"言"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(順接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 言氣卑弱：說(shuō)話的態(tài)度謙虛溫順。
- 言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅(jiān)決。說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。
- 言必有據(jù)：言：說(shuō)話；據(jù)：依據(jù)。說(shuō)話一定要有根據(jù)。
- 言必有物：指言論或文章內(nèi)容充實(shí)。
- 言必有中：中：正對(duì)上。指一說(shuō)話就能說(shuō)到點(diǎn)子上。
- 言不達(dá)意：說(shuō)的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。
- 言不逮意：說(shuō)的話不能準(zhǔn)確地表達(dá)思想內(nèi)容。同“言不達(dá)意”。
- 言不二價(jià)：貨物的價(jià)錢說(shuō)一不二。同“言無(wú)二價(jià)”。
- 言不顧行：說(shuō)話與行事不相符合。
- 言不及行：指言行不一。
- 言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說(shuō)些無(wú)聊的話，沒(méi)有一句正經(jīng)的。
- 言不盡意：情意曲折深遠(yuǎn)，言語(yǔ)難以全部表達(dá)。常用于書(shū)信末尾，表示說(shuō)的話沒(méi)能把意思都表達(dá)出來(lái)。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說(shuō)出來(lái)的，即說(shuō)的不是真心話。指心口不一致。
- 言出法隨：言：這里指法令或命令；法：法律。話一說(shuō)出口，法律就跟在后面。指法令一經(jīng)公布就嚴(yán)格執(zhí)行，如有違犯就依法處理。
- 言出禍從：話一出口，禍患隨之而來(lái)。
- 言出禍隨：話一出口，禍患隨之而來(lái)。同“言出禍從”。
- 言傳身教：言傳：用言語(yǔ)講解、傳授；身教：以行動(dòng)示范。既用言語(yǔ)來(lái)教導(dǎo)，又用行動(dòng)來(lái)示范。指行動(dòng)起模范作用。
- 言從計(jì)納：講的話、出的主意，都聽(tīng)從采納。
- 言從計(jì)聽(tīng)：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽(tīng)計(jì)從”。
- 言從計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言行計(jì)從”。
- 言顛語(yǔ)倒：說(shuō)話顛三倒四。
- 言多必失：話說(shuō)多了一定有失誤。
- 言多傷行：話多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。
- 言多傷幸：話多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言多傷倖：話多易出問(wèn)題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言而不信：說(shuō)話不講信用。
- 言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)”。
- 言而無(wú)信：說(shuō)話不算數(shù)，沒(méi)有信用。
- 言而有信：說(shuō)話靠得住，有信用。
- 言發(fā)禍隨：話一出口，禍患隨之而來(lái)。同“言出禍從”。
- 言方行圓：指言論正直而行為圓滑。
- 言芳行潔：指言行高潔。
- 言高語(yǔ)低：說(shuō)話不知輕重，沒(méi)有分寸。
- 言寡尤，行寡悔：指說(shuō)話做事很少犯錯(cuò)誤。
- 言歸和好：指彼此重新和好。同“言歸于好”。
- 言歸于好：言：句首助詞，無(wú)義。指彼此重新和好。
- 言歸正傳：正傳：正題或本題。指話頭轉(zhuǎn)回到正題上來(lái)。舊小說(shuō)中常用的套語(yǔ)。
- 言過(guò)其實(shí)：實(shí)：實(shí)際。原指言語(yǔ)浮夸，超過(guò)實(shí)際才能。后也指話說(shuō)得過(guò)分，超過(guò)了實(shí)際情況。
- 言和意順：言語(yǔ)和順，情意相諧。
- 言簡(jiǎn)義豐：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，含意豐富。
- 言簡(jiǎn)意該：形容說(shuō)話寫文章簡(jiǎn)明扼要。同“言簡(jiǎn)意賅”。
- 言簡(jiǎn)意賅：賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說(shuō)話寫文章簡(jiǎn)明扼要。
- 言簡(jiǎn)意少：簡(jiǎn)：簡(jiǎn)練。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)容貧乏。
- 言簡(jiǎn)意深：言辭簡(jiǎn)練，含意深刻。
- 言近意遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
- 言近旨遠(yuǎn)：旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。
- 言近指遠(yuǎn)：話很淺近，含義卻很深遠(yuǎn)。同“言近旨遠(yuǎn)”。
- 言來(lái)語(yǔ)去：指談笑時(shí)你一言我一語(yǔ)，彼此應(yīng)對(duì)。
- 言類懸河：形容能言善辯，說(shuō)話滔滔不絕。
- 言論風(fēng)生：形容言談議論時(shí)興致很高，氣氛活躍。
- 言清行濁：清：清高；濁：渾濁，指低下。說(shuō)的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
- 言人人殊：殊：不同。說(shuō)的話個(gè)個(gè)不同。指各人有各人的意見(jiàn)。
- 言若懸河：形容能言善辯，說(shuō)話滔滔不絕。同“言類懸河”。
- 言三語(yǔ)四：言、語(yǔ)：說(shuō)、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
- 言十妄九：形容說(shuō)話虛妄不實(shí)。
- 言是人非：指言論無(wú)可非議，但為人不可取。
- 言談舉止：人的言語(yǔ)、舉動(dòng)、行為。
-
言談林藪：林藪：人或物聚集的地方。指關(guān)于談?wù)摰娜恕?/span>
- 言提其耳：揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。
- 言聽(tīng)計(jì)從：聽(tīng)：聽(tīng)從。什么話都聽(tīng)從，什么主意都采納。形容對(duì)某人十分信任。
- 言聽(tīng)計(jì)行：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽(tīng)計(jì)從”。
- 言聽(tīng)計(jì)用：形容對(duì)某人十分信任。同“言聽(tīng)計(jì)從”。
- 言聽(tīng)謀決：指說(shuō)的話聽(tīng)從照辦，出的主意決定實(shí)行。
- 言聽(tīng)事行：指說(shuō)話能聽(tīng)從，事情能執(zhí)行。
- 言聽(tīng)行從：指說(shuō)話、做事有人聽(tīng)從。形容威望很高。
- 言外之味：語(yǔ)言中含而不露的深長(zhǎng)意味。
- 言外之意：指有這個(gè)意思，但沒(méi)有在話里明說(shuō)出來(lái)。
- 言為心聲：言語(yǔ)是思想的反映，從一個(gè)人的話里可以知道他的思想感情。
- 言文行遠(yuǎn)：言辭有文采，才能傳播遠(yuǎn)方或影響后世。
- 言無(wú)不盡：把內(nèi)心的話說(shuō)盡，毫不保留。
- 言無(wú)二價(jià)：貨物的價(jià)錢說(shuō)一不二。
- 言無(wú)倫次：語(yǔ)言雜亂無(wú)章。
- 言笑不茍：不隨便談笑。形容態(tài)度嚴(yán)肅莊重。同“不茍言笑”。
- 言笑晏晏：說(shuō)說(shuō)笑笑，和柔溫順。
- 言笑自如：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言笑自若：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言信行果：說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果?！?/span>
- 言行抱一：猶言言行一致。說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。
- 言行不貳：猶言言行一致。說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。
- 言行不符：說(shuō)的和做的不相符合。
- 言行不一：說(shuō)的是一套，做的又是另外一套。
- 言行計(jì)從：說(shuō)的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
- 言行若一：說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。指人表里如一。
- 言行相悖：說(shuō)話和行動(dòng)不一致，互相矛盾。
- 言行相符：說(shuō)的和做的相符合。
- 言行相副：說(shuō)的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言行相顧：指言行不互相矛盾。
- 言行相詭：詭：違反，違背。說(shuō)的和做的相違背。指言行不一。
- 言行信果：說(shuō)了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
- 言行一致：說(shuō)的和做的完全一個(gè)樣。
- 言揚(yáng)行舉：根據(jù)德行和名聲來(lái)選擇人才。
- 言猶在耳：猶：還。說(shuō)的話還在耳邊。比喻說(shuō)的話還清楚地記得。
- 言有盡而意無(wú)窮：指詩(shī)文含義深刻，令人品味不盡。
- 言與心違：言語(yǔ)與心意相違背。
- 言語(yǔ)道斷：原為佛家語(yǔ)，指意義深?yuàn)W微妙，無(wú)法用言辭表達(dá)。后指不能通過(guò)交談、談判的方法解決問(wèn)題。
- 言語(yǔ)路絕：猶言言語(yǔ)道斷。指不能通過(guò)交談、談判的方法解決問(wèn)題。
- 言語(yǔ)妙天下：形容言語(yǔ)非常精妙。
- 言約旨遠(yuǎn)：言辭簡(jiǎn)練，含意深遠(yuǎn)。
- 言者不知：指多言多語(yǔ)的人缺乏智能。
- 言者弗知：指多言多語(yǔ)的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 言者諄諄，聽(tīng)者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠(yuǎn)的樣子。說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。形容徒費(fèi)口舌。
- 言之不文，行之不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。同“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”。
- 言之不預(yù)：沒(méi)有預(yù)先說(shuō)明。
- 言之成理：之：代詞，指所說(shuō)的話。話說(shuō)得有一定道理。
- 言之過(guò)甚：話說(shuō)得太過(guò)頭了。
- 言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)：文章沒(méi)有文采，就不能流傳很遠(yuǎn)。
- 言之無(wú)文，行之不遠(yuǎn)：說(shuō)話沒(méi)有文采，就傳播不遠(yuǎn)。亦作“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)”、“言之不文，行之不遠(yuǎn)”。
- 言之無(wú)物：指文章或言論空空洞洞，沒(méi)有實(shí)際內(nèi)容。
- 言之有故：所說(shuō)的話有根據(jù)。同“言之成理”。
- 言之有禮：說(shuō)的話有道理。
- 言之有理：說(shuō)的話有道理。
- 言之有物：物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。
- 言之有序：說(shuō)話和寫文章很有條理。
- 言之鑿鑿：鑿鑿：確實(shí)。形容說(shuō)得非常確實(shí)。
- 言之諄諄，聽(tīng)之藐藐：說(shuō)的人很誠(chéng)懇，聽(tīng)的人卻不放在心上。
- 言中事隱：指言語(yǔ)雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
- 言重九鼎：形容說(shuō)話有分量，比較比來(lái)九鼎也不算重。
以"正"字結(jié)尾的成語(yǔ)接龍(逆接)
補(bǔ)充糾錯(cuò)
- 正本清源：正本：從根本上整頓；清源：從源頭上清理。從根本上整頓，從源頭上清理。比喻從根本上加以整頓清理。
- 正本澄源：猶正本清源。
- 正大光明：心懷坦白，言行正派。
- 正大堂皇：猶言堂堂正正。同“正大堂煌”。
- 正大堂煌：猶言堂堂正正。亦作“正大堂皇”。
- 正兒巴經(jīng)：①正經(jīng)的；嚴(yán)肅認(rèn)真的。②真正的；確實(shí)的。亦作“正兒八經(jīng)”。亦作“正二八擺”。
- 正法眼藏：佛教語(yǔ)。禪宗用來(lái)指全體佛法（正法）。朗照宇宙謂眼，包含萬(wàn)有謂藏。相傳釋迦牟尼以正法眼藏付與大弟子迦葉，是為禪宗初祖，為佛教以“心傳心”授法的開(kāi)始。亦借
- 正法直度：度：標(biāo)準(zhǔn)。嚴(yán)正法律，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。
- 正冠李下：在李樹(shù)下不整帽子，以避免偷李的嫌疑。比喻做容易引起懷疑的事。
- 正冠納履：端正帽子，穿好鞋子。古時(shí)講李樹(shù)下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
- 正己守道：道：道德。端正自己，嚴(yán)格遵守道德標(biāo)準(zhǔn)。
-
正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐著。整一整衣服，端正地坐著。形容嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼印?/span>
- 正經(jīng)八百：①正經(jīng)的，嚴(yán)肅認(rèn)真的。②猶名副其實(shí)。
- 正經(jīng)八板：正經(jīng)的，嚴(yán)肅認(rèn)真的。同“正經(jīng)八百”。
- 正經(jīng)八本：正經(jīng)的，嚴(yán)肅認(rèn)真的。同“正經(jīng)八百”。
- 正理平治：指合乎正道的禮法規(guī)范，使社會(huì)安定有秩序。
- 正名定分：辨正名分，使名實(shí)相符。
- 正明公道：指正大光明。
- 正氣凜然：正氣：剛正之氣。凜然：可敬畏的樣子。形容正氣威嚴(yán)不可侵犯。
- 正人君子：舊時(shí)指品行端正的人?，F(xiàn)多作諷刺的用法，指假裝正經(jīng)的人。
- 正容亢色：謂神色嚴(yán)肅。
- 正色敢言：態(tài)度嚴(yán)肅，敢于直言。
- 正色厲聲：態(tài)度嚴(yán)正，言辭嚴(yán)厲。
- 正色危言：態(tài)度嚴(yán)肅，語(yǔ)言正直，能使人望而生畏。同“正色直言”。
- 正色直繩：指嚴(yán)正執(zhí)法。
- 正色直言：態(tài)度嚴(yán)肅，語(yǔ)言正直，能使人望而生畏。
- 正身率下：端正自身，為下屬表率。
- 正身明法：端正自身，嚴(yán)明法紀(jì)。
- 正身清心：端正自己的言行，清靜內(nèi)心。比喻修身養(yǎng)性。
- 正聲雅音：純正優(yōu)雅的音樂(lè)。
- 正始之音：①指魏晉玄談風(fēng)氣。出現(xiàn)于三國(guó)魏正始年間。當(dāng)時(shí)以何晏、王弼為首，以老莊思想糅合儒家經(jīng)義，談玄析理，放達(dá)不羈；名土風(fēng)流，盛于洛下。②指純正的樂(lè)聲。
- 正視繩行：謂言行正直。
- 正心誠(chéng)意：原是儒家提倡的一種修養(yǎng)方法，現(xiàn)也泛指心地端正誠(chéng)懇。
- 正言不諱：說(shuō)話爽直，毫無(wú)忌諱。
- 正言厲色：正：嚴(yán)正；厲：嚴(yán)厲，嚴(yán)肅；色：臉色。形容板著臉，神情非常嚴(yán)厲。
- 正言厲顏：話語(yǔ)嚴(yán)正，表情嚴(yán)肅。同“正言厲色”。
- 正言直諫：以正義之語(yǔ)，規(guī)勸皇帝、上級(jí)、長(zhǎng)輩或朋友。
- 正顏厲色：顏：面容。形容板著臉，神情非常嚴(yán)厲。
- 正正經(jīng)經(jīng)：①嚴(yán)肅而認(rèn)真。②形容正大光明。
- 正正氣氣：正派。
- 正正堂堂：本指正正的旗號(hào)，堂堂的陣容?，F(xiàn)形容正大光明。
- 正正之旗：正正：整齊。排列整齊的軍旗。借喻強(qiáng)盛整肅的軍隊(duì)。
- 正直無(wú)私：為人做事很正直，沒(méi)有任何私心。
- 正直無(wú)邪：公正而無(wú)私心。
- 正中己懷：正合自己的心意。同“正中下懷”。
- 正中下懷：正合自己的心意。
大家都在查
分享鏈接
熱門工具排行榜