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以人廢言
yǐ rén fèi yán
reject saying because the speaker is what or who he is
“以人廢言”的成語拼音為：yǐ rén fèi yán，注音：ㄧˇ ㄖㄣˊ ㄈㄟˋ ㄧㄢˊ，詞性：作謂語、定語；指因喜好而看問題，年代：古代成語，出處：《論語·衛(wèi)靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言?！保窘忉專阂裕阂驗?；廢：廢棄。因為說話人的地位的低下或犯有錯誤就不采納他所說的正確的意見。，例句：徑寸之寶，或隱沙泥；～，君子斯戒?！铩读簳の涞奂o(jì)中》
| 拼音 | yǐ rén fèi yán |
| 注音 | ㄧˇ ㄖㄣˊ ㄈㄟˋ ㄧㄢˊ |
| 詞性 | 作謂語、定語；指因喜好而看問題 |
| 英文 | reject saying because the speaker is what or who he is |
| 年代 | 古代成語 |
| 解釋 | 以：因為；廢：廢棄。因為說話人的地位的低下或犯有錯誤就不采納他所說的正確的意見。 |
| 出處 | 《論語·衛(wèi)靈公》：“君子不以言舉人，不以人廢言?！?/td> |
| 例句 | 徑寸之寶，或隱沙泥；～，君子斯戒。 ★《梁書·武帝紀(jì)中》 |
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以"言"字結(jié)尾的成語接龍(順接)
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- 言氣卑弱：說話的態(tài)度謙虛溫順。
- 言必信，行必果：信：守信用；果：果斷，堅決。說了就一定守信用，做事一定辦到。
- 言必有據(jù)：言：說話；據(jù)：依據(jù)。說話一定要有根據(jù)。
- 言必有物：指言論或文章內(nèi)容充實。
- 言必有中：中：正對上。指一說話就能說到點子上。
- 言不達意：說的話不能準(zhǔn)確地表達思想內(nèi)容。亦作“言不逮意”。
- 言不逮意：說的話不能準(zhǔn)確地表達思想內(nèi)容。同“言不達意”。
- 言不二價：貨物的價錢說一不二。同“言無二價”。
- 言不顧行：說話與行事不相符合。
- 言不及行：指言行不一。
- 言不及義：及：涉及；義：正經(jīng)的道理。指凈說些無聊的話，沒有一句正經(jīng)的。
- 言不盡意：情意曲折深遠，言語難以全部表達。常用于書信末尾，表示說的話沒能把意思都表達出來。
- 言不由中：指心口不一致。同“言不由衷”。
- 言不由衷：由：從；衷：內(nèi)心。話不是打心眼里說出來的，即說的不是真心話。指心口不一致。
- 言出法隨：言：這里指法令或命令；法：法律。話一說出口，法律就跟在后面。指法令一經(jīng)公布就嚴(yán)格執(zhí)行，如有違犯就依法處理。
- 言出禍從：話一出口，禍患隨之而來。
- 言出禍隨：話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
- 言傳身教：言傳：用言語講解、傳授；身教：以行動示范。既用言語來教導(dǎo)，又用行動來示范。指行動起模范作用。
- 言從計納：講的話、出的主意，都聽從采納。
- 言從計聽：形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
- 言從計行：形容對某人十分信任。同“言行計從”。
- 言顛語倒：說話顛三倒四。
- 言多必失：話說多了一定有失誤。
- 言多傷行：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。
- 言多傷幸：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言多傷倖：話多易出問題，以致言行不一，使品行受損害。同“言多傷行”。
- 言而不信：說話不講信用。
- 言而無文，行之不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行之不遠”。
- 言而無信：說話不算數(shù)，沒有信用。
- 言而有信：說話靠得住，有信用。
- 言發(fā)禍隨：話一出口，禍患隨之而來。同“言出禍從”。
- 言方行圓：指言論正直而行為圓滑。
- 言芳行潔：指言行高潔。
- 言高語低：說話不知輕重，沒有分寸。
- 言寡尤，行寡悔：指說話做事很少犯錯誤。
- 言歸和好：指彼此重新和好。同“言歸于好”。
- 言歸于好：言：句首助詞，無義。指彼此重新和好。
- 言歸正傳：正傳：正題或本題。指話頭轉(zhuǎn)回到正題上來。舊小說中常用的套語。
- 言過其實：實：實際。原指言語浮夸，超過實際才能。后也指話說得過分，超過了實際情況。
- 言和意順：言語和順，情意相諧。
- 言簡義豐：語言簡練，含意豐富。
- 言簡意該：形容說話寫文章簡明扼要。同“言簡意賅”。
- 言簡意賅：賅：完備。話不多，但意思都有了。形容說話寫文章簡明扼要。
- 言簡意少：簡：簡練。語言簡潔，內(nèi)容貧乏。
- 言簡意深：言辭簡練，含意深刻。
- 言近意遠：話很淺近，含義卻很深遠。同“言近旨遠”。
- 言近旨遠：旨：意思。話很淺近，含義卻很深遠。
- 言近指遠：話很淺近，含義卻很深遠。同“言近旨遠”。
- 言來語去：指談笑時你一言我一語，彼此應(yīng)對。
- 言類懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。
- 言論風(fēng)生：形容言談議論時興致很高，氣氛活躍。
- 言清行濁：清：清高；濁：渾濁，指低下。說的是清白好話，十的是污濁壞事。形容人言行不一。
- 言人人殊：殊：不同。說的話個個不同。指各人有各人的意見。
- 言若懸河：形容能言善辯，說話滔滔不絕。同“言類懸河”。
- 言三語四：言、語：說、講。形容人多嘴雜，議論紛紛。
- 言十妄九：形容說話虛妄不實。
- 言是人非：指言論無可非議，但為人不可取。
- 言談舉止：人的言語、舉動、行為。
-
言談林藪：林藪：人或物聚集的地方。指關(guān)于談?wù)摰娜恕?/span>
- 言提其耳：揪著他耳朵。指懇切地教誨。言，助詞。
- 言聽計從：聽：聽從。什么話都聽從，什么主意都采納。形容對某人十分信任。
- 言聽計行：形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
- 言聽計用：形容對某人十分信任。同“言聽計從”。
- 言聽謀決：指說的話聽從照辦，出的主意決定實行。
- 言聽事行：指說話能聽從，事情能執(zhí)行。
- 言聽行從：指說話、做事有人聽從。形容威望很高。
- 言外之味：語言中含而不露的深長意味。
- 言外之意：指有這個意思，但沒有在話里明說出來。
- 言為心聲：言語是思想的反映，從一個人的話里可以知道他的思想感情。
- 言文行遠：言辭有文采，才能傳播遠方或影響后世。
- 言無不盡：把內(nèi)心的話說盡，毫不保留。
- 言無二價：貨物的價錢說一不二。
- 言無倫次：語言雜亂無章。
- 言笑不茍：不隨便談笑。形容態(tài)度嚴(yán)肅莊重。同“不茍言笑”。
- 言笑晏晏：說說笑笑，和柔溫順。
- 言笑自如：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言笑自若：談笑如常，十分鎮(zhèn)定。
- 言信行果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果?！?/span>
- 言行抱一：猶言言行一致。說的和做的完全一個樣。
- 言行不貳：猶言言行一致。說的和做的完全一個樣。
- 言行不符：說的和做的不相符合。
- 言行不一：說的是一套，做的又是另外一套。
- 言行計從：說的話出的主意都采納照辦。形容深被信任。
- 言行若一：說的和做的完全一個樣。指人表里如一。
- 言行相悖：說話和行動不一致，互相矛盾。
- 言行相符：說的和做的相符合。
- 言行相副：說的和做的相符合。同“言行相符”。
- 言行相顧：指言行不互相矛盾。
- 言行相詭：詭：違反，違背。說的和做的相違背。指言行不一。
- 言行信果：說了就一定守信用，做事一定辦到。同“言必信，行必果”。
- 言行一致：說的和做的完全一個樣。
- 言揚行舉：根據(jù)德行和名聲來選擇人才。
- 言猶在耳：猶：還。說的話還在耳邊。比喻說的話還清楚地記得。
- 言有盡而意無窮：指詩文含義深刻，令人品味不盡。
- 言與心違：言語與心意相違背。
- 言語道斷：原為佛家語，指意義深奧微妙，無法用言辭表達。后指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言語路絕：猶言言語道斷。指不能通過交談、談判的方法解決問題。
- 言語妙天下：形容言語非常精妙。
- 言約旨遠：言辭簡練，含意深遠。
- 言者不知：指多言多語的人缺乏智能。
- 言者弗知：指多言多語的人缺乏智能。同“言者不知”。
- 言者諄諄，聽者藐藐：諄諄：教誨不倦的樣子；藐藐：疏遠的樣子。說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。形容徒費口舌。
- 言之不文，行之不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。同“言之無文，行而不遠”。
- 言之不預(yù)：沒有預(yù)先說明。
- 言之成理：之：代詞，指所說的話。話說得有一定道理。
- 言之過甚：話說得太過頭了。
- 言之無文，行而不遠：文章沒有文采，就不能流傳很遠。
- 言之無文，行之不遠：說話沒有文采，就傳播不遠。亦作“言之無文，行而不遠”、“言之不文，行之不遠”。
- 言之無物：指文章或言論空空洞洞，沒有實際內(nèi)容。
- 言之有故：所說的話有根據(jù)。同“言之成理”。
- 言之有禮：說的話有道理。
- 言之有理：說的話有道理。
- 言之有物：物：內(nèi)容。文章或講話有具體內(nèi)容。
- 言之有序：說話和寫文章很有條理。
- 言之鑿鑿：鑿鑿：確實。形容說得非常確實。
- 言之諄諄，聽之藐藐：說的人很誠懇，聽的人卻不放在心上。
- 言中事隱：指言語雖然委曲卻中正不偏，論事雖然放縱卻隱藏著精深的道理。
- 言重九鼎：形容說話有分量，比較比來九鼎也不算重。
以"以"字結(jié)尾的成語接龍(逆接)
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- 以暴易暴：以：用；易：改變，更換；暴：殘暴。用殘暴勢力代替殘暴勢力。指統(tǒng)治者換了，暴虐的統(tǒng)治沒有改變。
- 以貍餌鼠：貍：貓；餌：誘。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。
- 以力服人：力：權(quán)勢，武力。用強制手段使人服從。
- 以子之矛，攻子之盾：子：對別人的稱呼；矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己擋住敵人刀箭的牌。比喻拿對方的觀點、方法或言論來反駁對方。
- 以白詆青：以白色詆毀青色。比喻用自以為是的偏見去否定別人。
- 以白為黑：指顛倒是非。
- 以半擊倍：用半數(shù)兵力擊破一倍于己的敵人。形容取勝之易。
- 以冰致蠅：致：招引。用冰塊引蒼蠅。比喻事情必難實現(xiàn)。
- 以不濟可：指用否定錯誤意見的辦法，幫助國君走上成功之路。不，同“否”。濟，成。
- 以詞害意：因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意。
- 以辭害意：因拘泥于辭義而誤會或曲解作者的原意。
- 以辭取人：根據(jù)人的口才去判斷其智能。同“以言取人”。
- 以此類推：根據(jù)這一事物的道理，去推出與此類似的其他事物的道理。
- 以大惡細：用大的罪名來責(zé)備人微小的過失。
- 以黨舉官：按照朋黨關(guān)系來選拔官吏。
- 以德報德：德：恩惠。用恩惠報答恩惠。
- 以德報怨：德：恩惠。怨：仇恨。不記別人的仇，反而給他好處。
- 以德服人：以良好的德行使百姓歸順、服從統(tǒng)治者。
- 以德追禍：指上對下施恩不當(dāng)，適以招來禍患。
- 以點帶面：用一個單位或地方的成功經(jīng)驗來帶動許多單位或成片地區(qū)的工作。
- 以毒攻毒：攻：治。中醫(yī)用語，指用含有毒性的藥物治療毒瘡等惡性病。比喻利用不良事物本身的矛盾來反對不良事物，或利用惡人來對付惡人。
- 以碫投卵：碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以強攻弱，必勝無疑。
- 以訛傳訛：以：拿，把；訛：謬誤。指把本來就不正確的話又錯誤地傳出去，越傳越錯。
- 以惡報惡：用惡行去回報別人的惡行。
- 以耳代目：以：用；代：代替。拿眼睛當(dāng)耳朵。指不親自去調(diào)查了解，光聽信別人說的。
- 以耳為目：拿聽到的當(dāng)作親眼目睹的。比喻不親自了解情況，只聽信別人說的。
- 以法為教：以：用；教：教育。引用法律條文充當(dāng)教育的內(nèi)容。
- 以防不測：防：防備；測：預(yù)測。用來防備不曾料想到的事。
- 以防萬一：萬一：意外變化。用以防備難以預(yù)料的事情。
- 以豐補歉：把豐年積余的糧食儲備起來，留待災(zāi)年歉收時使用。
- 以戈舂黍：用戈去舂黍米。比喻達不到目的。
- 以公滅私：指出以公心而去掉個人的私情或恩怨。
- 以功補過：用功勞來彌補過錯。
- 以攻為守：以進攻作為防御的手段。
- 以宮笑角：宮、角，均為古代五音之一。拿宮調(diào)譏笑角調(diào)。比喻用自以為是的偏見去諷刺、否定別人。
- 以古方今：用古代人的人事與今天的人事相比。
- 以古非今：非：非難，否定。用歷史故事抨擊當(dāng)前的政治。
- 以古為鑒：借歷史上的成敗得失作為鑒戒。
- 以古為鏡：借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同“以古為鑒”。
- 以古喻今：喻：說明。借用古代的事來說明今天的事情或道理。
- 以古制今：按照古代的成規(guī)來處理當(dāng)今的事務(wù)。
- 以骨去蟻：用肉驅(qū)趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。同“以肉去蟻”。
- 以瞽引瞽：讓盲人給盲人引路。比喻讓愚昧無知的人去引導(dǎo)愚昧無知的人，只能使其更加迷惑。
- 以觀后效：后效：以后的效果。指將罪犯從輕處分，再看他以后的表現(xiàn)。
- 以冠補履：冠：帽子；履：鞋子。用帽子補鞋。比喻以貴重物品配賤物。
- 以筦窺天：筦，同“管”。比喻同聞狹隘或看事片面。見“以管窺天”。
- 以管窺豹：用竹管看豹，只能見其身上的一斑。比喻目光狹隘，見識短淺。
- 以管窺天：管：竹管；窺：從小孔或縫隙里看。通過竹管子的孔看天。比喻見聞狹隘或看事片面。
- 以規(guī)為瑱：規(guī)：規(guī)勸；瑱：古人冠冕上垂在兩側(cè)以塞耳的玉。把規(guī)勸的話當(dāng)作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規(guī)勸。
- 以荷析薪：原指父親劈柴，兒子不能承受擔(dān)當(dāng)。后比喻繼承父業(yè)。
- 以黑為白：指顛倒是非。
- 以毀為罰：根據(jù)人們的非毀給以懲罰。
- 以火救火：用火來救火災(zāi)。比喻工作方法不對頭，不但無益，反而有害。
- 以火去蛾：娥喜投火，用火驅(qū)趕飛蛾，蛾越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
- 以火止沸：比喻處理方法不對，不但不能制止，反而助長已成的氣勢。同“以湯止沸”。
- 以己度人：度：揣度，推測。用自己的心思（多指不好的）去猜度別人。
- 以己之心，度人之腹：用自己的想法去推測別人的心思。同“以己之心，度人之心”。
- 以己之心，度人之心：用自己的想法去推測別人的心思。
- 以計代戰(zhàn)：用計謀來代替陣前的交戰(zhàn)。
- 以假亂真：以：用；亂：混亂。用假的東西去冒充或混雜真的東西。
- 以煎止燔：用加熱來制止燃燒。比喻處理方法不對，反而助長已成之勢。
- 以簡馭繁：用簡捷了當(dāng)?shù)姆椒▉硖幚韽?fù)雜紛繁的事物。
- 以簡御繁：御：治理，統(tǒng)治。以簡便的辦法去對付復(fù)雜繁多的事情。
- 以膠投漆：比喻相合而密不可分。
- 以儆效尤：儆：使人警醒，不犯錯誤；效：仿效，效法；尤：過失。指處理一個壞人或一件壞事，用來警告那些學(xué)著做壞事的人。
- 以酒解酲：酲：喝醉了神志不清。用酒來解酒醉。比喻用有害的方法救急。
- 以絕后患：消除禍根，來杜絕以后可能產(chǎn)生的禍患。
- 以渴服馬：使馬忍渴受訓(xùn)，從人驅(qū)遣。比喻用苛政治民，不能使人真心順服。
- 以口問心：一面口中自問，一面心中盤算。
- 以快先睹：猶言先睹為快。
- 以老賣老：仗著年紀(jì)大、資格老而自以為比人高明。
- 以類相從：指按其類別各相歸屬。
- 以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。
- 以貍致鼠：貍：貓。捉老鼠用貓作誘餌。比喻事情不能成功。
- 以貍致鼠、以冰致繩：用貓招引老鼠，用冰作繩索。比喻事情不能成功。
- 以貍至鼠：比喻事情不能成功。同“以貍餌鼠”。
- 以蠡測海：蠡：貝殼做的瓢。用貝殼來量海。比喻觀察和了解很狹窄很片面。
- 以禮相待：用應(yīng)有的禮節(jié)接待。
- 以理服人：用道理來說服人。
- 以利累形：為了謀取利益而危害身體。
- 以鄰為壑：拿鄰國當(dāng)做大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。
- 以鹿為馬：把鹿說成馬。比喻故意顛倒是非。
- 以卵敵石：用蛋去抵擋石頭，比喻不自量力。
- 以卵擊石：拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。
- 以卵投石：拿蛋去碰石頭。比喻不估計自己的力量，自取滅亡。
- 以毛相馬：根據(jù)毛色判斷馬的優(yōu)劣。比喻從表面上看問題，其所得認識往往與實際不符。
- 以貌取人：根據(jù)外貌來判別一個的的品質(zhì)才能。
- 以沫相濡：沫：唾沫；濡：沾濕，濕潤。泉水干了，魚吐沫互相潤濕。比喻一同在困難的處境里，用微薄的力量互相幫助。
- 以偏概全：以：用；偏：片面；概：概括；全：全部。用片面的觀點看待整體問題。
- 以其昏昏，使人昭昭：昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己還糊里糊涂，卻要去教別人明白事理。
- 以其人之道，還治其人之身：以：拿；治：懲處。用別人的辦法來懲治別人。
- 以強凌弱：仗著自己強大就欺侮弱者。
- 以強勝弱：指憑強大的力量欺凌弱小者和少數(shù)。
- 以勤補拙：用勤奮補救笨拙，含有自謙之意。
-
以求一逞：逞：如愿，稱心如意。指企圖達到不正當(dāng)?shù)哪康摹?/span>
- 以屈求伸：屈：彎曲；伸：伸直伸展。用彎曲來求得向前伸展。比喻以退為進的策略。
- 以權(quán)達變：用靈活的態(tài)度去適應(yīng)變化發(fā)展的時勢。
- 以權(quán)謀私：以：憑借；權(quán)：權(quán)力；謀：謀求；私：私利。用手中的權(quán)力牟取私利。
- 以筌為魚：筌：捕魚的竹器。把捕魚工具看作是魚。比喻滿足對事物表面膚淺認識，不去更深入了解事物本質(zhì)。
- 以人廢言：以：因為；廢：廢棄。因為說話人的地位的低下或犯有錯誤就不采納他所說的正確的意見。
- 以人為鑒：指將別人的成敗得失作為自己的鑒戒。
- 以人為鏡：把別人的成敗得失作為自己的借鑒。
- 以人擇官：根據(jù)人的才能選授適當(dāng)?shù)墓俾殹?/span>
- 以忍為閽：用忍耐作門。表示不輕易動怒而出言傷人，以免招來禍患。
- 以日繼夜：白天接著夜晚，日夜不停。
- 以日為年：過一日如同過一年的時間那樣漫長難熬。形容心情焦急。亦作“以日為歲”。
- 以容取人：只憑容貌來衡量人的品質(zhì)和才能。
- 以柔克剛：用柔軟的去克制剛強的。
- 以柔制剛：以：用。柔：柔和。制：制服。剛：剛強。用柔和的辦法去制服剛強的。
- 以肉啖虎：比喻白白地送死。同“以肉喂虎”。
- 以肉驅(qū)蠅：比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
- 以肉去蟻：用肉驅(qū)趕螞蟻，螞蟻越多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
- 以肉喂虎：比喻白白地送死。
- 以肉餧虎：比喻白白地送死。
- 以弱勝強：憑弱小的力量戰(zhàn)勝力量強大的。
- 以弱制強：以：用，靠。弱：弱小。制：制服。靠著弱小的力量去制服強大的力量。亦作“以弱斃強”。
- 以殺去殺：用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
- 以殺止殺：用嚴(yán)峻的法律禁止人犯法。
- 以身報國：把身體獻給國家。指寧愿為國家的安危奉獻自己的生命。
- 以身試法：身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
- 以身試險：身：親身，親自；試：嘗試。試著親身去做觸犯法律的事。指明知故犯。
- 以身許國：許：預(yù)先答應(yīng)給與。把身體獻給國家。指盡忠報國，臨難不顧。
- 以身殉國：忠于自己的國家而獻出生命。
- 以身殉職：殉：為實現(xiàn)某一目標(biāo)而獻出生命。為忠于本職工作而獻出生命。
- 以身作則：則：準(zhǔn)則，榜樣。以自己的行動做出榜樣。
- 以慎為鍵：用謹(jǐn)慎作鎖。表示處事十分小心，不以言惹禍。
- 以升量石：升、石：容量單位，十升為一斗，十斗為一石。比喻以膚淺的理解力推測深奧的道理。
- 以石投卵：用石頭去砸雞蛋。比喻以強攻弱，必勝無疑。
- 以石投水：象石頭投入水里就沉沒。比喻互相合得來。
- 以手加額：把手放在額上。表示歡欣慶幸。
- 以守為攻：用防御作為擊破敵人的手段。
- 以售其奸：售：銷售。用來推行他的奸計。
- 以書為御：按照書本上學(xué)來的知識去駕馭馬匹。比喻死守教條，難以成事。
- 以叔援嫂：指權(quán)宜行事。
- 以疏間親：指關(guān)系疏遠的人離間關(guān)系親近的人。
- 以水濟水：用水來給水增味。比喻隨聲附和，對事情沒有好處。
- 以水救水：引水來救水災(zāi)，水勢越盛。比喻不僅不加以制止，相反更助長其勢。
- 以水投石：比喻意見相左，不能為對方所接受。
- 以水投水：把一條河里的水倒到另一條河里。比喻事物相似，很難辨別。
- 以水洗血：指消除冤仇，以求和好。
- 以私廢公：由于私情而廢棄公務(wù)。
- 以私害公：指因私情而損害公道或公德。
- 以索續(xù)組：用粗繩去連接絲帶。比喻后繼者的才學(xué)遠遜前人。
- 以湯沃沸：湯：開水；沃：澆；沸：滾，開。拿開水去制止沸騰。比喻處理方法不對，不但不能制止，反而助長已成的氣勢。
- 以湯沃雪：湯：開水；沃：澆。用開水澆雪。比喻效果明顯。也比喻事情很容易做。
- 以湯止沸：用開水去制止水的沸騰。比喻不從根本上著手，對事情沒有幫助。
- 以螳當(dāng)車：用螳臂阻擋車輪前進。比喻自不量力。
- 以桃代李：比喻以自身去頂替別人。
- 以天下為己任：把國家的興衰治亂作為自己的責(zé)任。
- 以莛叩鐘：莛：草莖。原意是鐘的音量大，用草莖去敲，就不能使它發(fā)出應(yīng)有的響聲。后比喻學(xué)識淺薄的人向知識淵博的人請教。
- 以莛扣鐘：莛：草莖。用草莖打鐘，毫無聲響。比喻應(yīng)答的雙方才學(xué)懸殊。
- 以莛撞鐘：莛：草莖。用草莖打鐘，毫無聲響。比喻才識淺陋的人向高明的學(xué)者發(fā)問，得不到回答。
- 以退為進：本指以謙讓取得德行的進步，后指以退讓的姿態(tài)作為進取的手段。
- 以往鑒來：用過去的經(jīng)驗教訓(xùn)作為以后辦事的借鑒。
- 以微知著：微：微小；著：顯著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發(fā)展趨向或他的實質(zhì)。
- 以微知著：微：微?。恢猴@著。從事物露出的苗頭，可以推知它的發(fā)展趨向或他的實質(zhì)。
- 以為后圖：為以后作打算。
- 以偽亂真：把假的混在真的里面，使真假不分。
- 以文害辭：指拘于文字而誤解整個語句的意義。
- 以文會友：指通過文字來結(jié)交朋友。
- 以文亂法：文：指儒家的經(jīng)典。引用儒家的經(jīng)典，非議國家法令。
- 以郄視文：從縫隙里看雜色文采。比喻見識淺陋狹隘。郄，通“隙”。
- 以小見大：從小的可以看出大的，指通過小事可以看出大節(jié)，或通過一小部分看出整體。
- 以小人之心，度君子之腹：用卑劣的心意去猜測品行高尚的人。
- 以心傳心：佛教禪宗用語。指離開語文文字而以慧心相傳授。
- 以心問心：在心中自問自盤算。
- 以刑去刑：用刑罰遏止刑罰，意指從重量刑，使百姓畏懼而不敢犯法，以收到不用刑的效果。
- 以刑止刑：猶以刑去刑。
- 以刑致刑：對重罪施以輕刑，則罪犯無所畏懼，其結(jié)果將導(dǎo)致不斷用刑。
- 以學(xué)愈愚：指用學(xué)習(xí)改變愚昧的秉性。
- 以血洗血：洗：洗雪。用仇敵的血來洗雪血仇。指殺敵報仇。
- 以牙還牙：用牙咬來對付牙咬。比喻針鋒相對地進行回擊。
- 以言舉人：根據(jù)言論來舉薦人才。
- 以言取人：根據(jù)人的口才去判斷其智能。
- 以言為諱：人們把說話當(dāng)作忌諱。形容統(tǒng)治階級對言論箝制之嚴(yán)。
- 以言徇物：用違心的話語附和別人。
- 以眼還眼：用瞪眼回擊瞪眼。比喻用對方使用的手段來回擊對方。
- 以眼還眼，以牙還牙：用瞪眼回擊瞪眼，用牙齒咬人對付牙齒咬人。指對方使用什么手段，就用什么手段進行回擊。
- 以羊易牛：易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。
- 以養(yǎng)傷身：為了獲得養(yǎng)育自己的條件，反而使身體受到損害。比喻得不償失。
- 以噎廢飡：由于吃飯打噎，便不敢再進食。比喻因偶然受到挫折，就停止應(yīng)做的事情。
- 以噎廢餐：由于吃飯打噎，便不敢再進食。比喻因偶然受到挫折，就停止應(yīng)做的事情。
- 以夜繼朝：猶言以夜繼日。
- 以夜繼日：用夜晚的時間接上白天，日夜不停。
- 以夜繼晝：猶言以夜繼日。
- 以夜續(xù)晝：猶言以夜繼日。
- 以一持萬：持：把握。形容抓住關(guān)鍵，可以控制全局。
- 以一當(dāng)十：當(dāng)：相當(dāng)。一個人抵擋十個人。形容軍隊英勇善戰(zhàn)。
- 以一奉百：奉：供養(yǎng)。用一個人生產(chǎn)的物品供養(yǎng)一百個人。指生產(chǎn)的人少，消費的人多。
- 以一儆百：懲罰一個人以警戒眾人。同“以一警百”。
- 以一警百：懲罰一個人來警戒其他的人。
- 以一知萬：從了解一點到推知其他許多事物。
- 以夷伐夷：夷：舊指外族或外國。指在軍事上利用對方本身的矛盾，使自相沖突，削弱力量。
- 以夷攻夷：使夷人自相攻伐。本是封建統(tǒng)治階級對少數(shù)民族實行的一種民族分化政策。晚清時，亦指利用西方的科學(xué)技術(shù)來對付資本主義國家的侵略。
- 以夷制夷：夷：外族。利用外族和外國之間的內(nèi)部矛盾，使其相互沖突，削弱其力量。
- 以夷治夷：利用外族或外國之間的矛盾，使其互相沖突，削減力量，以便控制或攻伐。
- 以疑決疑：用疑惑的認識來判斷捉摸不定的事物。
- 以義斷恩：用大義割斷私恩。指秉公行事，不徇私情。
- 以義割恩：義：道義。用大義割斷私恩。指秉公辦事，不殉私情。
- 以佚待勞：多指作戰(zhàn)時采取守勢，養(yǎng)精蓄銳，讓敵人來攻，然后乘其疲勞，戰(zhàn)而勝之。
- 以逸待勞：逸：安閑；勞：疲勞。指在戰(zhàn)爭中做好充分準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳，等疲乏的敵人來犯時給以迎頭痛擊。
- 以逸擊勞：用充分養(yǎng)息的軍隊攻擊疲勞的敵人。
- 以意逆志：用自己的想法去揣度別人的心思。
- 以意為之：只憑自己的主觀想法去做。
- 以鎰稱銖：用鎰同銖相比，表示力量處于絕對優(yōu)勢。
- 以蚓投魚：用蚯蚓做魚餌釣魚。比喻用較小的代價換得較大的收獲。
- 以魚驅(qū)蠅：魚腥能招來蒼蠅，用魚驅(qū)趕蒼蠅，蒼蠅更多。比喻行為和目的自相矛盾，只能得到相反的結(jié)果。
- 以玉抵鵲：抵，拋擲。比喻有珍貴之物而不知愛重。
- 以玉抵烏：比喻有珍貴之物而不知愛重。同“以玉抵鵲”。
- 以譽進能：根據(jù)人們的稱譽去進用賢能。
- 以譽為賞：根據(jù)人們的稱譽給以獎賞。
- 以怨報德：怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨來回報別人的恩惠。
- 以澤量尸：指尸體遍野，可以沼澤為單位計量。極言死人之多。
- 以戰(zhàn)去戰(zhàn)：用戰(zhàn)爭消滅戰(zhàn)爭。
- 以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)：利用戰(zhàn)爭中獲取來的人力、物力和財力，繼續(xù)進行戰(zhàn)爭。
- 以直報怨：直：公正、正直。以公道對待自己怨恨的人。
- 以直抱怨：別人對自己有仇怨，自己以大公無私的態(tài)度對待之。
- 以指測河：用手指測量河水的深淺。比喻達不到目的。
- 以指撓沸：撓：攪。用手指攪開水。比喻不自量力，一定失敗。
- 以終天年：以：表示目的。終：結(jié)束，完了。天年：指人的自然的年壽。指養(yǎng)老送終。
- 以眾暴寡：以人多勢眾的一幫去欺凌、迫害人少勢弱的一方。
- 以珠彈雀：用珍珠彈麻雀。比喻輕重顛倒，得不償失。
- 以銖稱鎰：用銖?fù)勏啾?，表示力量極不相稱，處于絕對劣勢。
- 以銖程鎰：用銖?fù)勛鞅容^，表示很不相稱。
- 以錐飡壸：用錐子到壺里取東西吃。比喻達不到目的。
- 以錐餐壺：用錐子到壺里取東西吃。比喻達不到目的。
- 以錐刺地：用錐子刺地來測量地的深淺。比喻見識淺陋，所知甚少。
- 以紫亂朱：比喻將奸佞小人當(dāng)作廉潔公正的君子。
- 以紫為朱：比喻將奸邪小人當(dāng)作廉潔公正的賢者。同“以紫亂朱”。
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